南无阿弥陀佛李娜(李娜歌曲推荐)
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2023-11-29
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1. 南无阿弥陀佛李娜,李娜歌曲推荐?
《青藏高原》是张千一作词、作曲,李娜演唱的歌曲,是1994年电视剧《天路》的片头曲,被李娜1998年发行的音乐专辑《青藏高原》收录。2001年5月20日,该曲获得首届中国音乐金钟奖声乐作品金奖[1]。2008年10月24日,张千一、李娜凭借该曲获得了由中国音乐家协会、中共深圳市委宣传部颁发的改革开放三十周年流行金曲勋章[2]。2019年,该曲入选由中宣部评出的“庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首”[3]。
2. 出家以后退休工资怎么办?
我认为在家就是一个俗人,俗人就与清规戒律贴不上边,只要你不违法,与人为善,平等待人,积极向上,乐于奉献,那么,你的家庭问题和社会问题也一定能处理好的,最起码你也可做一个平平淡淡、从从容容、自自在在的人。
但是,你若是俏发为僧,那么,你就是一个佛家之人,即僧人。既然是僧人,那么,首先就得学习清规戒律,把弘法利生作为你至死不渝的追求,当作不二选择,并无怨无悔。即:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。要有以苦为乐的境界,能守寂寞的耐性,还要有雷打不动的钢铁般的意志,直至成佛。
关于退休工资,这是你多少年打拼应该得到的待遇,谁也无权剥夺,一定还是由你来支配。但你显然已是一个僧人,是由别人的供养来生存,没有这个工资也无妨,若是有这个工资不更好吗?更有利于你做一些弘法利生的事吗?所以,还是由你支配最理想。
寺庙文化说穿了就是一个奉献文化,普度众生的文化,去私心的文化,你的一切都是在为度别人而快乐,这就是你的责任和使命,什么时候没有私心了,那你也就有道心了,修心修到圆满就是去一个‘私’字,可见无私是多么不易修啊?
一个有钱人即可以丰满自己的物质生活,也可以支助那些及时需要帮助的人,那才是大手臂、高境界,有这个退休金,无论在家、还是出家,不仅利己,还可利人,他是你的左膀右臂,助你走得更高,飞的更远,你支配它是最合适的人选,与在家、出家没有多大关系。
3. 李娜十大金曲陕北民歌?
有:
1、信天游;
2、黄土高坡;
3、山丹丹花开红艳艳;
4、东方红;
5、兰花花;
6、赶牲灵;
7、翻身道情;
8、绣金匾;
9、当红军的哥哥回来了;
10、三十里铺。
4. 李娜的歌曲十首经典?
李娜的十首经典歌曲是
1.青藏高原
2.嫂子颂
3.南无阿弥陀佛
4.好人一生平安
5.苏武牧羊
6.女人是老虎
7.走进西藏
8.黄土高坡
9.今天是你的生日
10.杜十娘
从《好人一生平安》到《青藏高原》,再到荣获1995年罗马尼亚MTV国际大奖的《嫂子颂》,踏入音乐界十年间,为160多部影视剧配唱200多首歌。
5. 你觉得谁最能代表中国女性之美?
在中国浩瀚无垠的历史长河中,曾经涌现出了无数的卓越女性,比如王昭君、文成公主、李清照、秋瑾、宋庆龄、邓颖超……。在她们中间,每一位都以自己的方式展现过伟大的女性之美,为历史发展做出过杰出的贡献。
今天要介绍的这位女性,同样担得起“卓越”二字,她就是开国领袖毛主席志同道合的革命伴侣杨开慧。
在毛主席的婚姻中,曾经先后有过四任妻子,分别是罗氏、杨开慧、贺子珍和江青。罗氏是封建家庭包办的婚姻,而且婚后不久便身患恶疾而过世,与毛泽东并没有深厚感情。因此,第二任妻子杨开慧便成为了毛主席真正意义上的结发妻子。
杨开慧(1901年11月——1930年11月),字云锦,号霞,湖南长沙板仓人。因为共同的信仰,她成为了毛泽东同志的亲密爱人和革命助手,更诞下了毛岸英、毛岸青和毛岸龙三个孩子,被国民党逮捕后英勇就义。
杨开慧出生世家,其父杨昌济曾考取过满清的秀才,他为了寻求救国图强的道路而积极奔走,先后追随过康有为、梁启超和孙中山等人的不同主张。之后,又前往了日本、英国和德国等多国进行留学,归国后被誉为是“湖南大学蓝图设计的第一人”。
杨家共有一子一女,儿子名叫杨开智,女儿名叫杨开慧。虽是女儿身,但杨开慧自小就读书识理,接受到了先进的思想和文化。在父亲的支持下,她竟像男人一样取了“字”和“号”,立志要建功立业。
杨昌济从德国毕业后前往湖南高等师范学校任教,专攻教育学和心理学,成为中国在这些领域的先行者。期间,青年毛泽东也从湘潭考入了湖南师范学习,拜在杨昌济的门下读书。
由于眼界和思想都明显强于他人,毛泽东对自己的老师王杨昌济非常崇拜,经常虚心求教。久而久之,他认识了老师的爱女杨开慧,对这个爱说爱闹的小学妹影响深刻。
随着新文化运动的开展,中国发生了一系列翻天覆地的变化。作为发祥地,北京很快就成为了思想和文化的碰撞地,接受了蔡元培的邀请后,杨昌济前往北京大学任教,而杨开慧也自然跟随父亲来到了北京。
毛泽东从湖南师范毕业后,在老师杨昌济的推荐下进入北大的图书馆工作。由于囊中羞涩,他只得借助在杨老师的家中,与17岁的杨开慧有了更多的接触。
很快,这对热血青年就擦出了爱情的火花,也得到了杨昌济的真诚祝福。1920年底,毛泽东和杨开慧终于结成夫妻,真正成为了志同道合的革命伴侣。
中国共产党成立后,毛泽东成为了建党创始人之一,工作更加繁忙。从此,杨开慧成为了他在生活上的伴侣和工作上的助手,一同携手开始革命道路。
在中山先生“联俄、联共、扶助农工”的政策指引下,国共两党终于实现了第一次合作,掀起了轰轰烈烈的大革命。由于陈独秀的右倾投降路线,由于国民党右派的顽固阻挠,大革命失败了。
从1927年4月开始,蒋介石和汪精卫等人都相继背叛了革命。甚至于,他们还向共产党人举起了血淋淋的屠刀,肆意推行一党专政并且继续和各国列强勾结。
为了挽救革命,也为了武装反抗国民党的白色恐怖,我党通过发动南昌起义而组建了自己的军队。“八七会议”在汉口召开时,毛泽东第一次提出了“枪杆子里出政权”的口号,之后以特派委员的身份回到长沙筹备湘赣边秋收起义。
当时,杨开慧刚刚生下第三个儿子毛岸龙不久,身体还完全恢复。因此,毛泽东只得无奈将自己的妻子和三个儿子都送到她娘家板仓居住。对此,杨开慧表现得无怨无悔,坚决支持丈夫从事革命事业。
秋收起义失败后,毛泽东的名声也越来越响亮,自然遭到了国民党的疯狂追捕。为了隐瞒杨开慧母子的行踪,当地百姓有意散布她已经病逝的消息。或许是这些保护措施太逼真、太到位了,以至于骗过敌人的同时,也骗过了自己人。
当毛泽东刚在井冈山立足后,立即就派人秘密前去湖南板仓打探她们母子的消息。结果,竟然听到了杨开慧已经病死的消息。
犹如五雷轰顶的毛泽东,当即大病一场。在贺子珍这个年轻女战士照料下,毛泽东才慢慢恢复了过来,二人也在萌生感情后结成了夫妻。可怜的杨开慧,当时正躲藏在老家疯狂思念着自己的丈夫,要不是为了照顾三个儿子,她早就外出寻夫去了。
杨开慧太思念毛泽东,在明知无法寄出的情况下依然写了很多的信件,暗暗抒发自己的感情。这些信件,一直都藏在她的住所内,直到1982年3月,湖南当地政府在修缮烈士故居时,才从墙缝中发现了这些珍贵的手稿。
经过细致的整理,这些手稿共有是7篇、12页和4200多字,全都是杨开慧这给你毛泽东但却没有寄出的。
1930年10月24日,杨开慧母子被湖南军阀何健抓捕,展开了近乎疯狂的舆论宣传。消息传出,杨开慧父亲杨昌济的生前好友蔡元培和章士钊等人,联合向南京国民政府施压,联合蒋介石求情。
蒋介石勉强下令,只要杨开慧声明退党并脱离与毛泽东的婚姻关系,她就能被立即释放并且再不追究。对于这些要求,显然是杨开慧不能接受的,他毅然决然选择了英勇就义。
为了增加威慑效应,为了继续白色恐怖,湖南长沙的《国民日报》还在第二天刊发了新闻报道:
监提女共匪毛杨氏一名,绑赴识字岭刑场执行了枪决。
得知杨开慧的死讯,已经是一个多月以后的事了。毛泽东怀着无比悲痛的心情,给杨家写了一封信致哀,沉痛表示:
开慧之死,百身莫赎。
1949年8月4日,随着湖南的和平解放,毛泽东特意向杨开慧的母亲向振熙老人和兄长杨开智寄去了一封亲笔信:
老夫人健在,甚慰,敬致。岸英、岸青均在北平,他们很想看外祖母。兄从事农场生产甚好,家中衣食可否,有便望告。
到了1957年,当他得知杨开慧的生前好友李淑一长期以来都在照顾杨家老太太和杨家后人时,表现得非常感动。5月11日,毛主席专门写给在长沙市第十中学担任语文老师的李淑一《蝶恋花·答李淑一》,成为他与杨开慧爱情故事的见证:
我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。 问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
词中,毛主席使用了“骄杨”而不是“娇杨”的提法,引起了章士钊先生的疑问。作为杨家的故人,他专门就此向毛主席求证,得到了这样的回答:
女子革命而丧其元,焉得不“骄”?
可见,毛主席对于杨开慧的又敬又爱之情,对于曾经那段血色浪漫的无比怀念。而杨开慧对于革命和爱情的忠贞,同样担得起毛主席对她一生的怀念。
这首词出名后,李淑一也同样被全国人民所知晓。但是,这并不是李淑一最想要的,她多次提出希望毛主席能看在杨开慧的情面上调自己入京工作,都被婉言拒绝了,只表示革命工作不分地域。
到了1959年6月27日,毛主席回湖南韶山视察工作,特意安排当地政府通知李淑一在蓉园见一面。当她见到毛主席时,见到曾经的“润之哥”已经成了一个两鬓斑白的老人,这是自1925年以来第一次见面。
这次与故人相见,自然回避不了他与杨开慧的历历往事。毛主席再一次陷入了无限的感伤之中,追忆妻子所散发出来的中国女性之美。@文史不假
6. 张伟丽仅获29万收入?
三八妇女节的那天,张伟丽在异国他乡,击败了恶意挑衅的乔安娜,成功卫冕了UFC的冠军,再一次创造历史的同时,也给咱们国家长脸了。比赛过程当中,乔安娜被张伟丽揍得脸都变形了,但这种级别的对手,确实是有实力,张伟丽虽然获胜,却也被难免被打得鼻青脸肿,真是让人看得有些心疼。但张伟丽似乎却不在乎,格斗比赛里面,这种场面太常见了。
既然获得冠军,那自然是有奖金的,一共是29万美元,包括出场费10万+胜利奖10万+最佳比赛奖5万+格斗周激励奖4万,折合人民币也有200万。但这些钱,张伟丽是不可能全部拿到的,七除八扣以后,真正到他手里可能就只有100万左右。看起来似乎不算少了,一场比赛拿这么多。但实际上,在拳击和格斗的领域,还真的算是“廉价”。
拳王梅威瑟,一场拳击就要拿好几亿美元的奖金,感觉印钞机印钱都没梅威瑟赚钱来得快,也难怪他在生活过得极其奢华。张伟丽的奖金也梅威瑟一对比,确实是太少了,不及千分之一,如同九牛一毛,冰山一角。
之所以差距这么大,一个是因为男子项目要比女子项目,关注度高许多。就像咱们的男篮和女篮,整个女篮国家队的年薪加起来,都没周琦的四分之一多。男子在身体素质上更出众,比赛自然也是更加精彩,吸引人的。张伟丽的名气也还不够大,虽然她是UFC的卫冕冠军,但崛起太快,以至于许多人都还不认识她。未来随着人气越来越高,张伟丽的出场费也会水涨船高的。
虽然奖金比较少,但张伟丽已经在国内一夜爆红,未来会有许多广告,商业活动主动找上她,到时也是可以带来不菲的收入的。也因为为国争光了,回国以后,会有一些特定的奖励。
有网友提问:张伟丽和詹姆斯打一场谁能赢?有人认为一力降十会,詹姆斯几乎是NBA最强壮的球员,体格和力量上都会碾压张伟丽。从画面上看,要比电影里面,咱们的民族英雄们和外国选手比赛时,还要悬殊。但需要注意的是,詹姆斯不是一位职业的拳击选手,而是篮球运动员。他想击败张伟丽也不是一件容易的事情,因为张伟丽会有许多专业的保护动作,护住自己的要害,然后进行反击。所以,张伟丽还是有战胜詹姆斯的可能性的。
7. 为什么有的人想出家?
末学很想出家,暂时福报不够,机缘不到。
分享一些高僧见解吧
若能出家,需要往昔种下善因,功德很大如果有些人实在没有出家的缘分,只要能受持一分以上的居士戒,也会今生幸福、后世安乐,在弥勒佛出世时一定会获得圣果。
有些论典中说,若在迦叶佛时代守持过戒律,在释迦牟尼佛的教法下会获得解脱。
按照根霍堪布的教言,如果在迦叶佛时代闻思修行过佛法,在释迦牟尼佛的教法下会获得解脱。
也就是说,若在前佛的教法下种过解脱因,则在后佛的教法下必定能得解脱果,这是一种无欺的缘起。 所以大家应受持一分以上的戒律。
现在有些人认为,在家人跟出家人的区别只是有头发和没头发,其他方面都一样,他们经常说:“出不出家都无所谓,只要做个好人就可以了。”
还有些人认为,守戒只是外在的形式,只要心中有佛就可以了,这些人经常说: “酒肉穿肠过,佛祖心中留。”
其实,这些都是不懂佛法的愚痴说法,在家与出家绝对是不同的,在家人根本无法与出家人相比; 守不守戒的差别也很大,对济公和尚那样的大成就者来说,喝酒吃肉确实是“佛祖心中留”,但对凡夫人来说,喝酒吃肉则是“贪嗔心中留”。
在家与出家的差别由于所依的身份不同,即使是做同样的善法,在家人的功德根本比不上出家人。
《宝蕴经》云:“三千所有一切有情,皆入大乘,具轮王位,各以灯烛器等大海,炷如须弥,供养佛塔,其福不及出家菩萨,于小灯烛涂以油脂,持供塔前,所得福德百分之一。”
根据这个教证,一个清贫的出家人花五毛钱供一盏灯,一个富裕的在家人花五万块钱供成千上万盏灯,前者的功德远远超过后者。
在家人虽然能作广大的财施,但这远远比不上出家人修持清净妙法的功德。《宝积经》云:“设满恒沙界,珍宝供养佛,不如一日中,出家修寂静。”意思是,假使以遍满恒河沙数世界的珍宝供养佛,不如一日出家修持清净妙法的功德大。
尤其末法时代出家持戒的功德更大,《三摩地王经》云:“于恒河沙俱胝劫,具清净心以饮食,幢幡以及油灯鬘,侍那由他俱胝佛,谁于正法极衰败,佛教即将灭尽时,一日中受一学处,福德远远胜前者。”说得也很清楚,于无量漫长的时间中,以种种上妙资具供养无量如来,这个功德远远不如末法时代一天出家受持一分戒律的功德。
总之,在家居士虽然在世间法方面有一定的能力,但这根本无法与出家人的功德相比。
《大智度论》云:“孔雀虽有色 严身,不如鸿雁能远飞,白衣虽有富贵力,不如出家功德胜。”就像孔雀虽有美丽的羽毛来庄严身体,却比不上能自在高飞的鸿雁;同样,在家白衣虽然拥有富贵权势,却不如出家人的功德超胜。
佛陀在许多经典中都一再呵责在家的过患,赞叹出家的功德。世尊曾说:“诸在家众如住于火坑。诸出家众如住于凉室。”《文殊师利问经》云:“住家者魔王爱念。出家者令魔恐怖……住家者是黑暗。出家者是光明……住家者多散乱。出家者无散乱……住家者增长烦恼。出家者出离烦恼。”
与在家人终日忙于养家糊口相比,清净戒律的出家人根本不必为生活操劳,这是一种无欺的世俗缘起。
佛陀曾说:“纵诸在家者,指甲上耕田,我之出家众,生活无贫穷。”
如今,全世界都处于金融风暴后的大萧条中,许多企业停产、倒闭,面对严峻的经济形势,许多世间人痛苦万分。
在座的道友如果没出家,可能现在每天也在为了生活四处奔波,处于患得患失中,但现在大家根本不用感受这些痛苦。
上个世纪50年代末,藏地出现了严重的饥荒,每天都有人饿死,但法王如意宝说,就是在那样的困难时期,出家人的生活还是很不错,经常有信士提供生活顺缘。
看到佛经中的教言,再联系现实生活的方方面面,我深深地感到出家人的生活太快乐了。一个人是否快乐,主要取决于内心。如果贪心很大,始终处于渴求的状态中,即使有再多的财产,内心也不会快乐。
如果贪欲微薄,恒时知足少欲,自然会活得快乐。举一个简单的例子,一个在家人去商场,这个也想买、那个也想买,贪心不断滋生;而出家人到了商场,什么都不需要买,不会产生贪心。
世间有一个半杯水的比喻:在一个悲观主义者和一个乐观主义者面前放半杯水,悲观主义者会很伤心:
杯子里有一半是空的!而乐观主义者会很欢喜:杯子里有一半是满的!在家人就像悲观主义者一样,总是看空的那一部分,觉得这也没有、那也没有,自然活得痛苦;
而出家人就像乐观主义者一样,总能看到满的那一部分,对一切都很知足,自然活得快乐。
从医学的角度来讲,如果人的内心恒时痛苦,他的身心是不健康的,如果人的内心恒时快乐,他的身心是健康的。
在家人和出家人的身心状态存在如是差别,所以很少能见到长寿的在家人,即使有些在家人能活到高寿,但也是老眼昏花,一副老态龙钟之相,相比之下,出家人中却有许多精神矍铄的老寿星。
当今时代,有些人见到出家人活得快乐自在,他们不理解这是佛陀的加持和出家人自身的功德所致,反而认为出家人只会享受,从来不回馈社会,就像寄生虫一样。其实这是一种极大的邪见。
当然,我们并不否认有个别人虽然出了家,但他们既不闻思修行,也不利益众生,只是肆无忌惮地享用信财,这种人也算不上真正的出家人,佛陀在戒律中也遮止这种人享用信财。
但如果是一个戒律清净、精进闻思修行的出家人,则根本不是社会的寄生虫,他对众生的利益非常大。
实际上,某个地方有出家人是当地众生的福气,一个国家的出家人越多,对这个国家越有利。
当一个出家人安住在修行境界中时,无形中会对维护世界和平、增上众生的福报带来无穷的利益。即便不谈以内在的功德默默地利益众生,仅从外在的利他行为来看,出家人的杰出表现也是在家人无法企及的。
当然,个别福报不够的人虽然出了家,但他们不但体会不到出家的快乐,反而觉得出家生活很寂寞,不如在家人活得潇洒,总觉得自己的选择错了,甚至想脱下现在的衣服,换上在家的衣服,把头发重新蓄起来,这些人真的是着魔了。除了此类颠倒者以外,我想所有的人只要稍微分析一下,肯定都会厌离在家、欢喜出家。
本文主要参考索达吉堪布的开示。
些许功德回向给一切众生
阿弥陀佛
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1. 南无阿弥陀佛李娜,李娜歌曲推荐?
《青藏高原》是张千一作词、作曲,李娜演唱的歌曲,是1994年电视剧《天路》的片头曲,被李娜1998年发行的音乐专辑《青藏高原》收录。2001年5月20日,该曲获得首届中国音乐金钟奖声乐作品金奖[1]。2008年10月24日,张千一、李娜凭借该曲获得了由中国音乐家协会、中共深圳市委宣传部颁发的改革开放三十周年流行金曲勋章[2]。2019年,该曲入选由中宣部评出的“庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首”[3]。
2. 出家以后退休工资怎么办?
我认为在家就是一个俗人,俗人就与清规戒律贴不上边,只要你不违法,与人为善,平等待人,积极向上,乐于奉献,那么,你的家庭问题和社会问题也一定能处理好的,最起码你也可做一个平平淡淡、从从容容、自自在在的人。
但是,你若是俏发为僧,那么,你就是一个佛家之人,即僧人。既然是僧人,那么,首先就得学习清规戒律,把弘法利生作为你至死不渝的追求,当作不二选择,并无怨无悔。即:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。要有以苦为乐的境界,能守寂寞的耐性,还要有雷打不动的钢铁般的意志,直至成佛。
关于退休工资,这是你多少年打拼应该得到的待遇,谁也无权剥夺,一定还是由你来支配。但你显然已是一个僧人,是由别人的供养来生存,没有这个工资也无妨,若是有这个工资不更好吗?更有利于你做一些弘法利生的事吗?所以,还是由你支配最理想。
寺庙文化说穿了就是一个奉献文化,普度众生的文化,去私心的文化,你的一切都是在为度别人而快乐,这就是你的责任和使命,什么时候没有私心了,那你也就有道心了,修心修到圆满就是去一个‘私’字,可见无私是多么不易修啊?
一个有钱人即可以丰满自己的物质生活,也可以支助那些及时需要帮助的人,那才是大手臂、高境界,有这个退休金,无论在家、还是出家,不仅利己,还可利人,他是你的左膀右臂,助你走得更高,飞的更远,你支配它是最合适的人选,与在家、出家没有多大关系。
3. 李娜十大金曲陕北民歌?
有:
1、信天游;
2、黄土高坡;
3、山丹丹花开红艳艳;
4、东方红;
5、兰花花;
6、赶牲灵;
7、翻身道情;
8、绣金匾;
9、当红军的哥哥回来了;
10、三十里铺。
4. 李娜的歌曲十首经典?
李娜的十首经典歌曲是
1.青藏高原
2.嫂子颂
3.南无阿弥陀佛
4.好人一生平安
5.苏武牧羊
6.女人是老虎
7.走进西藏
8.黄土高坡
9.今天是你的生日
10.杜十娘
从《好人一生平安》到《青藏高原》,再到荣获1995年罗马尼亚MTV国际大奖的《嫂子颂》,踏入音乐界十年间,为160多部影视剧配唱200多首歌。
5. 你觉得谁最能代表中国女性之美?
在中国浩瀚无垠的历史长河中,曾经涌现出了无数的卓越女性,比如王昭君、文成公主、李清照、秋瑾、宋庆龄、邓颖超……。在她们中间,每一位都以自己的方式展现过伟大的女性之美,为历史发展做出过杰出的贡献。
今天要介绍的这位女性,同样担得起“卓越”二字,她就是开国领袖毛主席志同道合的革命伴侣杨开慧。
在毛主席的婚姻中,曾经先后有过四任妻子,分别是罗氏、杨开慧、贺子珍和江青。罗氏是封建家庭包办的婚姻,而且婚后不久便身患恶疾而过世,与毛泽东并没有深厚感情。因此,第二任妻子杨开慧便成为了毛主席真正意义上的结发妻子。
杨开慧(1901年11月——1930年11月),字云锦,号霞,湖南长沙板仓人。因为共同的信仰,她成为了毛泽东同志的亲密爱人和革命助手,更诞下了毛岸英、毛岸青和毛岸龙三个孩子,被国民党逮捕后英勇就义。
杨开慧出生世家,其父杨昌济曾考取过满清的秀才,他为了寻求救国图强的道路而积极奔走,先后追随过康有为、梁启超和孙中山等人的不同主张。之后,又前往了日本、英国和德国等多国进行留学,归国后被誉为是“湖南大学蓝图设计的第一人”。
杨家共有一子一女,儿子名叫杨开智,女儿名叫杨开慧。虽是女儿身,但杨开慧自小就读书识理,接受到了先进的思想和文化。在父亲的支持下,她竟像男人一样取了“字”和“号”,立志要建功立业。
杨昌济从德国毕业后前往湖南高等师范学校任教,专攻教育学和心理学,成为中国在这些领域的先行者。期间,青年毛泽东也从湘潭考入了湖南师范学习,拜在杨昌济的门下读书。
由于眼界和思想都明显强于他人,毛泽东对自己的老师王杨昌济非常崇拜,经常虚心求教。久而久之,他认识了老师的爱女杨开慧,对这个爱说爱闹的小学妹影响深刻。
随着新文化运动的开展,中国发生了一系列翻天覆地的变化。作为发祥地,北京很快就成为了思想和文化的碰撞地,接受了蔡元培的邀请后,杨昌济前往北京大学任教,而杨开慧也自然跟随父亲来到了北京。
毛泽东从湖南师范毕业后,在老师杨昌济的推荐下进入北大的图书馆工作。由于囊中羞涩,他只得借助在杨老师的家中,与17岁的杨开慧有了更多的接触。
很快,这对热血青年就擦出了爱情的火花,也得到了杨昌济的真诚祝福。1920年底,毛泽东和杨开慧终于结成夫妻,真正成为了志同道合的革命伴侣。
中国共产党成立后,毛泽东成为了建党创始人之一,工作更加繁忙。从此,杨开慧成为了他在生活上的伴侣和工作上的助手,一同携手开始革命道路。
在中山先生“联俄、联共、扶助农工”的政策指引下,国共两党终于实现了第一次合作,掀起了轰轰烈烈的大革命。由于陈独秀的右倾投降路线,由于国民党右派的顽固阻挠,大革命失败了。
从1927年4月开始,蒋介石和汪精卫等人都相继背叛了革命。甚至于,他们还向共产党人举起了血淋淋的屠刀,肆意推行一党专政并且继续和各国列强勾结。
为了挽救革命,也为了武装反抗国民党的白色恐怖,我党通过发动南昌起义而组建了自己的军队。“八七会议”在汉口召开时,毛泽东第一次提出了“枪杆子里出政权”的口号,之后以特派委员的身份回到长沙筹备湘赣边秋收起义。
当时,杨开慧刚刚生下第三个儿子毛岸龙不久,身体还完全恢复。因此,毛泽东只得无奈将自己的妻子和三个儿子都送到她娘家板仓居住。对此,杨开慧表现得无怨无悔,坚决支持丈夫从事革命事业。
秋收起义失败后,毛泽东的名声也越来越响亮,自然遭到了国民党的疯狂追捕。为了隐瞒杨开慧母子的行踪,当地百姓有意散布她已经病逝的消息。或许是这些保护措施太逼真、太到位了,以至于骗过敌人的同时,也骗过了自己人。
当毛泽东刚在井冈山立足后,立即就派人秘密前去湖南板仓打探她们母子的消息。结果,竟然听到了杨开慧已经病死的消息。
犹如五雷轰顶的毛泽东,当即大病一场。在贺子珍这个年轻女战士照料下,毛泽东才慢慢恢复了过来,二人也在萌生感情后结成了夫妻。可怜的杨开慧,当时正躲藏在老家疯狂思念着自己的丈夫,要不是为了照顾三个儿子,她早就外出寻夫去了。
杨开慧太思念毛泽东,在明知无法寄出的情况下依然写了很多的信件,暗暗抒发自己的感情。这些信件,一直都藏在她的住所内,直到1982年3月,湖南当地政府在修缮烈士故居时,才从墙缝中发现了这些珍贵的手稿。
经过细致的整理,这些手稿共有是7篇、12页和4200多字,全都是杨开慧这给你毛泽东但却没有寄出的。
1930年10月24日,杨开慧母子被湖南军阀何健抓捕,展开了近乎疯狂的舆论宣传。消息传出,杨开慧父亲杨昌济的生前好友蔡元培和章士钊等人,联合向南京国民政府施压,联合蒋介石求情。
蒋介石勉强下令,只要杨开慧声明退党并脱离与毛泽东的婚姻关系,她就能被立即释放并且再不追究。对于这些要求,显然是杨开慧不能接受的,他毅然决然选择了英勇就义。
为了增加威慑效应,为了继续白色恐怖,湖南长沙的《国民日报》还在第二天刊发了新闻报道:
监提女共匪毛杨氏一名,绑赴识字岭刑场执行了枪决。
得知杨开慧的死讯,已经是一个多月以后的事了。毛泽东怀着无比悲痛的心情,给杨家写了一封信致哀,沉痛表示:
开慧之死,百身莫赎。
1949年8月4日,随着湖南的和平解放,毛泽东特意向杨开慧的母亲向振熙老人和兄长杨开智寄去了一封亲笔信:
老夫人健在,甚慰,敬致。岸英、岸青均在北平,他们很想看外祖母。兄从事农场生产甚好,家中衣食可否,有便望告。
到了1957年,当他得知杨开慧的生前好友李淑一长期以来都在照顾杨家老太太和杨家后人时,表现得非常感动。5月11日,毛主席专门写给在长沙市第十中学担任语文老师的李淑一《蝶恋花·答李淑一》,成为他与杨开慧爱情故事的见证:
我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。 问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
词中,毛主席使用了“骄杨”而不是“娇杨”的提法,引起了章士钊先生的疑问。作为杨家的故人,他专门就此向毛主席求证,得到了这样的回答:
女子革命而丧其元,焉得不“骄”?
可见,毛主席对于杨开慧的又敬又爱之情,对于曾经那段血色浪漫的无比怀念。而杨开慧对于革命和爱情的忠贞,同样担得起毛主席对她一生的怀念。
这首词出名后,李淑一也同样被全国人民所知晓。但是,这并不是李淑一最想要的,她多次提出希望毛主席能看在杨开慧的情面上调自己入京工作,都被婉言拒绝了,只表示革命工作不分地域。
到了1959年6月27日,毛主席回湖南韶山视察工作,特意安排当地政府通知李淑一在蓉园见一面。当她见到毛主席时,见到曾经的“润之哥”已经成了一个两鬓斑白的老人,这是自1925年以来第一次见面。
这次与故人相见,自然回避不了他与杨开慧的历历往事。毛主席再一次陷入了无限的感伤之中,追忆妻子所散发出来的中国女性之美。@文史不假
6. 张伟丽仅获29万收入?
三八妇女节的那天,张伟丽在异国他乡,击败了恶意挑衅的乔安娜,成功卫冕了UFC的冠军,再一次创造历史的同时,也给咱们国家长脸了。比赛过程当中,乔安娜被张伟丽揍得脸都变形了,但这种级别的对手,确实是有实力,张伟丽虽然获胜,却也被难免被打得鼻青脸肿,真是让人看得有些心疼。但张伟丽似乎却不在乎,格斗比赛里面,这种场面太常见了。
既然获得冠军,那自然是有奖金的,一共是29万美元,包括出场费10万+胜利奖10万+最佳比赛奖5万+格斗周激励奖4万,折合人民币也有200万。但这些钱,张伟丽是不可能全部拿到的,七除八扣以后,真正到他手里可能就只有100万左右。看起来似乎不算少了,一场比赛拿这么多。但实际上,在拳击和格斗的领域,还真的算是“廉价”。
拳王梅威瑟,一场拳击就要拿好几亿美元的奖金,感觉印钞机印钱都没梅威瑟赚钱来得快,也难怪他在生活过得极其奢华。张伟丽的奖金也梅威瑟一对比,确实是太少了,不及千分之一,如同九牛一毛,冰山一角。
之所以差距这么大,一个是因为男子项目要比女子项目,关注度高许多。就像咱们的男篮和女篮,整个女篮国家队的年薪加起来,都没周琦的四分之一多。男子在身体素质上更出众,比赛自然也是更加精彩,吸引人的。张伟丽的名气也还不够大,虽然她是UFC的卫冕冠军,但崛起太快,以至于许多人都还不认识她。未来随着人气越来越高,张伟丽的出场费也会水涨船高的。
虽然奖金比较少,但张伟丽已经在国内一夜爆红,未来会有许多广告,商业活动主动找上她,到时也是可以带来不菲的收入的。也因为为国争光了,回国以后,会有一些特定的奖励。
有网友提问:张伟丽和詹姆斯打一场谁能赢?有人认为一力降十会,詹姆斯几乎是NBA最强壮的球员,体格和力量上都会碾压张伟丽。从画面上看,要比电影里面,咱们的民族英雄们和外国选手比赛时,还要悬殊。但需要注意的是,詹姆斯不是一位职业的拳击选手,而是篮球运动员。他想击败张伟丽也不是一件容易的事情,因为张伟丽会有许多专业的保护动作,护住自己的要害,然后进行反击。所以,张伟丽还是有战胜詹姆斯的可能性的。
7. 为什么有的人想出家?
末学很想出家,暂时福报不够,机缘不到。
分享一些高僧见解吧
若能出家,需要往昔种下善因,功德很大如果有些人实在没有出家的缘分,只要能受持一分以上的居士戒,也会今生幸福、后世安乐,在弥勒佛出世时一定会获得圣果。
有些论典中说,若在迦叶佛时代守持过戒律,在释迦牟尼佛的教法下会获得解脱。
按照根霍堪布的教言,如果在迦叶佛时代闻思修行过佛法,在释迦牟尼佛的教法下会获得解脱。
也就是说,若在前佛的教法下种过解脱因,则在后佛的教法下必定能得解脱果,这是一种无欺的缘起。 所以大家应受持一分以上的戒律。
现在有些人认为,在家人跟出家人的区别只是有头发和没头发,其他方面都一样,他们经常说:“出不出家都无所谓,只要做个好人就可以了。”
还有些人认为,守戒只是外在的形式,只要心中有佛就可以了,这些人经常说: “酒肉穿肠过,佛祖心中留。”
其实,这些都是不懂佛法的愚痴说法,在家与出家绝对是不同的,在家人根本无法与出家人相比; 守不守戒的差别也很大,对济公和尚那样的大成就者来说,喝酒吃肉确实是“佛祖心中留”,但对凡夫人来说,喝酒吃肉则是“贪嗔心中留”。
在家与出家的差别由于所依的身份不同,即使是做同样的善法,在家人的功德根本比不上出家人。
《宝蕴经》云:“三千所有一切有情,皆入大乘,具轮王位,各以灯烛器等大海,炷如须弥,供养佛塔,其福不及出家菩萨,于小灯烛涂以油脂,持供塔前,所得福德百分之一。”
根据这个教证,一个清贫的出家人花五毛钱供一盏灯,一个富裕的在家人花五万块钱供成千上万盏灯,前者的功德远远超过后者。
在家人虽然能作广大的财施,但这远远比不上出家人修持清净妙法的功德。《宝积经》云:“设满恒沙界,珍宝供养佛,不如一日中,出家修寂静。”意思是,假使以遍满恒河沙数世界的珍宝供养佛,不如一日出家修持清净妙法的功德大。
尤其末法时代出家持戒的功德更大,《三摩地王经》云:“于恒河沙俱胝劫,具清净心以饮食,幢幡以及油灯鬘,侍那由他俱胝佛,谁于正法极衰败,佛教即将灭尽时,一日中受一学处,福德远远胜前者。”说得也很清楚,于无量漫长的时间中,以种种上妙资具供养无量如来,这个功德远远不如末法时代一天出家受持一分戒律的功德。
总之,在家居士虽然在世间法方面有一定的能力,但这根本无法与出家人的功德相比。
《大智度论》云:“孔雀虽有色 严身,不如鸿雁能远飞,白衣虽有富贵力,不如出家功德胜。”就像孔雀虽有美丽的羽毛来庄严身体,却比不上能自在高飞的鸿雁;同样,在家白衣虽然拥有富贵权势,却不如出家人的功德超胜。
佛陀在许多经典中都一再呵责在家的过患,赞叹出家的功德。世尊曾说:“诸在家众如住于火坑。诸出家众如住于凉室。”《文殊师利问经》云:“住家者魔王爱念。出家者令魔恐怖……住家者是黑暗。出家者是光明……住家者多散乱。出家者无散乱……住家者增长烦恼。出家者出离烦恼。”
与在家人终日忙于养家糊口相比,清净戒律的出家人根本不必为生活操劳,这是一种无欺的世俗缘起。
佛陀曾说:“纵诸在家者,指甲上耕田,我之出家众,生活无贫穷。”
如今,全世界都处于金融风暴后的大萧条中,许多企业停产、倒闭,面对严峻的经济形势,许多世间人痛苦万分。
在座的道友如果没出家,可能现在每天也在为了生活四处奔波,处于患得患失中,但现在大家根本不用感受这些痛苦。
上个世纪50年代末,藏地出现了严重的饥荒,每天都有人饿死,但法王如意宝说,就是在那样的困难时期,出家人的生活还是很不错,经常有信士提供生活顺缘。
看到佛经中的教言,再联系现实生活的方方面面,我深深地感到出家人的生活太快乐了。一个人是否快乐,主要取决于内心。如果贪心很大,始终处于渴求的状态中,即使有再多的财产,内心也不会快乐。
如果贪欲微薄,恒时知足少欲,自然会活得快乐。举一个简单的例子,一个在家人去商场,这个也想买、那个也想买,贪心不断滋生;而出家人到了商场,什么都不需要买,不会产生贪心。
世间有一个半杯水的比喻:在一个悲观主义者和一个乐观主义者面前放半杯水,悲观主义者会很伤心:
杯子里有一半是空的!而乐观主义者会很欢喜:杯子里有一半是满的!在家人就像悲观主义者一样,总是看空的那一部分,觉得这也没有、那也没有,自然活得痛苦;
而出家人就像乐观主义者一样,总能看到满的那一部分,对一切都很知足,自然活得快乐。
从医学的角度来讲,如果人的内心恒时痛苦,他的身心是不健康的,如果人的内心恒时快乐,他的身心是健康的。
在家人和出家人的身心状态存在如是差别,所以很少能见到长寿的在家人,即使有些在家人能活到高寿,但也是老眼昏花,一副老态龙钟之相,相比之下,出家人中却有许多精神矍铄的老寿星。
当今时代,有些人见到出家人活得快乐自在,他们不理解这是佛陀的加持和出家人自身的功德所致,反而认为出家人只会享受,从来不回馈社会,就像寄生虫一样。其实这是一种极大的邪见。
当然,我们并不否认有个别人虽然出了家,但他们既不闻思修行,也不利益众生,只是肆无忌惮地享用信财,这种人也算不上真正的出家人,佛陀在戒律中也遮止这种人享用信财。
但如果是一个戒律清净、精进闻思修行的出家人,则根本不是社会的寄生虫,他对众生的利益非常大。
实际上,某个地方有出家人是当地众生的福气,一个国家的出家人越多,对这个国家越有利。
当一个出家人安住在修行境界中时,无形中会对维护世界和平、增上众生的福报带来无穷的利益。即便不谈以内在的功德默默地利益众生,仅从外在的利他行为来看,出家人的杰出表现也是在家人无法企及的。
当然,个别福报不够的人虽然出了家,但他们不但体会不到出家的快乐,反而觉得出家生活很寂寞,不如在家人活得潇洒,总觉得自己的选择错了,甚至想脱下现在的衣服,换上在家的衣服,把头发重新蓄起来,这些人真的是着魔了。除了此类颠倒者以外,我想所有的人只要稍微分析一下,肯定都会厌离在家、欢喜出家。
本文主要参考索达吉堪布的开示。
些许功德回向给一切众生
阿弥陀佛
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