百家姓百家讲坛(那些上百家讲坛的教授)
资讯
2023-12-03
319
1. 百家姓百家讲坛,那些上百家讲坛的教授?
谢谢邀请。
央视10文教频道播放的《百家讲坛》前些年广受大家的关注,虽然近两年来已经风光不在,但是还在断断续续的播放,而收视率却是今非昔比了。
《百家讲坛》通俗化后的那些教授们基本上都是口才水平高于学术水平,如果你想听个趣味性,前些年的于丹、易中天等“大师级”的都可以。另外,阎崇年的明清史话,纪连海的中国近代史等也可以一听。
还有,史上最牛历史老师袁腾飞主讲的《两宋风云》,基本上还原了历史的真相;钱文东教授的《弟子规》和《百家姓》,听起来也获益匪浅。
最后,我要说王立群老师讲的众多节目。据统计,《百家讲坛》节目主讲最多的可能非他莫属了,他主讲的《大风歌》、《秦始皇》、《王立群读史记》等等,我都喜欢观看。
2. 钱文忠是哪里人?
钱文忠是出生于上海,祖籍江苏省无锡市。现任复旦大学历史系教授,曾上百家讲坛和安徽卫视的《中华百家姓》。
3. 百家讲坛百家姓左姓的由来?
左姓得姓始祖——左彻,上古时期黄帝时的官吏。据说曾帮助黄帝铸造三鼎于荆山之阳,令人惋惜的是黄帝在鼎成之日竟与世长辞。左彻悲痛难当,挥泪如下,于是拿来黄帝的衣冠、几杖进行祭祀,以告慰黄帝在天之灵。左彻之举,无疑乃性情中人所为,于是深获世人敬重。据说左彻为古时左国之嫡裔,由于左国立国之人无传,故左姓人奉左彻为其得姓始祖。
现今,左姓尤以河北、江苏、山东、四川多此姓,上述四省之左姓约占全国汉族左姓人口的59%。左姓是当今中国姓氏排行第一百四十二位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的0.086%。
左姓得姓时间长,源起头绪纷乱,左国古址今又无从考证。古代左姓尊贵显赫之人很多,与其姓氏不悖,因为我国古代以左为尊,是故中华姓氏中有左姓,而无右姓。
左姓起源:
1、据《姓考》及《吕览》记载,古有左国,以国为氏,黄帝臣左彻为其后。一说左彻为左姓之始。
2、据《姓氏》记载,周穆王时左史戎夫之后,以官为氏。
3、源自姜姓,为春秋时齐国公族之后。据《广韵》记载,春秋时齐国公族有左、右公子之分,后左公子的后代便以左字为氏,形成左姓。
4、以官职名为姓。据《元和姓纂》记载,春秋时各诸侯国大都设有左史官,其后便以左为氏。楚国威土有左史官倚相,周穆王有左史戎夫、左史老,均为左史官,后以官为氏。他们均为左氏之祖。
5、春秋时宋国公族有左姓。
6、春秋时卫国公族有左姓。
7、出自他族或由他族改姓而来。明、清云南永昌府腾越亭(今腾冲)、蒙化府(治所在今巍山)等土司有左姓,系彝族;清满洲八旗姓哈斯虎氏,后改姓为左;裕固族绰罗斯氏,汉姓为左;北宋时犹太人留居中国境内(主要在今诃南省开封)者的后裔中有左姓;今云南省巍山彝族多此姓。
左姓在西周时,有左儒、左鄢父为大夫,春秋时鲁有左人郢、左师展、左丘明,晋有左史,战国时燕有左伯桃。可见在先秦时期,左姓已活动于西周之国都——镐京(今陕西省西安)及鲁(今山东省西南)、晋(今山西省一带)、燕(今河北省北部)等地。
4. 孔子认为社会祸乱是源于礼受到破坏?
孔子和老子告诉我们的道理都是一样的!
在看了百家讲坛的《玄武门之变》后,我老在想一个问题,其实儒家和道家是一样的,孔子和老子告诉我们的都是一样的!我也没必要再去看百家讲坛的那位主讲人——孟宪实副教授去讲李建成和李世民相争的结果了,忍不住现在就动笔了!不外乎,就是秦王夺位,成了唐太宗,可他的这个位又是怎么来的呢!是骨肉相残,兄弟反目,你死我活啊!
想到这,难怪孔子要说仁!他所立的君子标准是给谁立的,最主要的还是给那些为了权利为了利益不顾骨肉亲情的上层统治者立的啊!想想,我一时忘了是春秋的齐国(还是哪个国的)的一个国君,在死后尸骨未寒,他的好儿子们呢,把他老爸都快放臭了,也不入土为安,还在那打啊,争啊!难怪这个国君在死前就和他的儿子们说,看来我是不能消停的入土了!还有那赵氏孤儿不也是上层统治者,抹杀亲情,而引发的悲惨故事吗!
孔子不也是看到了这些,才大声的批判春秋无义战吗!他们上层统治者在那抹杀亲情,血腥争斗,可是最倒霉的却不是他们啊,而是老百姓啊!也难怪孔子的再传学生孟子提出了民贵君轻的思想,不也正是看到了老百姓的苦难了吗!而孟子的民贵君轻的思想,也正是春秋战国时期最闪光的伟大思想之一!
你再看看孔子教的学生,哪一个不是当时各国的显赫人物!子贡,一个人可以改变当时春秋各国之间的格局!可以说,他可是现在外交界的老祖宗,他的外交能力在当时可是没人能比的!这也是孔子为保鲁国,为什么不派莽撞的,一撸袖子就干的子路去,而是派了子贡去!而子贡不光是一个外交家,还是一个商人,他的财富要是搁到现在,可是和比尔·盖茨有一拼!想想,那是2500多年前啊!而孔子教导仁,告诉他怎样作一个君子,不是很具有巨大的社会现实意义吗!而孔子身边这样的学生还有很多!象子路,还有孟子的师爷——曾子,不都是这样的人物吗!象子路,虽然莽撞,但也是诚心正意,为了国家,作出了君子之死,这不也是孔子教育的结果吗!不要看,庄子为了调侃孔子,而编出的盗拓和孔子之间的虚构的对话!还有曾子和孔子的其他学生,主要以曾子为代表,继承了孔子的事业,传道人间,让没有机会接受教育的老百姓也能接受教育,这不也是孔子教育的结果吗!要知道,中国至古以来在世界上都是文化程度最高的国家之一!
还有孔子说的君君臣臣父父子子,正是看到了当时的社会君不君,臣不臣,父不父,子不子而提出的,也是他为了要重建社会秩序而提出的!你再看看这句话是对谁说的,不是别人啊!正是当时的统治者啊!从这些都可以看出孔老夫子的用心良苦啊!也可以看出他为了中华民族的文化传承是多么的煞费苦心!由此我也想到他的信而好古,述而不作正是为了保护我们中华民族的文化而作出的巨大努力,我想后世给他这个大成至圣先师的称号是名至实归!
老子也是看到了春秋时期的社会乱象,才说出了大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有慈孝;国家昏乱,有忠臣的啊!他不也是看到了当时的社会臣弑君,子弑父,亲乱情迷,导致了社会的动荡,以致民不聊生而说出的话吗!虽然话是狠了点,可是爱之深,责之切啊!从老子的字里行间里都能看出他对百姓的爱护还有对导致社会乱象的统治者的深刻批判和对他们能作出正确的举止所抱有的期盼和对社会安定的美好愿望!你象他提出的不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。不正是他对当时上层统治阶级所说的吗!这样的话还有很多!这样的话,对我们现在也还是有很大的社会现实意义的!
我们不要光看到,他和孔子老是唱反调,其实你可以从老子中看到他和孔子的出发点是一样的!都是希望当时动乱的社会回归到正常的轨道!象他在十九章里说的,绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。不就是和孔子的观点是一样的吗!他也希望统治阶级带领老百姓把社会重新回归到正常的轨道!而他说的这些还有很多,不都是他美好的愿望吗!从这也可以看出,他反对的是假仁假义,他反对的是上层统治阶级为了自己的私欲而置百姓于不顾,这不都可以看出他和孔子的出发点是一样的吗!
只是统治阶级不照他们的教诲,在那里争来斗去,其导致的历史后遗症就是,上层统治阶级都犯有违背亲情伦理的毛病,象今天百家讲坛讲的唐朝的那些事,不就是很好的证明吗!其实哪个朝代又不是这样呢,从秦到清,这样的事还少吗!想想前几年的电视剧《雍正王朝》不正是上层统治阶级违背亲情,违背伦理的结束性展现吗!
从这也就更能看出孔子和老子伟大智慧的闪光之处!两位先贤圣哲留下的智慧对于我们今天更是有其伟大指导意义的!我想这一点,在以后的日子里会更好的体现出来!
其实从他们留下的著作里,你都可以看出亲情对于我们这个饱经风霜的中华民族是有着什么样的意义!而在他们的书里,每一句话,每一个字里,都是充满了亲情,充满了爱!虽然过了两千五百多年,却还是闪烁着伟大智慧的光芒!这也正是我们中华民族虽然历经风雨,却还是亲情一代一代的延续,文化一代一代的传承,从这里你就可以体会到我们中华民族为什么是世界上唯一没有中断的文明的道理在哪里了!就是象我在《伟大的亲情》一文中说的那样,亲情!正因为亲情,正因为我们的血脉相连,正因为我们都是一家人!象最近我又不时的翻翻以前看过的书,看到王大有写的《三皇五帝时代》的书里有一个他根据《大戴礼记》、《国语》、《山海经》等古籍辑录的祝融氏族裔谱系,你就可以领会到我们都是一家人这句话的涵义了!还有前些年播放的大型电视片《百家姓》不也说明了我们都是一家人吗!你可以从你的姓氏往上推,你都可以上溯到炎黄,这不都说明我们都是炎黄子孙吗!而从王大有辑录的谱系上看,先祖是炎帝,这不也能说明问题吗!
这不都是因为亲情,使我们有了血缘,才让我们手拉手昂首走到了今天吗!而孔子和老子也正是要维护祖先给我们留下的亲情,才大声疾呼的!我想他们的大声疾呼,对于我们今天还是震聋发聩的!虽然已经过去了2500多年,但我总觉得他们的声音还在我的耳边回响!情同此心,我想他们的声音也会在我们每一个中国人的耳边回响的!因为我们由亲情连结的血缘,由血缘构成的我们中华民族理想的家园,是我们的根,我们无时无刻不在吸收着根系给我们营养,这是无私的,我想每一个感恩的中华儿女都会给提供给我们营养的根脉,带来源源不断的活水,来滋养我们的根脉,来保护我们根脉,让她更加的有活力,更加的壮大!
孔子和老子两位伟大的先贤给予了他们当时的人们和后世的人们很多,也给予里今天的我们更多!其实老子和孔子的理念是一样的,都是信而好古,述而不作!而且老子比孔子追述的更远,这也是我们今天也要注重老子重要原因之一!而且他的智慧和孔子是齐量的,犹如我们中华文明的两个车轮,在伟大中华文化地无穷动力的驱动下,带领着中华儿女奋勇向前;也犹如我们地两条腿,在伟大中华文明智慧的引导下,大踏步的奋勇向前!也正是由于两位伟大的先贤传承祖先伟大的文明,才会让我们今天所要进行伟大的民族复兴有了源源不断的智慧源泉!激励着我们向前进!就象《易经》里在乾卦和坤卦说的,天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物!从中你也可以看到,孔子所说的君子是他继承祖先的智慧,以让文化得以继续一贯的传承!从中我们更可以看到孔子和老子的信而好古,述而不作的伟大!你也可以在老子的《道德经》里看到《易经》对他的影响!象他书中所说,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和,其中就可以看出《易经》对他的影响!他们的继承祖先的文化精神也正是我们今天需要学习的,我想我们也要继承他们给我们留下的文化精神,以让我们的国家,我们民族更加健康的向前发展,更加自信的让世界看到我们对世界的爱!
让我们努力的继承祖先留给我们的文化,让中华民族伟大的复兴早日到来!
2006/12/19 04:00作于阿里巴巴论坛!
5. 大家认为谁讲的比较好?
》百家讲坛》是央视的一个非常受人追捧但是又常常遭到诟病的一个著名节目——在众多专家学者中,风格各异,所讲述的内容涵盖了几乎所有的社会以及人文学科;特赦,如普通老百姓也有幸目睹了这些平时不可能见到的顶级学者们。
论知名度,《百家讲坛》推出的人物中当属易中天老师排名第一;接下来的可能还有纪连海;另外,因为《红楼梦》研究出名的刘心武大概排名也不会很低。
还有马未都讲收藏、钱文忠讲《三字经》后来又讲了《百家姓》、阎崇年讲《大故宫》、郝万山讲《黄帝内经》干货也不少。
在我个人看来,讲的比较好的有两位;一个是曾仕强(唯一讲《易经》的),另外一个是方志远(江西师范大学博导、中国明史学会副会长)。
曾仕强的情况在另外一个答题中做过详细介绍,下面说说方志远老师。
《百家讲坛》播出由方志远主讲的内容有:
《大明嘉靖往事》 ;《万历兴亡录》;《国史通鉴》(140集),讲到了隋唐。
不同于易中天老师的哗众取宠,方志远讲的历史以及历史人物非常严谨,有前人的“定论“,也有自己的观点和或者质疑;既引人入胜(历史的神秘),又为你打开了一扇探索历史之门(没有让人陷入历史往事不能自拔)。
总之,这俩人(曾仕强、方志远)在“度"的把握上非常到位,既不是为了故意接地气大量揉进去各种网络流行语;又没有特别专业让人云里雾里味同嚼蜡——毕竟,《百家讲坛》不是一个纯学术讲台,而是一个普及各类文化知识的平台。
6. 百家讲坛平姓的来源?
平姓为中国姓氏之一,在宋代文献《百家姓》中排序第95位。在近现代的姓氏人口排名中,平氏人口约16.6万人,排名第315位。
源于姜姓,出自春秋时期齐国宰相晏婴(公元前578年-公元前500年)的后代,属于以先祖名字为氏。
源于姬姓,出自战国时期韩国君韩哀侯(公元前377-公元前371年在位)之子诺的封地平邑(今山西省临汾市),属于以封邑名称为氏。
晏婴、韩哀侯的后裔平氏被史称为平氏正宗。
7. 阜南席氏字辈?
字辈排行尚、仕、信、光、中、庸、大、道、先、在、登、常、仰、承、祖、德、用、造、书、香、准、星、自、立、作、育、多、方、贤、孙、辈、远、学、耀、玉、堂、崇、高、美、盛、慎、修、善、良、英、才、继、启、长、发、其、祥、劝、休、任、纪、华、国、文、章…
席姓是源自于中国的一个姓氏,历史悠久,分布范围遍及全国。在宋版《百家姓》中排名第133位。中华人民共和国第六次人口普查中,席姓人口数量排第169位。另据《百家讲坛--钱文忠解读百家姓》,人口数量为57.8万,占全国人口万分之三点六,排名第201位。
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1. 百家姓百家讲坛,那些上百家讲坛的教授?
谢谢邀请。
央视10文教频道播放的《百家讲坛》前些年广受大家的关注,虽然近两年来已经风光不在,但是还在断断续续的播放,而收视率却是今非昔比了。
《百家讲坛》通俗化后的那些教授们基本上都是口才水平高于学术水平,如果你想听个趣味性,前些年的于丹、易中天等“大师级”的都可以。另外,阎崇年的明清史话,纪连海的中国近代史等也可以一听。
还有,史上最牛历史老师袁腾飞主讲的《两宋风云》,基本上还原了历史的真相;钱文东教授的《弟子规》和《百家姓》,听起来也获益匪浅。
最后,我要说王立群老师讲的众多节目。据统计,《百家讲坛》节目主讲最多的可能非他莫属了,他主讲的《大风歌》、《秦始皇》、《王立群读史记》等等,我都喜欢观看。
2. 钱文忠是哪里人?
钱文忠是出生于上海,祖籍江苏省无锡市。现任复旦大学历史系教授,曾上百家讲坛和安徽卫视的《中华百家姓》。
3. 百家讲坛百家姓左姓的由来?
左姓得姓始祖——左彻,上古时期黄帝时的官吏。据说曾帮助黄帝铸造三鼎于荆山之阳,令人惋惜的是黄帝在鼎成之日竟与世长辞。左彻悲痛难当,挥泪如下,于是拿来黄帝的衣冠、几杖进行祭祀,以告慰黄帝在天之灵。左彻之举,无疑乃性情中人所为,于是深获世人敬重。据说左彻为古时左国之嫡裔,由于左国立国之人无传,故左姓人奉左彻为其得姓始祖。
现今,左姓尤以河北、江苏、山东、四川多此姓,上述四省之左姓约占全国汉族左姓人口的59%。左姓是当今中国姓氏排行第一百四十二位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的0.086%。
左姓得姓时间长,源起头绪纷乱,左国古址今又无从考证。古代左姓尊贵显赫之人很多,与其姓氏不悖,因为我国古代以左为尊,是故中华姓氏中有左姓,而无右姓。
左姓起源:
1、据《姓考》及《吕览》记载,古有左国,以国为氏,黄帝臣左彻为其后。一说左彻为左姓之始。
2、据《姓氏》记载,周穆王时左史戎夫之后,以官为氏。
3、源自姜姓,为春秋时齐国公族之后。据《广韵》记载,春秋时齐国公族有左、右公子之分,后左公子的后代便以左字为氏,形成左姓。
4、以官职名为姓。据《元和姓纂》记载,春秋时各诸侯国大都设有左史官,其后便以左为氏。楚国威土有左史官倚相,周穆王有左史戎夫、左史老,均为左史官,后以官为氏。他们均为左氏之祖。
5、春秋时宋国公族有左姓。
6、春秋时卫国公族有左姓。
7、出自他族或由他族改姓而来。明、清云南永昌府腾越亭(今腾冲)、蒙化府(治所在今巍山)等土司有左姓,系彝族;清满洲八旗姓哈斯虎氏,后改姓为左;裕固族绰罗斯氏,汉姓为左;北宋时犹太人留居中国境内(主要在今诃南省开封)者的后裔中有左姓;今云南省巍山彝族多此姓。
左姓在西周时,有左儒、左鄢父为大夫,春秋时鲁有左人郢、左师展、左丘明,晋有左史,战国时燕有左伯桃。可见在先秦时期,左姓已活动于西周之国都——镐京(今陕西省西安)及鲁(今山东省西南)、晋(今山西省一带)、燕(今河北省北部)等地。
4. 孔子认为社会祸乱是源于礼受到破坏?
孔子和老子告诉我们的道理都是一样的!
在看了百家讲坛的《玄武门之变》后,我老在想一个问题,其实儒家和道家是一样的,孔子和老子告诉我们的都是一样的!我也没必要再去看百家讲坛的那位主讲人——孟宪实副教授去讲李建成和李世民相争的结果了,忍不住现在就动笔了!不外乎,就是秦王夺位,成了唐太宗,可他的这个位又是怎么来的呢!是骨肉相残,兄弟反目,你死我活啊!
想到这,难怪孔子要说仁!他所立的君子标准是给谁立的,最主要的还是给那些为了权利为了利益不顾骨肉亲情的上层统治者立的啊!想想,我一时忘了是春秋的齐国(还是哪个国的)的一个国君,在死后尸骨未寒,他的好儿子们呢,把他老爸都快放臭了,也不入土为安,还在那打啊,争啊!难怪这个国君在死前就和他的儿子们说,看来我是不能消停的入土了!还有那赵氏孤儿不也是上层统治者,抹杀亲情,而引发的悲惨故事吗!
孔子不也是看到了这些,才大声的批判春秋无义战吗!他们上层统治者在那抹杀亲情,血腥争斗,可是最倒霉的却不是他们啊,而是老百姓啊!也难怪孔子的再传学生孟子提出了民贵君轻的思想,不也正是看到了老百姓的苦难了吗!而孟子的民贵君轻的思想,也正是春秋战国时期最闪光的伟大思想之一!
你再看看孔子教的学生,哪一个不是当时各国的显赫人物!子贡,一个人可以改变当时春秋各国之间的格局!可以说,他可是现在外交界的老祖宗,他的外交能力在当时可是没人能比的!这也是孔子为保鲁国,为什么不派莽撞的,一撸袖子就干的子路去,而是派了子贡去!而子贡不光是一个外交家,还是一个商人,他的财富要是搁到现在,可是和比尔·盖茨有一拼!想想,那是2500多年前啊!而孔子教导仁,告诉他怎样作一个君子,不是很具有巨大的社会现实意义吗!而孔子身边这样的学生还有很多!象子路,还有孟子的师爷——曾子,不都是这样的人物吗!象子路,虽然莽撞,但也是诚心正意,为了国家,作出了君子之死,这不也是孔子教育的结果吗!不要看,庄子为了调侃孔子,而编出的盗拓和孔子之间的虚构的对话!还有曾子和孔子的其他学生,主要以曾子为代表,继承了孔子的事业,传道人间,让没有机会接受教育的老百姓也能接受教育,这不也是孔子教育的结果吗!要知道,中国至古以来在世界上都是文化程度最高的国家之一!
还有孔子说的君君臣臣父父子子,正是看到了当时的社会君不君,臣不臣,父不父,子不子而提出的,也是他为了要重建社会秩序而提出的!你再看看这句话是对谁说的,不是别人啊!正是当时的统治者啊!从这些都可以看出孔老夫子的用心良苦啊!也可以看出他为了中华民族的文化传承是多么的煞费苦心!由此我也想到他的信而好古,述而不作正是为了保护我们中华民族的文化而作出的巨大努力,我想后世给他这个大成至圣先师的称号是名至实归!
老子也是看到了春秋时期的社会乱象,才说出了大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有慈孝;国家昏乱,有忠臣的啊!他不也是看到了当时的社会臣弑君,子弑父,亲乱情迷,导致了社会的动荡,以致民不聊生而说出的话吗!虽然话是狠了点,可是爱之深,责之切啊!从老子的字里行间里都能看出他对百姓的爱护还有对导致社会乱象的统治者的深刻批判和对他们能作出正确的举止所抱有的期盼和对社会安定的美好愿望!你象他提出的不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。不正是他对当时上层统治阶级所说的吗!这样的话还有很多!这样的话,对我们现在也还是有很大的社会现实意义的!
我们不要光看到,他和孔子老是唱反调,其实你可以从老子中看到他和孔子的出发点是一样的!都是希望当时动乱的社会回归到正常的轨道!象他在十九章里说的,绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。不就是和孔子的观点是一样的吗!他也希望统治阶级带领老百姓把社会重新回归到正常的轨道!而他说的这些还有很多,不都是他美好的愿望吗!从这也可以看出,他反对的是假仁假义,他反对的是上层统治阶级为了自己的私欲而置百姓于不顾,这不都可以看出他和孔子的出发点是一样的吗!
只是统治阶级不照他们的教诲,在那里争来斗去,其导致的历史后遗症就是,上层统治阶级都犯有违背亲情伦理的毛病,象今天百家讲坛讲的唐朝的那些事,不就是很好的证明吗!其实哪个朝代又不是这样呢,从秦到清,这样的事还少吗!想想前几年的电视剧《雍正王朝》不正是上层统治阶级违背亲情,违背伦理的结束性展现吗!
从这也就更能看出孔子和老子伟大智慧的闪光之处!两位先贤圣哲留下的智慧对于我们今天更是有其伟大指导意义的!我想这一点,在以后的日子里会更好的体现出来!
其实从他们留下的著作里,你都可以看出亲情对于我们这个饱经风霜的中华民族是有着什么样的意义!而在他们的书里,每一句话,每一个字里,都是充满了亲情,充满了爱!虽然过了两千五百多年,却还是闪烁着伟大智慧的光芒!这也正是我们中华民族虽然历经风雨,却还是亲情一代一代的延续,文化一代一代的传承,从这里你就可以体会到我们中华民族为什么是世界上唯一没有中断的文明的道理在哪里了!就是象我在《伟大的亲情》一文中说的那样,亲情!正因为亲情,正因为我们的血脉相连,正因为我们都是一家人!象最近我又不时的翻翻以前看过的书,看到王大有写的《三皇五帝时代》的书里有一个他根据《大戴礼记》、《国语》、《山海经》等古籍辑录的祝融氏族裔谱系,你就可以领会到我们都是一家人这句话的涵义了!还有前些年播放的大型电视片《百家姓》不也说明了我们都是一家人吗!你可以从你的姓氏往上推,你都可以上溯到炎黄,这不都说明我们都是炎黄子孙吗!而从王大有辑录的谱系上看,先祖是炎帝,这不也能说明问题吗!
这不都是因为亲情,使我们有了血缘,才让我们手拉手昂首走到了今天吗!而孔子和老子也正是要维护祖先给我们留下的亲情,才大声疾呼的!我想他们的大声疾呼,对于我们今天还是震聋发聩的!虽然已经过去了2500多年,但我总觉得他们的声音还在我的耳边回响!情同此心,我想他们的声音也会在我们每一个中国人的耳边回响的!因为我们由亲情连结的血缘,由血缘构成的我们中华民族理想的家园,是我们的根,我们无时无刻不在吸收着根系给我们营养,这是无私的,我想每一个感恩的中华儿女都会给提供给我们营养的根脉,带来源源不断的活水,来滋养我们的根脉,来保护我们根脉,让她更加的有活力,更加的壮大!
孔子和老子两位伟大的先贤给予了他们当时的人们和后世的人们很多,也给予里今天的我们更多!其实老子和孔子的理念是一样的,都是信而好古,述而不作!而且老子比孔子追述的更远,这也是我们今天也要注重老子重要原因之一!而且他的智慧和孔子是齐量的,犹如我们中华文明的两个车轮,在伟大中华文化地无穷动力的驱动下,带领着中华儿女奋勇向前;也犹如我们地两条腿,在伟大中华文明智慧的引导下,大踏步的奋勇向前!也正是由于两位伟大的先贤传承祖先伟大的文明,才会让我们今天所要进行伟大的民族复兴有了源源不断的智慧源泉!激励着我们向前进!就象《易经》里在乾卦和坤卦说的,天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物!从中你也可以看到,孔子所说的君子是他继承祖先的智慧,以让文化得以继续一贯的传承!从中我们更可以看到孔子和老子的信而好古,述而不作的伟大!你也可以在老子的《道德经》里看到《易经》对他的影响!象他书中所说,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和,其中就可以看出《易经》对他的影响!他们的继承祖先的文化精神也正是我们今天需要学习的,我想我们也要继承他们给我们留下的文化精神,以让我们的国家,我们民族更加健康的向前发展,更加自信的让世界看到我们对世界的爱!
让我们努力的继承祖先留给我们的文化,让中华民族伟大的复兴早日到来!
2006/12/19 04:00作于阿里巴巴论坛!
5. 大家认为谁讲的比较好?
》百家讲坛》是央视的一个非常受人追捧但是又常常遭到诟病的一个著名节目——在众多专家学者中,风格各异,所讲述的内容涵盖了几乎所有的社会以及人文学科;特赦,如普通老百姓也有幸目睹了这些平时不可能见到的顶级学者们。
论知名度,《百家讲坛》推出的人物中当属易中天老师排名第一;接下来的可能还有纪连海;另外,因为《红楼梦》研究出名的刘心武大概排名也不会很低。
还有马未都讲收藏、钱文忠讲《三字经》后来又讲了《百家姓》、阎崇年讲《大故宫》、郝万山讲《黄帝内经》干货也不少。
在我个人看来,讲的比较好的有两位;一个是曾仕强(唯一讲《易经》的),另外一个是方志远(江西师范大学博导、中国明史学会副会长)。
曾仕强的情况在另外一个答题中做过详细介绍,下面说说方志远老师。
《百家讲坛》播出由方志远主讲的内容有:
《大明嘉靖往事》 ;《万历兴亡录》;《国史通鉴》(140集),讲到了隋唐。
不同于易中天老师的哗众取宠,方志远讲的历史以及历史人物非常严谨,有前人的“定论“,也有自己的观点和或者质疑;既引人入胜(历史的神秘),又为你打开了一扇探索历史之门(没有让人陷入历史往事不能自拔)。
总之,这俩人(曾仕强、方志远)在“度"的把握上非常到位,既不是为了故意接地气大量揉进去各种网络流行语;又没有特别专业让人云里雾里味同嚼蜡——毕竟,《百家讲坛》不是一个纯学术讲台,而是一个普及各类文化知识的平台。
6. 百家讲坛平姓的来源?
平姓为中国姓氏之一,在宋代文献《百家姓》中排序第95位。在近现代的姓氏人口排名中,平氏人口约16.6万人,排名第315位。
源于姜姓,出自春秋时期齐国宰相晏婴(公元前578年-公元前500年)的后代,属于以先祖名字为氏。
源于姬姓,出自战国时期韩国君韩哀侯(公元前377-公元前371年在位)之子诺的封地平邑(今山西省临汾市),属于以封邑名称为氏。
晏婴、韩哀侯的后裔平氏被史称为平氏正宗。
7. 阜南席氏字辈?
字辈排行尚、仕、信、光、中、庸、大、道、先、在、登、常、仰、承、祖、德、用、造、书、香、准、星、自、立、作、育、多、方、贤、孙、辈、远、学、耀、玉、堂、崇、高、美、盛、慎、修、善、良、英、才、继、启、长、发、其、祥、劝、休、任、纪、华、国、文、章…
席姓是源自于中国的一个姓氏,历史悠久,分布范围遍及全国。在宋版《百家姓》中排名第133位。中华人民共和国第六次人口普查中,席姓人口数量排第169位。另据《百家讲坛--钱文忠解读百家姓》,人口数量为57.8万,占全国人口万分之三点六,排名第201位。
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