天府少年团(全国旅游城市排名)
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2023-11-26
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1. 天府少年团,全国旅游城市排名?
1、第一名:北京。故宫就放在那里,世界上最大的皇宫、皇城,元、明、清三代皇帝就在那里生活、理朝;而且,现代的政治、文化中心也毋庸置疑地在影响着中国和世界;与之配套的那些设施,有古代的长城、天坛、地坛、圆明园、颐和园,距之不远的避暑山庄都还在,那些王府的遗迹也都能找到;有现代的大会堂、博物馆、大剧院、鸟巢、水立方、清华园,泱泱大国、巍巍皇城,无与伦比的气势和威严就在那,不管你承认不承认、喜欢不喜欢,北京永远都是世人旅游最值得去的首选城市;
2、第二名:西安。始皇嬴政、统一中国,汉唐盛世、国泰民安、登峰造极都在西安。虽然阿房宫、大明宫、未央宫有些都只有遗址遗迹了,有的甚至只有荒丘、农田一样的存在了,但是,繁华消褪、贵气犹存,始皇陵、兵马俑、大雁塔、小雁塔、钟鼓楼、华清池、终南山、芙蓉园、博物馆、碑林这些还是有迹可循的。做为中国历史上建都朝代最多、时间最长、影响力最大的都城,做为引领世界时间最长的中华灿烂文明的世界四大古都之一,不去西安,不知汉唐,等于不知道中国;
3、第三名:洛阳。十三朝古都。龙门石窟、汉函谷关、含嘉仓都是世界级的文化遗产 ,千年帝都,牡丹花城,洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。特别是武则天时期,迁都洛阳,全国政治中心向中部南移,西都长安、东都洛阳成了定式,得中原者得天下有了确实的诠释,中原一带、风调雨顺、积蓄充实、交通便利,加上运河这条大动脉、地理居中、能攻能守,中国历史上的贞观之治、开元之政、大唐盛世,都是由迁都洛阳起步的。
4、第四名:南京。六朝古都,长期以来都是中国南方的政治、经济、文化中心 ;7000多年文明史、2600年的建城史、500年的建都史 ,自古就是崇文重教的城市,有“天下文枢”、“东南第一学”之称,明清中国一半以上的状元均出自南京江南贡院 ;明文化、民国文化皆源于南京,苏州、上海、杭州、宁波再怎么发达、繁荣,但历史底蕴都不再南京之上,烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。明孝陵、中山陵、总统府、城隍庙、秦淮河都是不可多得的、不得不去的旅游圣地了;
5、第五名:开封。迄今已有4100余年的建城史和建都史,素有八朝古都之称,孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”,开封还是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城,宋朝都城东京城是当时世界第一大城市,清明上河园、开封府、包公祠、金秋菊花节,周边的嵩山少林、龙门石窟、白马寺、云台山、万仙山、郭亮村、太行大峡谷都值得好好探究探究的;
6、第六名:张家界。整个城市就是一个大景区,天子山、天门洞、金鞭溪、黄龙洞、黄石寨、森林公园、宝峰湖,一步一景、一处一景奇,天然的神山圣水,绝对的世外桃源。然后,张家界周边的凤凰古城、芙蓉镇、夯吾苗寨、里耶苗寨、土司古城,都可以为人们领略到迥异于汉族文化的苗族、侗族、土家族文化,跟江南水乡比起来,沱江两岸的吊脚楼更显大气、湘西深处的武夷山脉更为幽深、神秘、遥远而又不可预测;
7、第七名:苏州。苏州园林自然是玲珑剔透、引人入胜的,杭嘉湖、苏锡常一带的小桥流水人家数不胜数,有名的几处比如乌镇、西塘、南浔、周庄、同里、甪直都够玩三五天了,但是走多了,就感觉到了江南水乡在没有汽车、火车、飞机之前的景色和生活场景了,就是择水而居,就是渔船竞渡、就是两岸安居、青砖岱瓦这么生活着的。还有周边的西湖、太湖、金鸡湖、千岛湖、富春江、西溪湿地、沙家浜、寒山寺;
8、第八名:杭州。上有天堂、下有苏杭,苏杭风景,柳永的那首诗早就归纳好了:东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
9、第九名:拉萨。拉萨是佛国之都、信教圣地。离天最近的地方自然也是污染最少的地方,伊甸园、香格里拉这些词汇都无法形容拉萨圣城之美了,景点自然就是布达拉宫、罗布林卡、大昭寺、小昭寺、纳木错这些了,甚至你都可以什么景点都不去,就在八廓街上静静呆着、慢慢走着,你就能感觉到人类的烦躁、虚浮完全可以在这里平复下来、安静下来,心中有佛、处处都是佛,心中有美景、处处都是美景,拉萨就是人间的天堂。
10、第十名:成都。成都平原平躺在云贵高原中间,天然地聚集着天地之气、人间之气,是云贵川一带天生的商品集散、人流集散之地,西去藏地,也是必然的饮水歇脚之处、人马休憩之地,连国宝熊猫都喜爱成都的山水,喜欢在成都栖息呢;周边的乐山大佛、峨眉山、青城山、四姑娘山、西岭雪山、达古冰川、九寨沟、黄龙、都江堰汇聚了中国最美的山水,而若尔盖大草原、稻城亚丁、海螺沟、康定、理塘又是内陆文化和藏区文化交杂、融合的集中体现,所以,最佳旅游地,成都必须上榜!
2. 什么是作家鹅毛诗人半途哲人唐国明的长风情怀骨鹅毛风范肉?
什么是作家、鹅毛诗人、半途哲人唐国明的“长风情怀骨、鹅毛风范肉”
(本篇正文的内容从下面的第三张图片下开始)
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《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回。
唐国明说:续写《红楼梦》一万年也没有意义
唐国明说:《零乡》是一本你读起来没有负担的书……《零乡》道出了我们在世界的真实处境——
我们成了途中的我们,我们成了被“零乡”的我们……
唐国明说:万有在增减变化,而不在生灭。
唐国明说:“我不但有长风情怀与鹅毛风范,而且有清风朗月之肉与闲云流水之骨。”
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唐国明定理:
1、宇宙星系万有的诞生,应是一波段一波段类似于“3x+1”猜想“奇变”“偶变”过程中,随n数据的变化大小而不断排列的形式生成。
2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间,并与之数差相等。或说,每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半,且两个不同的素数分布在这个数两边的区间,并与之数差相等。
3、万物永远处在半途之中,万有总在途中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时,你就处在2的半途中,当你抵达2时,你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知的半途之上,你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠(红楼梦曹文考古复原工匠)、作家唐国明作品
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“长风情怀”骨与“鹅毛风范”肉的塑造者唐国明
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照亮天下8平方米的烛光、半途哲人唐国明说:“生前闲云流水,死后明月清风。”
“雷劈不倒,火烧不移,风雨不垮”这句话,来自至2019年深居长沙岳麓山18年的唐国明对自己追梦精神的概括。
他说,他的性格竟如他追梦10多年身上体现出来的——
“雷劈不倒、火烧不移、风雨不垮”地做梦;
“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”地做人;
“与时俱进思危奋发图强、实事求是修德安和天下”地做事。
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他曾写诗道:“大风吹起又吹起/谁敢占领一个鹅毛诗王的领地/在智慧飞扬的鹅毛翅膀上/在升起过红太阳的地方/唐国明论证难倒人类近300年的/数学难题哥德巴赫猜想“1+1”/及从“3x+1”中发现了万有规律/别想盗走唐国明证明的/哥德巴赫猜想“1+1”与“3x+1”万有规律/它已像大风一样,传遍了王的领地/”
他说:“读书人就得‘穷天地之理,富天下之力,利天下之民,惠天下之物。’”。
他说:“万事有理,万物有数。”“我们在数的循环中生生死死,死死生生。”“在无穷无尽由数主宰的世界面前,我们还仍渺小得如同一个无穷小的未知变数。”
他说:“万物永远处在半途之中,万有总在途中,当你抵达1时,你就处在2的半途中,当你抵达2时,你仍却处在4的半途中……”
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听闻说,对于这个时代来说,他似一个来自地球之外一直不顾一切 ‘傻行笨做’的湖南人,为了梦想实行他说的——“‘长风情怀’就是流传千古的抱负”;实行他说的——“‘鹅毛风范’就是不记功利得失对一件事的坚持”;实行他说的——人生理想就是“做成一件千古事”。
他说,湖南人的性格也如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里,在发扬“吃得苦,耐得烦,霸得蛮,不怕死”的湖湘精神基础上;在互联网时代,在各种文化的碰撞与交融下,所表现出来的——
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“雷劈不倒,火烧不移,风雨不垮,似朗月清风;日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水”;
“对汹涌潮流,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀;居安宁山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风范”;
“与时俱进认知世界真理,思危奋发图强;实事求是改造现实命运,修德安和天下”;
“读万卷书,穷天地之理,富天下之力;行万里路,利天下之民,惠天下之物”;
——的追梦精神。
可以说唐国明是这种精神的真正诠释者与创造者。
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他介绍自己道:“在没有成为作家之前,别人认为我是‘骑着单车想上月球’的怪人;成为作家之后,别人又认为我是‘骑着单车上了月球’的‘怪才’;但我认为我自己不过是一个胸怀‘思危奋发图强,修德安和天下’情怀、一直不顾一切为梦想‘傻行笨做’的‘孩子’而已。”
有人称他是“文学与数学完美结合的王子”,同时也有人说他要么在制造笑话要么在制造神话。
他总结自己道:“似神仙下凡,火烧不死,从14到45岁寻残觅缺,三十一年考古《石头记》,不失长风情怀;如曹公再世,雷劈不倒,自01至18年食风餐月,一十七载修复《红楼梦》,已具鹅毛风范。”
他说:“让梦想每天活在8平方米与8元盒饭上的我,清楚走文学这条道路是清贫的,既然踏上了这条道路就得认命。”
他曾写自由古体诗自嘲道:“世人莫称我雪芹,我是神仙唐国明;空腹能走三千里,饿时能下千秋文。”也曾安慰自己写诗道:“无事上山取林泉,白水当酒对明月;富贵何须金银换,闲饭一碗胜神仙。”
问他对于未来已来的梦想时代他有什么期望,他写《人类梦想的时代》之诗表达道——
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处处置满了花岗草地与森林
村村布满了水榭云筑与琼楼画阁
禽鸟之声与诗人歌手的吟唱在其中
随清风明月与鹅毛云彩漂浮
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家家朝能相别晚能相见
不再有流浪之伤长途之累别离之苦
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连绵高山如同城中一邱
大河清流如同城中一沟
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不为医病而苦,不为房食而忧
人人尽其才地忙,个个尽其能地学
丽人飘飘有安和天下之气
少年翩翩有思危奋发风度
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煌煌各省,泱泱大国
是梦中琴飞雾绕之天府
是富足繁华百花齐放之诗国
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遭到各种非议时,他曾自问过:我是云梦湖边的天鹅/还是长沙岳麓山下的诗神/我是天空的贵族/还是世俗中的平民/我是鹅毛诗人,还是红楼梦中的曹雪芹
他通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途哲论”论断后便说:“你永远处在另一个未知变数的半途之上, 你永远就这样被置于一个未知的‘零乡’……”在一篇《我在改写一切,一切在改写着我》的文章里以诗人在酒桌上叫喊的方式向世界喊道:“他人改写了我,我改写了整个世界。”
他开创“鹅毛诗”后,向世人宣称:“以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水,以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处。”“飞扬自己的鹅毛诗句/填满超越大唐那座/高于喜马拉雅山顶的诗歌谷底。”“我的每一首无价鹅毛诗歌现值3000亿。”
读过他成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》的人,有一个网名叫柳叶青的为他写诗作文道:“‘字字皆贴曹公意。’‘曹公再世出邵阳。’‘雪芹附体是先生。’”有一个著有《正序红楼梦》的山东青岛红学家张师定感叹道:“……如雪芹、玉卿再世。……天衣无缝、灵巧之至……”
记者路也也说:“……十多年埋首岳麓山脚,八平方的天地,溪水炊烟。岁月流转,……天鹅的白羽,岳麓的山川,将他的灵魂浸染……”
媒体人卢雅君说:“倾一世芳华,为一个信念。”“……春去秋来,岳麓山的枫叶又红了一遭,而他的生活除了书稿上多出的文字,再无别的变化。坚守,于他而言或许已经成了习惯。”
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2016年14岁女孩易思敏网上发诗赞他道:记得,你是一夜花开的满城/你是三月里的雨落星辰
他在诗歌《雪白的鹅毛雪白的墙》里写道:假如一天我累倒了/不要把我的名字刻在雪白的墙上/要把我雪白的鹅毛体/用雪白的鹅毛埋葬
他有时叹道:“天下谁嫁唐国明,天下谁识唐国明。”
他有时又充满柔情的写道:穿越千亿年滴泪成佛时光/等待你万世归来共度为王
他有时又以《天下哪有女人承受得起唐国明的才气与身体》为诗题自问自答道:
不是不想嫁,不是不想娶,天下哪有女人承受得起唐国明的才气与身体
不是不世故,不是不名利,天下有哪座房子能留住唐国明的心与诗书
江与山相逢,天与地相遇,日月从唐国明的鹅毛诗里像天鹅南往北去
你爱我,我爱你;花开花落的时节你在哪里
云在涌风在起,像神如仙的唐国明仍在隐居
一年又一年,一月又一日,能配鹅毛诗人的嫦娥,她是否已降生在大地
总在高处的人,常常孤寂;迎风弄影的唐国明,他有值得你相伴终生的才气,他有一个这一辈子只承载你的身体与天地
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他是谁,他是——
一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”,“踩倒高山就上路”的汉子;
一个“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”,“究天地之得失,强天下之心力”的文人;
一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子;
一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”;
一个“识你之理与力,看他之理与力,合诸家之理与力,知行之,得我之理与力”的感性学者。
……
虽然他为梦想在岳麓山坚持10多年的故事自2013年至今仍在以各种形式持续传播,虽然很多人认为他的名气与才华与生活极端不匹配,又何苦还做这些捞不到钱的傻事,又何必持续成为世人眼里的“神话”或“笑话”,但他却仍继续写着他要梦想完成的《零乡》,为娶一个老婆成一个家,为梦想给自己的人生经历拍一部电影,而努力……
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唐国明的书法:鹅毛帖
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唐国明遵循自己的“ 识你之理与力,看他之理与力,合诸家之理与力,知行之,得我之理与力”原则,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,得出的“半途哲论”名言:
1、万物永远处在半途之中,万有总在途中。
2、我们都是途中人,我们都是半途上的产物。
3、远方没有远方,你到达的远方,不过又是一个远方的半途之上。
4、写天地之得失、强天下之心力。
5、我被一切改写,我在改写一切。
6、力定乾坤,理安天下。
7、万有在增减变化,而不在生灭。
8、宇宙始于似递增递减的奇偶造化中,太阳永不会熄灭。
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唐国明说过:续写《红楼梦》一万年也没有意义
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唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句,如同寻找一个被人分尸后的尸骨,将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来,然后以考古复原的方式复活出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回,
自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》,名为《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。
在仍以考古复原方式复活《红楼梦》第67回曹文的基础上,与对前79回的再次校对上……
另,前八十回其他回,是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、
河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》
与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本,
以考古复原的方式相互汇校而成,再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后,
加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,
而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通,回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——
《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
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唐国明简介:
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唐国明是谁,他是——
一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”,“踩倒高山就上路”的汉子;
一个“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”,“究天地之得失,强天下之心力”的文人;
一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子;
一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”;
一个“识你之理与力,看他之理与力,合诸家之理与力,知行之,得我之理与力”的感性学者;
一个喊出“力定乾坤,理安天下”的山里人。
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唐国明说:“读书人精神就是‘读万卷书,穷天地之理,富天下之力;行万里路,利天下之民,惠天下之物’”。
他说,读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中,在发扬“吃得苦,耐得烦,霸得蛮,不怕死”的湖湘精神基础上;在互联网时代,在各种文化的碰撞与交融下,所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——
“力定乾坤,雷劈不倒,火烧不移,风雨不垮,似朗月清风;理安天下,日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水”;
“对汹涌潮流,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀;居安宁山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风范”;
“与时俱进认知世界真理,思危奋发图强;实事求是改造现实命运,修德安和天下”;
“读万卷书,穷天地之理,富天下之力;行万里路,利天下之民,惠天下之物”;
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唐国明,男,汉族,现居长沙,半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠,湖南省作家协会会员。
自发表作品以来,已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。
自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。
自2013年起,其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道,被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。
2017年,分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想,并从“3x+1”发现了万有规律公式,通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论:你永远处在另一个未知的半途之上,你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
2020年6月完成《零乡》。
2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。
什么是唐国明“鹅毛小说”,就如作家唐国明本人所说的——
鹅毛式小说,就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法,就像鹅毛脱离了天鹅,迎风四处飞舞,鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。
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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要:
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1、“1+1”:
无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数,它的个位数总是0、2、4、6、8,任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间,并与之数差相等。或说,每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半,且两个不同的素数分布在这个数两边的区间,并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的,面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论,因此哥德巴赫猜想即
2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中公式:
用个位数是1、3、5、7、9的奇数,乘以3加1,则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数,我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变”,再用2连续整除至此偶数为奇数,我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数,通过连续的这样的“奇变偶变”运算,如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……
2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线,又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上,有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点,这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上。因此遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4+6n数的汇聚点,可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群,顺着这些数群回流,会回流出通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终,又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述,所以此万有通变规律公式为:
……2x ↔ x ↔ 3x+1 ↔ (3x+1)÷2 ↔ ……2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……
即
……2+4n ↔ 1+2n ↔ 4+6n ↔ 2+3n…… ↔ 2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……
——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与万有总在途中通变公式。根据“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原理,宇宙万有的诞生,应是一波段一波段类似于“3x+1”猜想“奇变”“偶变”过程中,随n数据的变化大小而不断排列生成。
这个“3x+1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切, 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述,也是世界是一个无限的整体最好的表达,更是人类将来遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则,以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后,一种人类梦想的“神”,超越于人类每一个人见识,甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时”,回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时”,世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒,平衡的最好描述。
不管怎样,万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中,万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上,永远处在一个未知的半途之中,永远被置于一个未知的“零乡”……
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3、“半途”哲论(唐国明遵循自己的“识你之理与力,看他之理与力,合诸家之理与力,知行之,得我之理与力”原则,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,得出的“半途哲论”)
在n是整数前提下,1除以2的n次方就是至小无内,2的n次方就是至大无外,唐国明遵循自己的“识你之理,看他之理,合诸家之理,知行之,得我之理”原则,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,得出的“半途哲论”:
万物永远处在半途之中,万有总在途中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时,你就处在2的半途中,当你抵达2时,你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知的半途之上,你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
我们都是途中人,我们都是半途上的产物。远方没有远方,你到达的远方,不过又是一个远方的半途之上
3. 张之洞生在贵州算是贵州人吗?
武汉大学是张之洞建立的吗,张之洞生在贵州算是贵州人吗?为什么?
武汉大学是张之洞创办的,1893年时任湖广总督的张之洞为培养精通洋文的外交人员,奏请清政府批准后,创办了“自强学堂"是近代中国第一所新式高等专业学校。
几经演变,1924年与国立武昌商科大学、湖北省立医科大学、湖北省立法科大学、湖北省立文科大学、私立武昌中华大学等合并组建成立“武昌中山大学",1928年定名为“国立武汉大学",1949年更名为“武汉大学"。
张之洞(1837-1909),直隶(今河北)南皮县人,出生于贵筑县(今贵阳市),字孝达,号香涛、又号香严、别号壶公、抱冰,出生于封建官僚家庭,1863年中进士。
他从洋务运动开始活跃于晚清的政治舞台,他也是洋务派的代表人物之一,他为近代中国的教育做出了很大贡献。
中国的教育近代化研究中都少不了张之洞的名字。
按照中国传统的籍贯制,张之洞应该是河北人。
而按照西方人的落地生制度,和现代理念,张之洞应该算是贵州人。
当然了我们一直就是以传统来定论的,所以呢张之洞是在贵州贵阳市出生的河北人应该是正确的说法。
其实我们根本没有必要去争抢历史名人的归属地的问题,总之贵阳出生了一个近代历史名人张之洞,哪就够了,至少是贵阳的山水养育了他,他应该算的上是个贵阳人吧。
谢谢你的邀答,祝你快乐。
4. 在您的印象里四川人怎么样?
我的初恋是是一个四川男孩儿!
我大学里的唯一的一个男朋友。他就是四川人。他是我这辈子最爱的人!因为他的原因,我一度抑郁不愿出门社交。
我们就读于同一所大学,他比我高一届。我们是通过微信附近的人认识的。他主动加的我,然后慢慢聊了很久,之后觉得聊得来,就约了见面!自然而然,我喜欢他的幽默风趣,他觉得我纯情可爱善解人意。我们确定了恋爱关系。
那会儿他大四,在准备司法考试。我大三,准备备考出国留学。我们都有着自己的目标,每天相互鼓励,互相监督。
他毕业后没能考上律师的职务,我如愿的出国留学了。他说怕社会诱惑太多,等不到我,就决定去当兵。那年他22,我21。
13年的九月份,我从广西坐绿皮火车奔赴起床成都找他,主要是为了送他去部队。那天,他穿着崭新的军装,这是我第一次,也是我唯一一次看见他穿着军装的样子。非常帅气!我们约定,等他当了两年兵,我留学回来就结婚,再也不分开。
我从来没有想过,这一次,是我们这辈子最后一次见面!
欢送他的大堆人中,有他的父母,外公外婆,各种婶婶叔叔阿姨!他们都面带笑容,非常自豪。一路叮嘱他在部队好好表现。只有我难过的默默流泪,我并不支持他去当兵,因为我觉得当兵非常辛苦,也没有手机和外界联系,我们的感情可能就在时间的推移中,悄悄变淡!
他还是带着大红花,坐上车,越来越远!就这样,我们失散了!
就这样,他去当兵,我也很快出国留学。我们中间很久都没有再联系。我们各自忙碌而充实。
直到2014年1月份。春节来临,我想着他生日也快到了。就登陆他的QQ想着看他有没有留下什么印记。不登还好,就是因为这次的登陆,我失恋了。
那是大年初一晚上,我在给家人发了视频通话后,想着看他大过年有没有在空间发些什么话,就登录了他的QQ。
一登上去,就有一连串信息跳出来。原来他就在前几分钟还在和别人聊天,而那个别人竟然是他的初恋女友。
他们的对话我看了,暧昧不清!他甚至告诉她:
“我女朋友出国了,你来我家她也不知道!”
“我来部队没带什么特别的东西,唯独带了我两的合照”
“我一直是爱你的,只是我爸妈觉得我们不合适,他们希望我找高学历的女孩子。”
看着聊天记录,我甚至不敢相信这是他说的话!我们三年的感情难道是假的?
我的眼泪不自觉的留下来,无声的!我的双手开始颤抖,然后延伸至我的整个身体都在不听的发抖。
我不自觉的放下手机,默默躺到床上,目光呆滞的看着天花板,一遍又一遍的问自己:为什么,为什么呀!为什么要骗我!
对的,他劈腿了。他太幽默,抱着别人说爱我!
知道他背着我和别的女孩子在一起后,我把他删了,手机也拉黑了。我做的是如此的决绝,一定都不留痕迹。
在我眼里,感情容不下任何沙子。既然你不爱我,你骗我,我也没有什么好留恋的。即使很痛,很舍不得!
之后的日子,我过得特别灰暗,刻骨铭心的疼痛折磨着我。有时候在上课的路上,我会突然流下眼泪来。我也不许别人在我面前提他,因为我会控制不住自己的情绪,我会忍不住哽咽!
回国后,他也当兵回来了。他有一次来广西找我,我没有见他!他苦苦哀求,要我给他最后一次机会。可是,我没有!
我从这段感情走出来花了差不多两年的时间!
我把空间设成私密,不再让任何人知道我的想法,我的挣扎!
15年11月,最后一次,我说服了自己。我开始了一段新的恋情!
题主问对四川人的印象,我对四川人的印象是能说会道,能吃辣椒,他们哪里的腊肠很好吃。街头巷尾都有火锅店,还有串串香!所有食物上都飘着火红的辣椒!他们都会做很好吃的毛血旺。纯正,好吃,变态辣!
但是,我不会在去四川了,我也拒绝找四川的男朋友!
也许是一朝被蛇咬十年怕井绳吧!
5. 郭襄与张三丰之间有什么故事?
张三丰帮郭襄追杨过,最后,郭襄选择和张三丰在一起。
一、大武小武的背叛和方家之恩觉远去世,郭襄骑着自己心爱的毛驴,继续浪迹江湖,追寻杨过的踪迹,张三丰听郭襄说郭芙难相处,认为大丈夫不能寄人篱下,于是,在去襄阳城的路上,转头上了武当山,开始自己的武功修炼之旅。
张三丰在武当山上,与山川飞鸟虫鱼为伴,除了刚开始忧伤师父觉远的去世,心中有些思念郭襄之外,很快,便沉浸在自然之中,他喜欢上了那里的风光。
偶尔,他会与进来山里的猎户聊天,偶尔,他也会下山,到周围的山村里走走,偶尔,他也会到武当山的前面的道观里,借阅书籍,补充自己的知识,开阔自己的眼界。
他在武当山上的生活还算快乐,可是,随着年纪的增长,他的眼前总会闪过那个美丽的少女身影,她曾为他包扎伤口,她曾赠送他一对铁罗汉,开启了他学武的大门。
多年过去,那对铁罗汉一直随身带着,不时会拿出来,看着那一对铁罗汉为自己打拳,虽然那一套拳法他早已烂熟于心,自己也创造出了更加强大的武学,可是,他依旧喜欢盯着那一对铁罗汉发呆。
后来,他明白了,那一种感觉叫做相思,红豆惹人相思的“相思”。
他很想再见到郭襄。
郭襄在江湖上流浪,去了很多地方,不是名胜古迹,就是名山大川,她一一拜访那些曾经在她十六岁生辰来送礼物的人,那些人都是杨过的朋友,她希望,在他们那里可以得到杨过的消息。
然而,杨过却像凭空失踪了一般,没有任何的蛛丝马迹。
渐渐地,郭襄似乎也明白了,并非杨过真的失踪,不过是因为杨过不愿意见她,故意躲着她。
随着襄阳城被破,郭靖黄蓉夫妇殉城,许多可敬可亲的长辈们也在那一战之中或死或亡或失踪,对郭襄而言,是一次无比沉重的打击。
等她的心灵慢慢恢复,也看透了许多,看淡了许多,爱一个人,未必一定和一个人在一起,而且,这个道理,她本身就懂,所以,那些年她在江湖上寻找杨过之时,一方面是杨过不肯见她,另外一方面,则是她不想寻到杨过。
杨过和小龙女彼此深爱,找到又能如何呢?
所以,郭襄从未在襄阳城一直等杨过,因为,杨过一定会来,那里有杨过放心不下的伯父伯母,她也从未在古墓死等,因为,杨过一定会来,那里是杨过和小龙女的家。
总之,两个人,都是刻意不见。
虽然想通这个关节,但是,郭襄却从未放弃对杨过的寻找,因为,只要她还在找,只要找不到,那她就还有希望,她根本不想要结果,寻找的动作只是一种心灵上的寄托和心理上的安慰。
一个孤苦无依的女子,行走在路上,又身背着倚天剑,还是郭靖的小女儿,面对了无尽的追杀,江湖人想要得到倚天剑,蒙元铁骑想要得到郭襄,成为自己提升的阶梯。
郭襄一路被人追杀,途经开封之时,郭襄深受重伤,终于被人追到,一番打斗,她撕破了那人的面巾,竟然和她猜测的一样,竟然是大武哥哥,她没有想到,父亲的昔日爱徒,待自己虽不算很好,也不算很差的大武哥哥会追杀自己。
她也终于明白,倚天剑的消息究竟是谁泄露出去的。
追杀她的人当中,除了大武,还有小武,对郭襄是一次严重的打击,怒火交加,分了心神,错过了仅有的突破重围的机会。
就在她以为要永远被留在此地之时,一个中年男子从天而降,一掌印在郭襄的背上,却没有任何的伤害,只是涌动内力,将郭襄远远地送了出去,自己则回身和那些人拼杀在一起。
那些人不想放过郭襄,还要继续追杀,却被那个中年男子拼死拦住,见郭襄不肯走,更是愤怒,告诉郭襄,如果郭襄不走,自己等于白死了,身为郭靖的女儿,岂能就这样不明不白地死去?
郭襄走了,绕了很大一个圈子,再次回到那个地方,最危险的地方,也就是最安全的地方,那些追杀他的人,已经走了,中年男子还未彻底断绝气息,可见他们想追杀郭襄的决心。
回过头来的郭襄,只问了中年男子的性命和住址。救过她的人,以她的性情,怎么能忘,必须报恩?
这件事情之后,大武和小武不敢在中原停留了,躲在塞外,远赴昆仑。
而那中年男子,就是灭绝师太的爷爷。
二、张三丰下山,去峨眉山张三丰躲在武当山之内,去过最远的地方,便是山下的小村子,十分静谧,很是清幽,也算远离红尘了。
每天所做之事,便是观察自然,师法自然,模仿山川走势,模仿虫鱼鸟兽,终于有一天,盯着一处溪水发呆的张三丰,看着两条鱼在水里打转,慢慢地,那两条青色的鱼,竟然变成了一黑一白,相互缠绕,不断旋转。
一瞬之间,张三丰如遭雷击,多年不洗漱的头发如被电了一样,分成一根一根的,冲天而起,雾气升腾,紧跟着,张三丰多年不洗、满是污渍的袍子也碎成一缕一缕的。
张三丰顿觉一凉,却也顾不得其他,双手一捂,便向洞里跑去,一边跑,还一边憨笑,就像是傻了一样,但是,还知道向洞里跑,似乎也不太傻。
回到洞里,张三丰盘膝坐下,闭上了眼睛,一层层淡淡的雾气从他四周升起,有黑有摆,仿佛是两条鱼,在他的头顶缠绕,在他的身侧缠绕,甚至在洞外的上方,似乎有两条鱼在缠绕。
方圆数里之内,那些彼此厮杀不止的野兽也都停止了厮杀,让出了自己地盘,相互结伴,仿佛魔怔了一般,向张三丰所在的洞穴而来,就连洞口不远处的小溪中,那些游动的鱼,也停止了向下游而去,任凭溪水流动,就是努力向着张三丰所在的洞口张望。
上百只走兽,就那样安静地蹲在张三丰的的洞穴之外,如痴如醉。
张三丰这一坐,便是六天,第六天中午,端坐在张三丰洞口之外的野兽自动分出了一条道路,而不远处的溪水忽然停止了流动,一只背着方圆一米左右龟壳的乌龟,爬上岸来,他的背上,还背着一把剑。
众多野兽散去。
第七日,张三丰发出一声震天长啸,他终于明白了什么是武学至理。
当他踏出洞口之时,看到了那一只老龟,老龟看着张三丰也开口说话了,上下打量了一下,来了一句:“这么年轻的吗?武学不是该凋零了吗?这么年轻的人,怎么会达到这个境界呢?怪事,怪事。”
然后,身躯一阵晃动,将背上那一把剑,扔给了张三丰,并道:“小子,我看你骨骼惊奇,是可造之材,江湖风起云涌,正是你我,不,正是你去装一波的大好时间,这把真武剑,就送你了。”
张三丰还没有缓过神来,还没有反应过来,一柄剑就飞了过来,插在地面之上,随后那乌龟便不见了,张三丰呆了半天,怔怔地道:“王八开口说话了?”
“王八?你懂不懂啊?”乌龟不知何时,又从水底钻了出来,露出一个头,鄙夷地道:“这里虽然四下无人,但是,还是穿件衣服为好。”
张三丰一下子清醒过来,顿时觉得清凉无比,连忙回洞穴之中,去找另外一件多年未洗的袍子去了。
口中不断地摇头道:“怪事,怪事,怪事。”
换好衣服,洗漱一下,他便去了村子里,正好看到蒙元铁骑在为他们登记造册,等蒙元离开,张三丰才现身,他这才知道,原来,宋已经亡了,天下早已是蒙元了。
一瞬之间,张三丰想到了很多,天下已经是蒙元了,说明襄阳城已经被破了,那郭靖郭大侠怎样了,神雕大侠杨过怎样了,她呢,又怎么样了?
于是,他背着真武剑,准备下山了,与村民们告别,熟悉张三丰的村民都在劝道:“张邋遢啊,年纪不小,该找个媳妇儿了,以后衣服还是洗洗吧。”
张三丰尴尬无比,只得快速离开。
到了江湖之上,张三丰才知道,如今的江湖情势大变,当年,中原武林义士跟随郭靖镇守襄阳城数十年时间,但是,大势不可为,襄阳城破之后,中原正派衰落了不少,而邪魔之道,趁势崛起,大有席卷整个武林之势。
武林之中,还有一件比较热闹的事情,那就是新近在峨眉山,出了一个峨眉派,据说是郭靖的小女儿郭襄所开派。很多人,想上峨眉派,夺取倚天剑,甚至,还想知道郭襄是否传承了郭靖等人的武功秘籍。
张三丰一听,顾不得多想,撒开脚丫子,直奔峨眉山而去。
三、张三丰帮着郭襄追杨过在武当山里的洞中,张三丰悟透了武学至理,除了杨过等老牌高手,他就是当世第一人,因此,前往峨眉派的路上,他几乎见不到别人,因为,他跑得最快,谁能追得到他啊?
近乡情怯,要见到自己喜欢的人,也会害羞,也会害怕,也会担心,因此,张三丰在峨眉山里摸索了几天,找到峨眉派所在之后,并没有相见,而是躲在暗中观察。
多年思念的人啊,也在思念别人。
张三丰深吸了一口气,忍住了,没有现身相见,当年年少还不懂,现在才明白,华山绝巅,郭襄为他包扎伤口之时,为何哭,因为要和杨过分别了,他也明白了,郭襄为何寻找杨过,那是爱情啊。
他思念她,她思念他。
没有现身相见,张三丰手持真武剑,挡在了峨眉山的四周,开始为郭襄扫清危险,清除那些意图来夺取倚天剑的人。
做完这一切,张三丰声名鹊起,但是,他没有现身见郭襄,而是直接离开,他想为自己所爱的人做一件事情,于是,一个人一路去了终南山,途径宝鸡时,为自己取名“张三丰”。
终于,让他找到了古墓派,也见到了杨过,杨过似乎也察觉到了他,他本想帮着郭襄追杨过,可是,看到了杨、小龙女、还有他们的儿子,是那么幸福,杨过和小龙女是那么相爱,他才明白,郭襄为何会在峨眉派出家。
没有现身,便再次离开。
从此之后,张三丰仗剑走天涯,涤荡群魔,打出了赫赫威名,与郭襄交相辉映,成为那个时代,武林之中,最为出彩的两个人,而杨过等人,渐渐也被人遗忘了,唯有郭靖的传说,还在缓缓流传,不过,也是越来越少人知道了。
江湖就是这样,这就是江湖。
不过,张三丰最多出现的地方,还是峨眉山的周围,有人见过张三丰,张三丰只说在采药,却早已是身穿一身道袍,干净而整洁。
在郭襄附近之时,他是张三丰,不是张邋遢。
峨眉派想要崛起很难,并且,想要为难郭襄的人很多,如果不是张三丰一直在外挡着,郭襄武功虽高,却也未必能够全部应付过来。
一日,张三丰正躺在树干上睡觉,突然感觉到峨眉派的剑气纵横,紫色的闪电横空,他不知道发生了什么,担心郭襄有危险,立刻赶了过去。
原来,郭襄有两种内功,一种是来自父母家传的玄门正宗内功,另外一种则是九阳神功,一个是至阴,一个是至阳,本来是相互冲突的,却突然间发生了融合,让郭襄功力大增,已经超越了一般人的武林极限。
郭襄看着张三丰到来,忽然间笑了,张三丰这么多年,为她所做的太多了,她虽然知道,可是,她始终放不下杨过。
郭襄告诉张三丰,此生心中有人了,便负了他的一片真心,她武功突破了极限,已经感应到了另外一层空间,若是在那一片空间相遇,她便是新的郭襄,到那时,会和张三丰在一起。
她在那里等着张三丰。
青衣客最后有话说武功到了一种极限,便会受到各种制约,否则,就会扰乱平衡,除非武功足够精纯,破了那制约,突破到另外一层空间去。
其实,每个人,未必会到同一个空间,不过,统称为异界。
张三丰后来武功到了极致,了却了武林中事,便突破而去,寻找了无数空间,终于找到了郭襄。
郭襄说,一直在等他。
6. 石室天府附小好不好?
石室天府附小很好哦,师资生源都很强,很多人挤破头都想进的一所小学。
成都石室天府中学附属小学位于四川省成都市。
2022年5月31日,成都石室天府中学附属小学少年科学院正式授牌成立,学校聘请了北京大学教授胡晓东和四川大学教授林宏辉为文翁少年科学院名誉院长,学校还表彰了5位文翁少年科学院的小院士,成立了博士家长工作站,聘请10余位博士家长作为文翁少年科学院的导师。
7. 是什么原因导致天之骄子李存勖的堕落?
在历史上有这么一个特殊的时期,那就是五代十国时期,这个时期十分混乱,而且皇帝更换速度特别快,可能一不小心就被手下大臣杀掉,或者直接被自己儿子杀掉,因此在这个时期的皇帝,实际上都是提心吊胆,没有一天是安生的。
就在这种混乱的局面中,出现了一个能够力挽狂澜的皇帝,那就是后唐的李存勖,可以说这个皇帝是五代十国时期少有的杰出人才,可是为何他仅仅当了三年皇帝之后,就被人一箭射死,落得一个凄惨下场呢?
李存勖的政治才能李存勖属于沙陀人,在之前我写过一篇关于沙陀人的文章,这是一个十分骁勇善战的族群,在唐朝时期,沙陀人就已经帮助李唐取得很多战绩,因此李克用也是在唐朝时期成为晋王,封地太原,这就是后来后唐的基础。
李克用一生最大的愿望就是将朱温这个推翻唐朝的家伙进行处置,毕竟李克用对唐朝的那种忠心,一直都没有改变过,所以李克用的一生,几乎都在与后梁朱温战争,只是可惜当时的李克用实力悬殊太大,有心杀敌无力回天。
不仅没法除掉朱温,李克用反而还经常被后梁围攻,还有契丹的背叛以及自己曾经下属刘仁恭的背叛,受到这么多的打击,李克用一病不起,最后将自己没有完成的心愿交给儿子李存勖去完成。
李存勖刚刚继位的时候,完全就是一个烂摊子,内忧外患,还有自己的叔叔李克宁对王位虎视眈眈,所以最开始的时候,李存勖也不想接过这个烫手的山芋,但是迫于压力,最后还是勉为其难接受了。
有曹太后的辅佐,再加上李存勖的卓越智慧,他先与契丹人联合抵抗后梁,再去支援潞州,避免被后梁吞并。就在战争已经进行得如火如荼时,后梁内部出现了问题,朱温被自己的儿子给杀了。
朱温去世之后,后梁内部逐渐出现分歧,情况恶化,刚好给李存勖提供了最佳机会,李存勖一鼓作气攻打后梁,后梁已经无力回击,最后终于被李存勖彻底取代。至此,李存勖已经完成了父亲的心愿,建立后唐,成为皇帝。
原本的一个烂摊子,在李存勖的带领下,最后出现逆转,变成一个新的时代,我们必须肯定的就是,李存勖的智慧绝对是不一般的,可是为何打江山这件困难的事情都能做好,李存勖却坐不稳皇位呢?
李存勖的堕落有的人也许就是比较适合打江山,而不适合守江山,因为打江山与守江山原本就有很多不同之处,尤其对乱世之中的皇帝而言,这一点就更加明显了。在李存勖当皇帝的时候,他总结了很多后梁灭亡的经验教训,对自己身边的大臣和自己的子孙都有所忌惮,担心他们会夺权。
为了能够维护住自己的权力,李存勖做了一件十分荒唐的事情,一开始也许他以为自己这样做是正确的,但是从后来的结局来看,他似乎完全错了。这件事情就是李存勖将自己的爱好和政治结合在一起。
很多人都知道,李存勖有一个最大的爱好就是喜欢戏曲,因为喜欢,他几乎把整个皇宫都弄成了戏院,原本这样也无可厚非,毕竟一个皇帝有点爱好是正常的,但是李存勖最糟糕的地方就在于,他觉得伶人对自己的皇权没有影响,不像那些曾经带兵与自己出生入死的武将威胁大。
出于这样的考虑,李存勖就开始大力赏赐那些伶人,将军中的重要职位都赐给伶人,比如节度使或者刺史之类的官职,这样做的后果很明显,就是原本带兵打仗的人,逐渐对李存勖失去信任与信心,而那些什么也不懂的伶人,在重要职位上却不能体现出价值。
也许李存勖当时的想法很简单,就是觉得后唐已经稳定了,不需要武将打仗,只需要一些伶人来监视着武将,防止他们造反就可以。但是很明显李存勖错误估计了局势,当时的后唐并非已经稳定,而是危机重重,内部都有人虎视眈眈,外部就更不用说了。
李嗣源已经对李存勖彻底绝望,离他而去,李存勖这个时候意识到自己的一些问题,打算带兵去平叛李嗣源,可惜这个时候的将士,都已经不愿意为李存勖卖命,李存勖想要这些将士出征,唯一的办法居然是用金钱收买他们,明码标价,他们才愿意出征。
可是这么多的钱去哪里弄呢?李存勖原本的国库都是交给张承业在管理的,这个管家很是靠谱,对李存勖多有节制,尤其是李存勖肆意赏赐伶人的时候,张承业就直接断了李存勖的钱,让李存勖知道节制。
可惜后来张承业去世了,李存勖失去了得力助手,反而被李存勖的老婆刘氏掌握了财政大权,这个刘氏完全就是一个喂不饱且不知足的主儿,她管理财政大权就是不断收别人的钱财,很多重要职位都被她卖出去了,而所得到的钱都是有进无出。
这些举动很明显早就得罪了李存勖手下的很多大将,并且把整个后唐的风气带坏了,可以说这个时候的后唐,虽然成立时间不长,但是已经集全了所有即将灭亡的国家的坏毛病,纵使李存勖想要改变,也是无力回天了。
当李存勖向自己老婆索要军饷的时候,刘氏坚决不愿意拿出来,李存勖没有办法只能开空头支票,跟自己的将士承诺,只要战争胜利回来,就把曾经灭蜀国所得的40万军饷全部分给大家,这是一个承诺,但大家已经不愿意相信李存勖了。
很明显,李存勖去攻打李嗣源的战争是注定失败的,跟随他前往的将士,眼睁睁看着李存勖被打得落花流水,也不愿意支援他,李存勖落魄跑回家,大喊口渴,结果皇后刘氏给了他半碗乳酪,多么可悲。
更加让人无语的是,李存勖回到皇宫,发现伶人郭从谦已经造反控制了皇宫,自己这个皇帝算是彻底走到尽头了,郭从谦一箭结束了李存勖的性命,后唐彻底结束,李存勖辉煌的一生就这样落魄收场。
要说李存勖为何会得到这样的下场,实际上很简单,一方面是错用伶人,一方面是错信老婆,伶人掌握了大权,老婆掌握了财政,试问他这个皇帝,除了唱戏之外还拥有什么呢?所谓玩物丧志,也许就是这样的情况吧!
结语人生一世,说长不长,说短不短,有可能也就是一两年时间就会有翻天覆地的变化,这种变化可能是变好,也可能是变坏,在好与坏之间,真正的决定者往往就是自己,只有自己走好每一步路,才能掌握住未来变化的方向,要是路走错了,结局其实已经在冥冥之中注定,试问苍天饶过谁?
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1. 天府少年团,全国旅游城市排名?
1、第一名:北京。故宫就放在那里,世界上最大的皇宫、皇城,元、明、清三代皇帝就在那里生活、理朝;而且,现代的政治、文化中心也毋庸置疑地在影响着中国和世界;与之配套的那些设施,有古代的长城、天坛、地坛、圆明园、颐和园,距之不远的避暑山庄都还在,那些王府的遗迹也都能找到;有现代的大会堂、博物馆、大剧院、鸟巢、水立方、清华园,泱泱大国、巍巍皇城,无与伦比的气势和威严就在那,不管你承认不承认、喜欢不喜欢,北京永远都是世人旅游最值得去的首选城市;
2、第二名:西安。始皇嬴政、统一中国,汉唐盛世、国泰民安、登峰造极都在西安。虽然阿房宫、大明宫、未央宫有些都只有遗址遗迹了,有的甚至只有荒丘、农田一样的存在了,但是,繁华消褪、贵气犹存,始皇陵、兵马俑、大雁塔、小雁塔、钟鼓楼、华清池、终南山、芙蓉园、博物馆、碑林这些还是有迹可循的。做为中国历史上建都朝代最多、时间最长、影响力最大的都城,做为引领世界时间最长的中华灿烂文明的世界四大古都之一,不去西安,不知汉唐,等于不知道中国;
3、第三名:洛阳。十三朝古都。龙门石窟、汉函谷关、含嘉仓都是世界级的文化遗产 ,千年帝都,牡丹花城,洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。特别是武则天时期,迁都洛阳,全国政治中心向中部南移,西都长安、东都洛阳成了定式,得中原者得天下有了确实的诠释,中原一带、风调雨顺、积蓄充实、交通便利,加上运河这条大动脉、地理居中、能攻能守,中国历史上的贞观之治、开元之政、大唐盛世,都是由迁都洛阳起步的。
4、第四名:南京。六朝古都,长期以来都是中国南方的政治、经济、文化中心 ;7000多年文明史、2600年的建城史、500年的建都史 ,自古就是崇文重教的城市,有“天下文枢”、“东南第一学”之称,明清中国一半以上的状元均出自南京江南贡院 ;明文化、民国文化皆源于南京,苏州、上海、杭州、宁波再怎么发达、繁荣,但历史底蕴都不再南京之上,烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。明孝陵、中山陵、总统府、城隍庙、秦淮河都是不可多得的、不得不去的旅游圣地了;
5、第五名:开封。迄今已有4100余年的建城史和建都史,素有八朝古都之称,孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”,开封还是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城,宋朝都城东京城是当时世界第一大城市,清明上河园、开封府、包公祠、金秋菊花节,周边的嵩山少林、龙门石窟、白马寺、云台山、万仙山、郭亮村、太行大峡谷都值得好好探究探究的;
6、第六名:张家界。整个城市就是一个大景区,天子山、天门洞、金鞭溪、黄龙洞、黄石寨、森林公园、宝峰湖,一步一景、一处一景奇,天然的神山圣水,绝对的世外桃源。然后,张家界周边的凤凰古城、芙蓉镇、夯吾苗寨、里耶苗寨、土司古城,都可以为人们领略到迥异于汉族文化的苗族、侗族、土家族文化,跟江南水乡比起来,沱江两岸的吊脚楼更显大气、湘西深处的武夷山脉更为幽深、神秘、遥远而又不可预测;
7、第七名:苏州。苏州园林自然是玲珑剔透、引人入胜的,杭嘉湖、苏锡常一带的小桥流水人家数不胜数,有名的几处比如乌镇、西塘、南浔、周庄、同里、甪直都够玩三五天了,但是走多了,就感觉到了江南水乡在没有汽车、火车、飞机之前的景色和生活场景了,就是择水而居,就是渔船竞渡、就是两岸安居、青砖岱瓦这么生活着的。还有周边的西湖、太湖、金鸡湖、千岛湖、富春江、西溪湿地、沙家浜、寒山寺;
8、第八名:杭州。上有天堂、下有苏杭,苏杭风景,柳永的那首诗早就归纳好了:东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
9、第九名:拉萨。拉萨是佛国之都、信教圣地。离天最近的地方自然也是污染最少的地方,伊甸园、香格里拉这些词汇都无法形容拉萨圣城之美了,景点自然就是布达拉宫、罗布林卡、大昭寺、小昭寺、纳木错这些了,甚至你都可以什么景点都不去,就在八廓街上静静呆着、慢慢走着,你就能感觉到人类的烦躁、虚浮完全可以在这里平复下来、安静下来,心中有佛、处处都是佛,心中有美景、处处都是美景,拉萨就是人间的天堂。
10、第十名:成都。成都平原平躺在云贵高原中间,天然地聚集着天地之气、人间之气,是云贵川一带天生的商品集散、人流集散之地,西去藏地,也是必然的饮水歇脚之处、人马休憩之地,连国宝熊猫都喜爱成都的山水,喜欢在成都栖息呢;周边的乐山大佛、峨眉山、青城山、四姑娘山、西岭雪山、达古冰川、九寨沟、黄龙、都江堰汇聚了中国最美的山水,而若尔盖大草原、稻城亚丁、海螺沟、康定、理塘又是内陆文化和藏区文化交杂、融合的集中体现,所以,最佳旅游地,成都必须上榜!
2. 什么是作家鹅毛诗人半途哲人唐国明的长风情怀骨鹅毛风范肉?
什么是作家、鹅毛诗人、半途哲人唐国明的“长风情怀骨、鹅毛风范肉”
(本篇正文的内容从下面的第三张图片下开始)
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《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回。
唐国明说:续写《红楼梦》一万年也没有意义
唐国明说:《零乡》是一本你读起来没有负担的书……《零乡》道出了我们在世界的真实处境——
我们成了途中的我们,我们成了被“零乡”的我们……
唐国明说:万有在增减变化,而不在生灭。
唐国明说:“我不但有长风情怀与鹅毛风范,而且有清风朗月之肉与闲云流水之骨。”
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唐国明定理:
1、宇宙星系万有的诞生,应是一波段一波段类似于“3x+1”猜想“奇变”“偶变”过程中,随n数据的变化大小而不断排列的形式生成。
2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间,并与之数差相等。或说,每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半,且两个不同的素数分布在这个数两边的区间,并与之数差相等。
3、万物永远处在半途之中,万有总在途中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时,你就处在2的半途中,当你抵达2时,你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知的半途之上,你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠(红楼梦曹文考古复原工匠)、作家唐国明作品
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“长风情怀”骨与“鹅毛风范”肉的塑造者唐国明
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照亮天下8平方米的烛光、半途哲人唐国明说:“生前闲云流水,死后明月清风。”
“雷劈不倒,火烧不移,风雨不垮”这句话,来自至2019年深居长沙岳麓山18年的唐国明对自己追梦精神的概括。
他说,他的性格竟如他追梦10多年身上体现出来的——
“雷劈不倒、火烧不移、风雨不垮”地做梦;
“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”地做人;
“与时俱进思危奋发图强、实事求是修德安和天下”地做事。
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他曾写诗道:“大风吹起又吹起/谁敢占领一个鹅毛诗王的领地/在智慧飞扬的鹅毛翅膀上/在升起过红太阳的地方/唐国明论证难倒人类近300年的/数学难题哥德巴赫猜想“1+1”/及从“3x+1”中发现了万有规律/别想盗走唐国明证明的/哥德巴赫猜想“1+1”与“3x+1”万有规律/它已像大风一样,传遍了王的领地/”
他说:“读书人就得‘穷天地之理,富天下之力,利天下之民,惠天下之物。’”。
他说:“万事有理,万物有数。”“我们在数的循环中生生死死,死死生生。”“在无穷无尽由数主宰的世界面前,我们还仍渺小得如同一个无穷小的未知变数。”
他说:“万物永远处在半途之中,万有总在途中,当你抵达1时,你就处在2的半途中,当你抵达2时,你仍却处在4的半途中……”
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听闻说,对于这个时代来说,他似一个来自地球之外一直不顾一切 ‘傻行笨做’的湖南人,为了梦想实行他说的——“‘长风情怀’就是流传千古的抱负”;实行他说的——“‘鹅毛风范’就是不记功利得失对一件事的坚持”;实行他说的——人生理想就是“做成一件千古事”。
他说,湖南人的性格也如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里,在发扬“吃得苦,耐得烦,霸得蛮,不怕死”的湖湘精神基础上;在互联网时代,在各种文化的碰撞与交融下,所表现出来的——
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“雷劈不倒,火烧不移,风雨不垮,似朗月清风;日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水”;
“对汹涌潮流,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀;居安宁山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风范”;
“与时俱进认知世界真理,思危奋发图强;实事求是改造现实命运,修德安和天下”;
“读万卷书,穷天地之理,富天下之力;行万里路,利天下之民,惠天下之物”;
——的追梦精神。
可以说唐国明是这种精神的真正诠释者与创造者。
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他介绍自己道:“在没有成为作家之前,别人认为我是‘骑着单车想上月球’的怪人;成为作家之后,别人又认为我是‘骑着单车上了月球’的‘怪才’;但我认为我自己不过是一个胸怀‘思危奋发图强,修德安和天下’情怀、一直不顾一切为梦想‘傻行笨做’的‘孩子’而已。”
有人称他是“文学与数学完美结合的王子”,同时也有人说他要么在制造笑话要么在制造神话。
他总结自己道:“似神仙下凡,火烧不死,从14到45岁寻残觅缺,三十一年考古《石头记》,不失长风情怀;如曹公再世,雷劈不倒,自01至18年食风餐月,一十七载修复《红楼梦》,已具鹅毛风范。”
他说:“让梦想每天活在8平方米与8元盒饭上的我,清楚走文学这条道路是清贫的,既然踏上了这条道路就得认命。”
他曾写自由古体诗自嘲道:“世人莫称我雪芹,我是神仙唐国明;空腹能走三千里,饿时能下千秋文。”也曾安慰自己写诗道:“无事上山取林泉,白水当酒对明月;富贵何须金银换,闲饭一碗胜神仙。”
问他对于未来已来的梦想时代他有什么期望,他写《人类梦想的时代》之诗表达道——
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处处置满了花岗草地与森林
村村布满了水榭云筑与琼楼画阁
禽鸟之声与诗人歌手的吟唱在其中
随清风明月与鹅毛云彩漂浮
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家家朝能相别晚能相见
不再有流浪之伤长途之累别离之苦
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连绵高山如同城中一邱
大河清流如同城中一沟
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不为医病而苦,不为房食而忧
人人尽其才地忙,个个尽其能地学
丽人飘飘有安和天下之气
少年翩翩有思危奋发风度
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煌煌各省,泱泱大国
是梦中琴飞雾绕之天府
是富足繁华百花齐放之诗国
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遭到各种非议时,他曾自问过:我是云梦湖边的天鹅/还是长沙岳麓山下的诗神/我是天空的贵族/还是世俗中的平民/我是鹅毛诗人,还是红楼梦中的曹雪芹
他通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途哲论”论断后便说:“你永远处在另一个未知变数的半途之上, 你永远就这样被置于一个未知的‘零乡’……”在一篇《我在改写一切,一切在改写着我》的文章里以诗人在酒桌上叫喊的方式向世界喊道:“他人改写了我,我改写了整个世界。”
他开创“鹅毛诗”后,向世人宣称:“以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水,以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处。”“飞扬自己的鹅毛诗句/填满超越大唐那座/高于喜马拉雅山顶的诗歌谷底。”“我的每一首无价鹅毛诗歌现值3000亿。”
读过他成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》的人,有一个网名叫柳叶青的为他写诗作文道:“‘字字皆贴曹公意。’‘曹公再世出邵阳。’‘雪芹附体是先生。’”有一个著有《正序红楼梦》的山东青岛红学家张师定感叹道:“……如雪芹、玉卿再世。……天衣无缝、灵巧之至……”
记者路也也说:“……十多年埋首岳麓山脚,八平方的天地,溪水炊烟。岁月流转,……天鹅的白羽,岳麓的山川,将他的灵魂浸染……”
媒体人卢雅君说:“倾一世芳华,为一个信念。”“……春去秋来,岳麓山的枫叶又红了一遭,而他的生活除了书稿上多出的文字,再无别的变化。坚守,于他而言或许已经成了习惯。”
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2016年14岁女孩易思敏网上发诗赞他道:记得,你是一夜花开的满城/你是三月里的雨落星辰
他在诗歌《雪白的鹅毛雪白的墙》里写道:假如一天我累倒了/不要把我的名字刻在雪白的墙上/要把我雪白的鹅毛体/用雪白的鹅毛埋葬
他有时叹道:“天下谁嫁唐国明,天下谁识唐国明。”
他有时又充满柔情的写道:穿越千亿年滴泪成佛时光/等待你万世归来共度为王
他有时又以《天下哪有女人承受得起唐国明的才气与身体》为诗题自问自答道:
不是不想嫁,不是不想娶,天下哪有女人承受得起唐国明的才气与身体
不是不世故,不是不名利,天下有哪座房子能留住唐国明的心与诗书
江与山相逢,天与地相遇,日月从唐国明的鹅毛诗里像天鹅南往北去
你爱我,我爱你;花开花落的时节你在哪里
云在涌风在起,像神如仙的唐国明仍在隐居
一年又一年,一月又一日,能配鹅毛诗人的嫦娥,她是否已降生在大地
总在高处的人,常常孤寂;迎风弄影的唐国明,他有值得你相伴终生的才气,他有一个这一辈子只承载你的身体与天地
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他是谁,他是——
一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”,“踩倒高山就上路”的汉子;
一个“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”,“究天地之得失,强天下之心力”的文人;
一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子;
一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”;
一个“识你之理与力,看他之理与力,合诸家之理与力,知行之,得我之理与力”的感性学者。
……
虽然他为梦想在岳麓山坚持10多年的故事自2013年至今仍在以各种形式持续传播,虽然很多人认为他的名气与才华与生活极端不匹配,又何苦还做这些捞不到钱的傻事,又何必持续成为世人眼里的“神话”或“笑话”,但他却仍继续写着他要梦想完成的《零乡》,为娶一个老婆成一个家,为梦想给自己的人生经历拍一部电影,而努力……
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唐国明的书法:鹅毛帖
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唐国明遵循自己的“ 识你之理与力,看他之理与力,合诸家之理与力,知行之,得我之理与力”原则,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,得出的“半途哲论”名言:
1、万物永远处在半途之中,万有总在途中。
2、我们都是途中人,我们都是半途上的产物。
3、远方没有远方,你到达的远方,不过又是一个远方的半途之上。
4、写天地之得失、强天下之心力。
5、我被一切改写,我在改写一切。
6、力定乾坤,理安天下。
7、万有在增减变化,而不在生灭。
8、宇宙始于似递增递减的奇偶造化中,太阳永不会熄灭。
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唐国明说过:续写《红楼梦》一万年也没有意义
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唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句,如同寻找一个被人分尸后的尸骨,将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来,然后以考古复原的方式复活出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回,
自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》,名为《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。
在仍以考古复原方式复活《红楼梦》第67回曹文的基础上,与对前79回的再次校对上……
另,前八十回其他回,是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、
河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》
与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本,
以考古复原的方式相互汇校而成,再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后,
加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,
而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通,回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——
《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
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唐国明简介:
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唐国明是谁,他是——
一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”,“踩倒高山就上路”的汉子;
一个“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”,“究天地之得失,强天下之心力”的文人;
一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子;
一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”;
一个“识你之理与力,看他之理与力,合诸家之理与力,知行之,得我之理与力”的感性学者;
一个喊出“力定乾坤,理安天下”的山里人。
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唐国明说:“读书人精神就是‘读万卷书,穷天地之理,富天下之力;行万里路,利天下之民,惠天下之物’”。
他说,读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中,在发扬“吃得苦,耐得烦,霸得蛮,不怕死”的湖湘精神基础上;在互联网时代,在各种文化的碰撞与交融下,所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——
“力定乾坤,雷劈不倒,火烧不移,风雨不垮,似朗月清风;理安天下,日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水”;
“对汹涌潮流,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀;居安宁山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风范”;
“与时俱进认知世界真理,思危奋发图强;实事求是改造现实命运,修德安和天下”;
“读万卷书,穷天地之理,富天下之力;行万里路,利天下之民,惠天下之物”;
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唐国明,男,汉族,现居长沙,半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠,湖南省作家协会会员。
自发表作品以来,已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。
自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。
自2013年起,其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道,被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。
2017年,分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想,并从“3x+1”发现了万有规律公式,通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论:你永远处在另一个未知的半途之上,你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
2020年6月完成《零乡》。
2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。
什么是唐国明“鹅毛小说”,就如作家唐国明本人所说的——
鹅毛式小说,就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法,就像鹅毛脱离了天鹅,迎风四处飞舞,鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。
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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要:
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1、“1+1”:
无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数,它的个位数总是0、2、4、6、8,任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间,并与之数差相等。或说,每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半,且两个不同的素数分布在这个数两边的区间,并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的,面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论,因此哥德巴赫猜想即
2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中公式:
用个位数是1、3、5、7、9的奇数,乘以3加1,则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数,我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变”,再用2连续整除至此偶数为奇数,我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数,通过连续的这样的“奇变偶变”运算,如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……
2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线,又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上,有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点,这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上。因此遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4+6n数的汇聚点,可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群,顺着这些数群回流,会回流出通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终,又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述,所以此万有通变规律公式为:
……2x ↔ x ↔ 3x+1 ↔ (3x+1)÷2 ↔ ……2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……
即
……2+4n ↔ 1+2n ↔ 4+6n ↔ 2+3n…… ↔ 2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……
——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与万有总在途中通变公式。根据“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原理,宇宙万有的诞生,应是一波段一波段类似于“3x+1”猜想“奇变”“偶变”过程中,随n数据的变化大小而不断排列生成。
这个“3x+1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切, 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述,也是世界是一个无限的整体最好的表达,更是人类将来遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则,以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后,一种人类梦想的“神”,超越于人类每一个人见识,甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时”,回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时”,世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒,平衡的最好描述。
不管怎样,万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中,万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上,永远处在一个未知的半途之中,永远被置于一个未知的“零乡”……
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3、“半途”哲论(唐国明遵循自己的“识你之理与力,看他之理与力,合诸家之理与力,知行之,得我之理与力”原则,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,得出的“半途哲论”)
在n是整数前提下,1除以2的n次方就是至小无内,2的n次方就是至大无外,唐国明遵循自己的“识你之理,看他之理,合诸家之理,知行之,得我之理”原则,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,得出的“半途哲论”:
万物永远处在半途之中,万有总在途中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时,你就处在2的半途中,当你抵达2时,你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知的半途之上,你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
我们都是途中人,我们都是半途上的产物。远方没有远方,你到达的远方,不过又是一个远方的半途之上
3. 张之洞生在贵州算是贵州人吗?
武汉大学是张之洞建立的吗,张之洞生在贵州算是贵州人吗?为什么?
武汉大学是张之洞创办的,1893年时任湖广总督的张之洞为培养精通洋文的外交人员,奏请清政府批准后,创办了“自强学堂"是近代中国第一所新式高等专业学校。
几经演变,1924年与国立武昌商科大学、湖北省立医科大学、湖北省立法科大学、湖北省立文科大学、私立武昌中华大学等合并组建成立“武昌中山大学",1928年定名为“国立武汉大学",1949年更名为“武汉大学"。
张之洞(1837-1909),直隶(今河北)南皮县人,出生于贵筑县(今贵阳市),字孝达,号香涛、又号香严、别号壶公、抱冰,出生于封建官僚家庭,1863年中进士。
他从洋务运动开始活跃于晚清的政治舞台,他也是洋务派的代表人物之一,他为近代中国的教育做出了很大贡献。
中国的教育近代化研究中都少不了张之洞的名字。
按照中国传统的籍贯制,张之洞应该是河北人。
而按照西方人的落地生制度,和现代理念,张之洞应该算是贵州人。
当然了我们一直就是以传统来定论的,所以呢张之洞是在贵州贵阳市出生的河北人应该是正确的说法。
其实我们根本没有必要去争抢历史名人的归属地的问题,总之贵阳出生了一个近代历史名人张之洞,哪就够了,至少是贵阳的山水养育了他,他应该算的上是个贵阳人吧。
谢谢你的邀答,祝你快乐。
4. 在您的印象里四川人怎么样?
我的初恋是是一个四川男孩儿!
我大学里的唯一的一个男朋友。他就是四川人。他是我这辈子最爱的人!因为他的原因,我一度抑郁不愿出门社交。
我们就读于同一所大学,他比我高一届。我们是通过微信附近的人认识的。他主动加的我,然后慢慢聊了很久,之后觉得聊得来,就约了见面!自然而然,我喜欢他的幽默风趣,他觉得我纯情可爱善解人意。我们确定了恋爱关系。
那会儿他大四,在准备司法考试。我大三,准备备考出国留学。我们都有着自己的目标,每天相互鼓励,互相监督。
他毕业后没能考上律师的职务,我如愿的出国留学了。他说怕社会诱惑太多,等不到我,就决定去当兵。那年他22,我21。
13年的九月份,我从广西坐绿皮火车奔赴起床成都找他,主要是为了送他去部队。那天,他穿着崭新的军装,这是我第一次,也是我唯一一次看见他穿着军装的样子。非常帅气!我们约定,等他当了两年兵,我留学回来就结婚,再也不分开。
我从来没有想过,这一次,是我们这辈子最后一次见面!
欢送他的大堆人中,有他的父母,外公外婆,各种婶婶叔叔阿姨!他们都面带笑容,非常自豪。一路叮嘱他在部队好好表现。只有我难过的默默流泪,我并不支持他去当兵,因为我觉得当兵非常辛苦,也没有手机和外界联系,我们的感情可能就在时间的推移中,悄悄变淡!
他还是带着大红花,坐上车,越来越远!就这样,我们失散了!
就这样,他去当兵,我也很快出国留学。我们中间很久都没有再联系。我们各自忙碌而充实。
直到2014年1月份。春节来临,我想着他生日也快到了。就登陆他的QQ想着看他有没有留下什么印记。不登还好,就是因为这次的登陆,我失恋了。
那是大年初一晚上,我在给家人发了视频通话后,想着看他大过年有没有在空间发些什么话,就登录了他的QQ。
一登上去,就有一连串信息跳出来。原来他就在前几分钟还在和别人聊天,而那个别人竟然是他的初恋女友。
他们的对话我看了,暧昧不清!他甚至告诉她:
“我女朋友出国了,你来我家她也不知道!”
“我来部队没带什么特别的东西,唯独带了我两的合照”
“我一直是爱你的,只是我爸妈觉得我们不合适,他们希望我找高学历的女孩子。”
看着聊天记录,我甚至不敢相信这是他说的话!我们三年的感情难道是假的?
我的眼泪不自觉的留下来,无声的!我的双手开始颤抖,然后延伸至我的整个身体都在不听的发抖。
我不自觉的放下手机,默默躺到床上,目光呆滞的看着天花板,一遍又一遍的问自己:为什么,为什么呀!为什么要骗我!
对的,他劈腿了。他太幽默,抱着别人说爱我!
知道他背着我和别的女孩子在一起后,我把他删了,手机也拉黑了。我做的是如此的决绝,一定都不留痕迹。
在我眼里,感情容不下任何沙子。既然你不爱我,你骗我,我也没有什么好留恋的。即使很痛,很舍不得!
之后的日子,我过得特别灰暗,刻骨铭心的疼痛折磨着我。有时候在上课的路上,我会突然流下眼泪来。我也不许别人在我面前提他,因为我会控制不住自己的情绪,我会忍不住哽咽!
回国后,他也当兵回来了。他有一次来广西找我,我没有见他!他苦苦哀求,要我给他最后一次机会。可是,我没有!
我从这段感情走出来花了差不多两年的时间!
我把空间设成私密,不再让任何人知道我的想法,我的挣扎!
15年11月,最后一次,我说服了自己。我开始了一段新的恋情!
题主问对四川人的印象,我对四川人的印象是能说会道,能吃辣椒,他们哪里的腊肠很好吃。街头巷尾都有火锅店,还有串串香!所有食物上都飘着火红的辣椒!他们都会做很好吃的毛血旺。纯正,好吃,变态辣!
但是,我不会在去四川了,我也拒绝找四川的男朋友!
也许是一朝被蛇咬十年怕井绳吧!
5. 郭襄与张三丰之间有什么故事?
张三丰帮郭襄追杨过,最后,郭襄选择和张三丰在一起。
一、大武小武的背叛和方家之恩觉远去世,郭襄骑着自己心爱的毛驴,继续浪迹江湖,追寻杨过的踪迹,张三丰听郭襄说郭芙难相处,认为大丈夫不能寄人篱下,于是,在去襄阳城的路上,转头上了武当山,开始自己的武功修炼之旅。
张三丰在武当山上,与山川飞鸟虫鱼为伴,除了刚开始忧伤师父觉远的去世,心中有些思念郭襄之外,很快,便沉浸在自然之中,他喜欢上了那里的风光。
偶尔,他会与进来山里的猎户聊天,偶尔,他也会下山,到周围的山村里走走,偶尔,他也会到武当山的前面的道观里,借阅书籍,补充自己的知识,开阔自己的眼界。
他在武当山上的生活还算快乐,可是,随着年纪的增长,他的眼前总会闪过那个美丽的少女身影,她曾为他包扎伤口,她曾赠送他一对铁罗汉,开启了他学武的大门。
多年过去,那对铁罗汉一直随身带着,不时会拿出来,看着那一对铁罗汉为自己打拳,虽然那一套拳法他早已烂熟于心,自己也创造出了更加强大的武学,可是,他依旧喜欢盯着那一对铁罗汉发呆。
后来,他明白了,那一种感觉叫做相思,红豆惹人相思的“相思”。
他很想再见到郭襄。
郭襄在江湖上流浪,去了很多地方,不是名胜古迹,就是名山大川,她一一拜访那些曾经在她十六岁生辰来送礼物的人,那些人都是杨过的朋友,她希望,在他们那里可以得到杨过的消息。
然而,杨过却像凭空失踪了一般,没有任何的蛛丝马迹。
渐渐地,郭襄似乎也明白了,并非杨过真的失踪,不过是因为杨过不愿意见她,故意躲着她。
随着襄阳城被破,郭靖黄蓉夫妇殉城,许多可敬可亲的长辈们也在那一战之中或死或亡或失踪,对郭襄而言,是一次无比沉重的打击。
等她的心灵慢慢恢复,也看透了许多,看淡了许多,爱一个人,未必一定和一个人在一起,而且,这个道理,她本身就懂,所以,那些年她在江湖上寻找杨过之时,一方面是杨过不肯见她,另外一方面,则是她不想寻到杨过。
杨过和小龙女彼此深爱,找到又能如何呢?
所以,郭襄从未在襄阳城一直等杨过,因为,杨过一定会来,那里有杨过放心不下的伯父伯母,她也从未在古墓死等,因为,杨过一定会来,那里是杨过和小龙女的家。
总之,两个人,都是刻意不见。
虽然想通这个关节,但是,郭襄却从未放弃对杨过的寻找,因为,只要她还在找,只要找不到,那她就还有希望,她根本不想要结果,寻找的动作只是一种心灵上的寄托和心理上的安慰。
一个孤苦无依的女子,行走在路上,又身背着倚天剑,还是郭靖的小女儿,面对了无尽的追杀,江湖人想要得到倚天剑,蒙元铁骑想要得到郭襄,成为自己提升的阶梯。
郭襄一路被人追杀,途经开封之时,郭襄深受重伤,终于被人追到,一番打斗,她撕破了那人的面巾,竟然和她猜测的一样,竟然是大武哥哥,她没有想到,父亲的昔日爱徒,待自己虽不算很好,也不算很差的大武哥哥会追杀自己。
她也终于明白,倚天剑的消息究竟是谁泄露出去的。
追杀她的人当中,除了大武,还有小武,对郭襄是一次严重的打击,怒火交加,分了心神,错过了仅有的突破重围的机会。
就在她以为要永远被留在此地之时,一个中年男子从天而降,一掌印在郭襄的背上,却没有任何的伤害,只是涌动内力,将郭襄远远地送了出去,自己则回身和那些人拼杀在一起。
那些人不想放过郭襄,还要继续追杀,却被那个中年男子拼死拦住,见郭襄不肯走,更是愤怒,告诉郭襄,如果郭襄不走,自己等于白死了,身为郭靖的女儿,岂能就这样不明不白地死去?
郭襄走了,绕了很大一个圈子,再次回到那个地方,最危险的地方,也就是最安全的地方,那些追杀他的人,已经走了,中年男子还未彻底断绝气息,可见他们想追杀郭襄的决心。
回过头来的郭襄,只问了中年男子的性命和住址。救过她的人,以她的性情,怎么能忘,必须报恩?
这件事情之后,大武和小武不敢在中原停留了,躲在塞外,远赴昆仑。
而那中年男子,就是灭绝师太的爷爷。
二、张三丰下山,去峨眉山张三丰躲在武当山之内,去过最远的地方,便是山下的小村子,十分静谧,很是清幽,也算远离红尘了。
每天所做之事,便是观察自然,师法自然,模仿山川走势,模仿虫鱼鸟兽,终于有一天,盯着一处溪水发呆的张三丰,看着两条鱼在水里打转,慢慢地,那两条青色的鱼,竟然变成了一黑一白,相互缠绕,不断旋转。
一瞬之间,张三丰如遭雷击,多年不洗漱的头发如被电了一样,分成一根一根的,冲天而起,雾气升腾,紧跟着,张三丰多年不洗、满是污渍的袍子也碎成一缕一缕的。
张三丰顿觉一凉,却也顾不得其他,双手一捂,便向洞里跑去,一边跑,还一边憨笑,就像是傻了一样,但是,还知道向洞里跑,似乎也不太傻。
回到洞里,张三丰盘膝坐下,闭上了眼睛,一层层淡淡的雾气从他四周升起,有黑有摆,仿佛是两条鱼,在他的头顶缠绕,在他的身侧缠绕,甚至在洞外的上方,似乎有两条鱼在缠绕。
方圆数里之内,那些彼此厮杀不止的野兽也都停止了厮杀,让出了自己地盘,相互结伴,仿佛魔怔了一般,向张三丰所在的洞穴而来,就连洞口不远处的小溪中,那些游动的鱼,也停止了向下游而去,任凭溪水流动,就是努力向着张三丰所在的洞口张望。
上百只走兽,就那样安静地蹲在张三丰的的洞穴之外,如痴如醉。
张三丰这一坐,便是六天,第六天中午,端坐在张三丰洞口之外的野兽自动分出了一条道路,而不远处的溪水忽然停止了流动,一只背着方圆一米左右龟壳的乌龟,爬上岸来,他的背上,还背着一把剑。
众多野兽散去。
第七日,张三丰发出一声震天长啸,他终于明白了什么是武学至理。
当他踏出洞口之时,看到了那一只老龟,老龟看着张三丰也开口说话了,上下打量了一下,来了一句:“这么年轻的吗?武学不是该凋零了吗?这么年轻的人,怎么会达到这个境界呢?怪事,怪事。”
然后,身躯一阵晃动,将背上那一把剑,扔给了张三丰,并道:“小子,我看你骨骼惊奇,是可造之材,江湖风起云涌,正是你我,不,正是你去装一波的大好时间,这把真武剑,就送你了。”
张三丰还没有缓过神来,还没有反应过来,一柄剑就飞了过来,插在地面之上,随后那乌龟便不见了,张三丰呆了半天,怔怔地道:“王八开口说话了?”
“王八?你懂不懂啊?”乌龟不知何时,又从水底钻了出来,露出一个头,鄙夷地道:“这里虽然四下无人,但是,还是穿件衣服为好。”
张三丰一下子清醒过来,顿时觉得清凉无比,连忙回洞穴之中,去找另外一件多年未洗的袍子去了。
口中不断地摇头道:“怪事,怪事,怪事。”
换好衣服,洗漱一下,他便去了村子里,正好看到蒙元铁骑在为他们登记造册,等蒙元离开,张三丰才现身,他这才知道,原来,宋已经亡了,天下早已是蒙元了。
一瞬之间,张三丰想到了很多,天下已经是蒙元了,说明襄阳城已经被破了,那郭靖郭大侠怎样了,神雕大侠杨过怎样了,她呢,又怎么样了?
于是,他背着真武剑,准备下山了,与村民们告别,熟悉张三丰的村民都在劝道:“张邋遢啊,年纪不小,该找个媳妇儿了,以后衣服还是洗洗吧。”
张三丰尴尬无比,只得快速离开。
到了江湖之上,张三丰才知道,如今的江湖情势大变,当年,中原武林义士跟随郭靖镇守襄阳城数十年时间,但是,大势不可为,襄阳城破之后,中原正派衰落了不少,而邪魔之道,趁势崛起,大有席卷整个武林之势。
武林之中,还有一件比较热闹的事情,那就是新近在峨眉山,出了一个峨眉派,据说是郭靖的小女儿郭襄所开派。很多人,想上峨眉派,夺取倚天剑,甚至,还想知道郭襄是否传承了郭靖等人的武功秘籍。
张三丰一听,顾不得多想,撒开脚丫子,直奔峨眉山而去。
三、张三丰帮着郭襄追杨过在武当山里的洞中,张三丰悟透了武学至理,除了杨过等老牌高手,他就是当世第一人,因此,前往峨眉派的路上,他几乎见不到别人,因为,他跑得最快,谁能追得到他啊?
近乡情怯,要见到自己喜欢的人,也会害羞,也会害怕,也会担心,因此,张三丰在峨眉山里摸索了几天,找到峨眉派所在之后,并没有相见,而是躲在暗中观察。
多年思念的人啊,也在思念别人。
张三丰深吸了一口气,忍住了,没有现身相见,当年年少还不懂,现在才明白,华山绝巅,郭襄为他包扎伤口之时,为何哭,因为要和杨过分别了,他也明白了,郭襄为何寻找杨过,那是爱情啊。
他思念她,她思念他。
没有现身相见,张三丰手持真武剑,挡在了峨眉山的四周,开始为郭襄扫清危险,清除那些意图来夺取倚天剑的人。
做完这一切,张三丰声名鹊起,但是,他没有现身见郭襄,而是直接离开,他想为自己所爱的人做一件事情,于是,一个人一路去了终南山,途径宝鸡时,为自己取名“张三丰”。
终于,让他找到了古墓派,也见到了杨过,杨过似乎也察觉到了他,他本想帮着郭襄追杨过,可是,看到了杨、小龙女、还有他们的儿子,是那么幸福,杨过和小龙女是那么相爱,他才明白,郭襄为何会在峨眉派出家。
没有现身,便再次离开。
从此之后,张三丰仗剑走天涯,涤荡群魔,打出了赫赫威名,与郭襄交相辉映,成为那个时代,武林之中,最为出彩的两个人,而杨过等人,渐渐也被人遗忘了,唯有郭靖的传说,还在缓缓流传,不过,也是越来越少人知道了。
江湖就是这样,这就是江湖。
不过,张三丰最多出现的地方,还是峨眉山的周围,有人见过张三丰,张三丰只说在采药,却早已是身穿一身道袍,干净而整洁。
在郭襄附近之时,他是张三丰,不是张邋遢。
峨眉派想要崛起很难,并且,想要为难郭襄的人很多,如果不是张三丰一直在外挡着,郭襄武功虽高,却也未必能够全部应付过来。
一日,张三丰正躺在树干上睡觉,突然感觉到峨眉派的剑气纵横,紫色的闪电横空,他不知道发生了什么,担心郭襄有危险,立刻赶了过去。
原来,郭襄有两种内功,一种是来自父母家传的玄门正宗内功,另外一种则是九阳神功,一个是至阴,一个是至阳,本来是相互冲突的,却突然间发生了融合,让郭襄功力大增,已经超越了一般人的武林极限。
郭襄看着张三丰到来,忽然间笑了,张三丰这么多年,为她所做的太多了,她虽然知道,可是,她始终放不下杨过。
郭襄告诉张三丰,此生心中有人了,便负了他的一片真心,她武功突破了极限,已经感应到了另外一层空间,若是在那一片空间相遇,她便是新的郭襄,到那时,会和张三丰在一起。
她在那里等着张三丰。
青衣客最后有话说武功到了一种极限,便会受到各种制约,否则,就会扰乱平衡,除非武功足够精纯,破了那制约,突破到另外一层空间去。
其实,每个人,未必会到同一个空间,不过,统称为异界。
张三丰后来武功到了极致,了却了武林中事,便突破而去,寻找了无数空间,终于找到了郭襄。
郭襄说,一直在等他。
6. 石室天府附小好不好?
石室天府附小很好哦,师资生源都很强,很多人挤破头都想进的一所小学。
成都石室天府中学附属小学位于四川省成都市。
2022年5月31日,成都石室天府中学附属小学少年科学院正式授牌成立,学校聘请了北京大学教授胡晓东和四川大学教授林宏辉为文翁少年科学院名誉院长,学校还表彰了5位文翁少年科学院的小院士,成立了博士家长工作站,聘请10余位博士家长作为文翁少年科学院的导师。
7. 是什么原因导致天之骄子李存勖的堕落?
在历史上有这么一个特殊的时期,那就是五代十国时期,这个时期十分混乱,而且皇帝更换速度特别快,可能一不小心就被手下大臣杀掉,或者直接被自己儿子杀掉,因此在这个时期的皇帝,实际上都是提心吊胆,没有一天是安生的。
就在这种混乱的局面中,出现了一个能够力挽狂澜的皇帝,那就是后唐的李存勖,可以说这个皇帝是五代十国时期少有的杰出人才,可是为何他仅仅当了三年皇帝之后,就被人一箭射死,落得一个凄惨下场呢?
李存勖的政治才能李存勖属于沙陀人,在之前我写过一篇关于沙陀人的文章,这是一个十分骁勇善战的族群,在唐朝时期,沙陀人就已经帮助李唐取得很多战绩,因此李克用也是在唐朝时期成为晋王,封地太原,这就是后来后唐的基础。
李克用一生最大的愿望就是将朱温这个推翻唐朝的家伙进行处置,毕竟李克用对唐朝的那种忠心,一直都没有改变过,所以李克用的一生,几乎都在与后梁朱温战争,只是可惜当时的李克用实力悬殊太大,有心杀敌无力回天。
不仅没法除掉朱温,李克用反而还经常被后梁围攻,还有契丹的背叛以及自己曾经下属刘仁恭的背叛,受到这么多的打击,李克用一病不起,最后将自己没有完成的心愿交给儿子李存勖去完成。
李存勖刚刚继位的时候,完全就是一个烂摊子,内忧外患,还有自己的叔叔李克宁对王位虎视眈眈,所以最开始的时候,李存勖也不想接过这个烫手的山芋,但是迫于压力,最后还是勉为其难接受了。
有曹太后的辅佐,再加上李存勖的卓越智慧,他先与契丹人联合抵抗后梁,再去支援潞州,避免被后梁吞并。就在战争已经进行得如火如荼时,后梁内部出现了问题,朱温被自己的儿子给杀了。
朱温去世之后,后梁内部逐渐出现分歧,情况恶化,刚好给李存勖提供了最佳机会,李存勖一鼓作气攻打后梁,后梁已经无力回击,最后终于被李存勖彻底取代。至此,李存勖已经完成了父亲的心愿,建立后唐,成为皇帝。
原本的一个烂摊子,在李存勖的带领下,最后出现逆转,变成一个新的时代,我们必须肯定的就是,李存勖的智慧绝对是不一般的,可是为何打江山这件困难的事情都能做好,李存勖却坐不稳皇位呢?
李存勖的堕落有的人也许就是比较适合打江山,而不适合守江山,因为打江山与守江山原本就有很多不同之处,尤其对乱世之中的皇帝而言,这一点就更加明显了。在李存勖当皇帝的时候,他总结了很多后梁灭亡的经验教训,对自己身边的大臣和自己的子孙都有所忌惮,担心他们会夺权。
为了能够维护住自己的权力,李存勖做了一件十分荒唐的事情,一开始也许他以为自己这样做是正确的,但是从后来的结局来看,他似乎完全错了。这件事情就是李存勖将自己的爱好和政治结合在一起。
很多人都知道,李存勖有一个最大的爱好就是喜欢戏曲,因为喜欢,他几乎把整个皇宫都弄成了戏院,原本这样也无可厚非,毕竟一个皇帝有点爱好是正常的,但是李存勖最糟糕的地方就在于,他觉得伶人对自己的皇权没有影响,不像那些曾经带兵与自己出生入死的武将威胁大。
出于这样的考虑,李存勖就开始大力赏赐那些伶人,将军中的重要职位都赐给伶人,比如节度使或者刺史之类的官职,这样做的后果很明显,就是原本带兵打仗的人,逐渐对李存勖失去信任与信心,而那些什么也不懂的伶人,在重要职位上却不能体现出价值。
也许李存勖当时的想法很简单,就是觉得后唐已经稳定了,不需要武将打仗,只需要一些伶人来监视着武将,防止他们造反就可以。但是很明显李存勖错误估计了局势,当时的后唐并非已经稳定,而是危机重重,内部都有人虎视眈眈,外部就更不用说了。
李嗣源已经对李存勖彻底绝望,离他而去,李存勖这个时候意识到自己的一些问题,打算带兵去平叛李嗣源,可惜这个时候的将士,都已经不愿意为李存勖卖命,李存勖想要这些将士出征,唯一的办法居然是用金钱收买他们,明码标价,他们才愿意出征。
可是这么多的钱去哪里弄呢?李存勖原本的国库都是交给张承业在管理的,这个管家很是靠谱,对李存勖多有节制,尤其是李存勖肆意赏赐伶人的时候,张承业就直接断了李存勖的钱,让李存勖知道节制。
可惜后来张承业去世了,李存勖失去了得力助手,反而被李存勖的老婆刘氏掌握了财政大权,这个刘氏完全就是一个喂不饱且不知足的主儿,她管理财政大权就是不断收别人的钱财,很多重要职位都被她卖出去了,而所得到的钱都是有进无出。
这些举动很明显早就得罪了李存勖手下的很多大将,并且把整个后唐的风气带坏了,可以说这个时候的后唐,虽然成立时间不长,但是已经集全了所有即将灭亡的国家的坏毛病,纵使李存勖想要改变,也是无力回天了。
当李存勖向自己老婆索要军饷的时候,刘氏坚决不愿意拿出来,李存勖没有办法只能开空头支票,跟自己的将士承诺,只要战争胜利回来,就把曾经灭蜀国所得的40万军饷全部分给大家,这是一个承诺,但大家已经不愿意相信李存勖了。
很明显,李存勖去攻打李嗣源的战争是注定失败的,跟随他前往的将士,眼睁睁看着李存勖被打得落花流水,也不愿意支援他,李存勖落魄跑回家,大喊口渴,结果皇后刘氏给了他半碗乳酪,多么可悲。
更加让人无语的是,李存勖回到皇宫,发现伶人郭从谦已经造反控制了皇宫,自己这个皇帝算是彻底走到尽头了,郭从谦一箭结束了李存勖的性命,后唐彻底结束,李存勖辉煌的一生就这样落魄收场。
要说李存勖为何会得到这样的下场,实际上很简单,一方面是错用伶人,一方面是错信老婆,伶人掌握了大权,老婆掌握了财政,试问他这个皇帝,除了唱戏之外还拥有什么呢?所谓玩物丧志,也许就是这样的情况吧!
结语人生一世,说长不长,说短不短,有可能也就是一两年时间就会有翻天覆地的变化,这种变化可能是变好,也可能是变坏,在好与坏之间,真正的决定者往往就是自己,只有自己走好每一步路,才能掌握住未来变化的方向,要是路走错了,结局其实已经在冥冥之中注定,试问苍天饶过谁?
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