逆贼百姓的盗贼(为何身为汉室宗亲的刘表没有参加)
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2024-04-10
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1. 逆贼百姓的盗贼,为何身为汉室宗亲的刘表没有参加?
在《三国演义》中,十八路诸侯会讨董卓是非常重要的一个章节。这十八路诸侯中,有四世三公的袁绍、袁术兄弟,也有官宦世家的曹操等人,另外西北的马腾、孔子后人的孔融等等诸多实力派。在罗贯中的笔下,这些人是以诛杀董卓,匡扶汉室的名义聚集到了一起,但是比较让人费解的是,这十八路诸侯中却几乎没有刘姓宗室参与。除了兖州刺史刘岱之外,身为汉室宗亲的荆州刺史刘表没参加,同为汉室宗亲的益州牧刘焉、幽州刺史刘虞也都没有参加这次会盟。
那么问题来了,这场以匡扶汉室的行动,汉室宗亲却为何要集体缺席呢?难道他们都不想匡扶汉室么?今天我们就来谈谈这个令人费解的问题。
首先要说明一点的是,十八路诸侯会讨董卓是小说里面的描述。历史上真正参与讨伐董卓的实力派只有十三家,分别是:后将军袁术、山阳太守袁遗、豫州刺史孔伷、冀州牧韩馥、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、济北相鲍信、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、广陵太守张超和长沙太守孙坚,此为十二路诸侯。再加上被通缉的曹操,一共是十三路。
至于三国演义的十八路,是罗贯中额外又加上了五路,分别是:北海太守孔融、徐州刺史陶谦、西凉太守马腾、北平太守公孙瓒和上党太守张杨。这几个人中,只有上党太守张扬参加了反董这个事件,但是他没有参加反董联军的会盟。因为张扬因为跟袁绍抢地盘失利,后来又投靠了董卓。(张扬是第一个站出来号召诸侯反董的人,最后居然又投靠了董卓。仅从他这个人来看,就可以看出反董联军都是什么货色了)
从以上这个名单来看,懂点三国基础知识的朋友应该都看出来了,这些反董卓的人,几乎清一色的全部都是大将军何进的故吏。比如袁绍和袁术兄弟,曹操、鲍信以及张超等人。他们是因为何进被杀,朝廷被董卓这个西北来的土鳖控制了,才决定抱团反击。也就是说,讨董联盟是为了自身的利益(想要夺回原本属于自己的士族特权)而战斗。他们联合讨董,其意根本就不是为了匡扶汉室,并且他们也无心匡扶汉室。
所以说,当时割据一方的刘姓宗亲,比如刘虞和刘焉等人就不愿意参加这个联盟。因为不管讨董的结果如何,最占便宜的并不是他们这些刘姓宗亲,而是袁绍、袁术这些四世三公的大豪族。
另外还有一点,董卓虽然暴虐专权,废了汉少帝,擅立汉献帝。但是董卓并没有宣布改朝换代,皇帝还是姓刘,只不过是换了个灵帝的儿子而已。
这也就是说,董卓乱政归乱政,但是天下还是刘家的天下,外地的刘姓宗亲根本就没有讨董卓的理由。(宗室身份敏感,外臣可以出兵救驾,但宗室往往不敢。因为害怕会被怀疑是否有篡位之心)
至于关东十三路诸侯,其实面临了这个法统问题。为了解决这个问题,袁绍等人宣称汉献帝刘协不是汉灵帝的亲儿子,行径颇为荒谬,其目的是为了给自己的叛乱行为加以粉饰。说白了,袁绍这些人想造反想疯了,为了给造反找个合理的借口,他们说谎都不带脸红的。
刘虞、刘焉、刘表这些人都是刘家人,尤其是刘焉和刘虞还做过宗正(管理皇家人员档案的官职),汉献帝刘协是不是汉灵帝的儿子,他们心里很清楚。袁绍这种扯犊子的说法,他们其实是颇为不耻的。如果从旁附和袁绍,就是引狼入室,对得起祖宗么?
并且还有一点要说清楚,在罗贯中的《三国演义》中,关东十八路诸侯是会盟,也就是十八路诸侯合兵于一处,共同出兵讨董。但是实际上,历史上的反董联军并没有会盟于一处,而是各自起兵。比如袁绍在冀州,袁术在荆州南阳郡,他们并没有会合。
没有会合,也就意味这些诸侯,打起旗号反董的人很多,但是真正出兵跟董卓开战的人并不多!大家都在观望,想让别人跟董卓打个两败俱伤,他们再去捡便宜。
综上所述,刘焉、刘虞、刘表不反董,主要是因为董卓的名声臭,关东十三路诸侯的名声更臭。不反董,坐视董卓祸乱朝政;参加反董联军,也没好到哪去。如此一来,还不如在自己的地盘上观望,寻找更好的机会起兵反董卓。
不过以上论述只是刘焉、刘虞、刘表不反董的共同原因。相比于刘焉和刘虞,刘表的情况更为特殊一点。
为什么说刘表特殊一点呢?这是因为他这个汉室宗亲和前两人不同。刘焉和刘虞在董卓祸乱朝野之前就已经是一方诸侯了,而刘表在光和七年(公元184 年)之前,一直都是被阉党抓捕的对象。后来是大将军何进解除他的通缉身份,刘表才得以被推荐入朝,出任北军中候一职。
因此董卓祸乱朝政时,刘表还在洛阳。他是不敢,也没有实力参加反董联盟。
不过恰恰就是这段时间,长沙太守孙坚杀了荆州刺史王叡。经董卓上书表举后,刘表得以充任荆州刺史一职,这才开始担任一方诸侯,为后来割据荆州打下了基础。
但是刘表受封荆州刺史之时,反董联军已经在各地扯旗造反了。其中荆州北部,就被联军之中的袁术所占据。其它荆州各郡也是当地豪强各据民兵而于当地称霸。刘表这个荆州刺史完全就是个光杆司令,他是匿名独身赴荆州。也就是化妆成老百姓的模样,偷偷摸摸的潜入荆州,才得以上任。
刘表上任荆州后,手上既没钱也没人,他要考虑的是自己的生存问题。也就是先镇压荆州当地割据的豪强,然后再赶走袁术这个打着反董大旗,实际却在荆州搞割据的阴谋分子。因此在反董卓这个问题上,刘表当时是没有积极性的。
后来刘表在襄阳拉拢当地士族,依靠本地士族的力量,平定了襄阳一带的叛乱。但是无奈打不过袁术,只得把荆州的治所设在襄阳城,与袁术形成对峙局面。
再后来反董联军破裂,袁术派孙坚,刘表派出黄祖,两派人在襄阳大打出手,孙坚被黄祖军用暗箭射伤,后经医治无效病死。由此便埋下了刘表与江东孙氏一族的恩怨。
备注:董卓祸乱朝政时,袁术以后将军的身份带着虎贲军逃出了洛阳,逃到了洛阳以南的南阳郡鲁阳山,并在此处设立大营。后来孙坚杀了荆州刺史王叡,流落到了南阳,在袁术的庇护下,替他把杀害上级的罪名给一笔勾销。于是孙坚和袁术结盟,两人一个出钱出粮,一个出兵,先杀掉了原来的南郡太守,在事实上割据了南阳郡。
所以说刘表为何没参加反董,除了反董联军的名声太臭外。他还有两个原因:
第一、反董联军扯旗反董时,刘表先是在洛阳当小官。后来荆州刺史被杀,刘表经董卓的表举,才得以上任荆州。他上任之初就是个光杆司令,没实力参加反董联盟;
第二、反董联军的袁术割据荆州南阳郡,导致刘表不能统一荆州。刘表和袁术有仇,相互派兵攻打,直到几年后才驱逐袁术。因此刘表他也没有参加反董联军的动力。
最后再补充一点。其实刘表也不想反董。因为从他的自身利益出发,他是在董卓的推荐下才获得重用(荆州刺史)。因此从感情来说,反董对他没有任何好处。他若是出兵反董卓,只是在给袁氏家族添砖加瓦,便宜了袁氏。从冀州刺史韩馥被袁绍吞并就可以看出,其实袁氏与董卓没有区别。若是反董联军打赢了,无非就是把董卓换成了袁氏家族,朝廷依然被权臣所把控。
2. 三国演义文言文第一章?
1. 三国演义第一回的译文
榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄。
那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘,名备,字玄德。昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遗这一枝在涿县。
玄德祖刘雄,父刘弘。弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。
玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业。家住本县楼桑村。
其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。相者云:“此家必出贵人。”
玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言,曰:“此儿非常人也!”因见玄德家贫,常资给之。
年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。知 及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。
当日见了榜文,慨然长叹。随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。
玄德见他形貌异常,问其姓名。其人曰:“某姓张,名飞,字翼德。
世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹,故此相问。”
玄德曰:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳。”
飞曰:“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何。”玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。
主 正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。”玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。
玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓关,名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。
因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”
玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。
飞曰:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。”
主 次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。祭罢天地,复宰牛设酒,聚乡中勇士,得三百余人,就桃园中痛饮一醉。
来日收拾军器,但恨无马匹可乘。正思虑间,人报有两个客人,引一伙伴当,赶一群马,投庄上来。
玄德曰:“此天佑我也!”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商:一名张世平,一名苏双,每年往北贩马,近因寇发而回。
玄德请二人到庄,置酒管待,诉说欲讨贼安民之意。二客大喜,愿将良马五十匹相送;又赠金银五百两,镔铁一千斤,以资器用。
古 玄德谢别二客,便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀,又名“冷艳锯”,重八十二斤。
张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。
共聚乡勇五百余人,来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。
三人参见毕,各通姓名。玄德说起宗派,刘焉大喜,遂认玄德为侄。
不数日,人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人,统兵五百,前去破敌。
玄德等欣然领军前进,直至大兴山下,与贼相见。贼众皆披发,以黄巾抹额。
当下两军相对,玄德出马,左有云长,右有翼德,扬鞭大骂:“反国逆贼,何不早降!”程远志大怒,遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出,手起处,刺中邓茂心窝,翻身落马。
程远志见折了邓茂,拍马舞刀,直取张飞。云长舞动大刀,纵马飞迎。
程远志见了,早吃一惊,措手不及,被云长刀起处,挥为两段。后人有诗赞二人曰:英雄露颖在今朝,一试矛兮一试刀。
初出便将威力展,三分好把姓名标。知 众贼见程远志被斩,皆倒戈而走。
玄德挥军追赶,投降者不计其数,大胜而回。刘焉亲自迎接,赏劳军士。
次日,接得青州太守龚景牒文,言黄巾贼围城将陷,乞赐救援。刘焉与玄德商议。
玄德曰:“备愿往救之。”刘焉令邹靖将兵五千,同玄德、关、张,投青州来。
贼众见救军至,分兵混战。玄德兵寡不胜,退三十里下寨。
古 玄德谓关、张曰:“贼众我寡;必出奇兵,方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左,张飞引一千军伏山右,鸣金为号,齐出接应。
次日,玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众迎战,玄德引军便退。
贼众乘势追赶,方过山岭,玄德军中一齐鸣金,左右两军齐出,玄德麾军回身复杀。三路夹攻,贼众大溃。
直赶至青州城下,太守龚景亦率民兵出城助战。贼势大败,剿戮极多,遂解青州之围。
后人有诗赞玄德曰:运筹决算有神功,二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩,自应分鼎在孤穷。
主 龚景犒军毕,邹靖欲回。玄德曰:“近闻中郎将卢植与贼首张角战于广宗,备昔曾师事卢植,欲往助之。”
于是邹靖引军自回,玄德与关、张引本部五百人投广宗来。至卢植军中,入帐施礼,具道来意。
卢植大喜,留在帐前听调。斋 。
2. 三国演义第一回翻译 详细些
桃园结义
东汉末年,朝政腐败,再加上连年灾荒,老百姓的日子非常困苦。巨鹿人张角见人民怨恨官府,便与他的弟弟张梁、张宝在河北、河南、山东、湖北、江苏等地,招收了五十万人,举行起义,一起向官兵进攻。
没有几天,四方百姓,头裹黄巾,跟随张角三兄弟杀向官府,声势非常浩大。汉灵帝得到各地报告,连忙下令各地官军防备。又派中郎将卢植、皇甫嵩、朱隽率领精兵,分路攻打张角兄弟的黄巾军。
张角领军攻打幽州地界,幽州太守连忙召校尉邹靖商议,邹靖说幽州兵少不能抵挡。建议写榜文到各县招募兵马。
榜文行到涿县,引出一名英雄,这人姓刘名备,字玄德。因家里贫寒,靠贩麻鞋、织草席为生。这天他进城来看榜文。
刘备看完了榜文,不觉感慨地长叹了一声。忽听身后有个人大声喝道∶“大丈夫不给国家出力,叹什么气?”
刘备回头一看,这人身高八尺,豹子头,圆眼睛,满腮的胡须像钢丝一样竖着,声音像洪钟,样子十分威武。那人对刘备说他姓张名飞,字翼德,做着卖酒、屠宰猪羊的生意。他愿意拿出家产作本钱,与刘备共同干一番大事业。
刘备、张飞两人谈得投机,便一起到村口的一家酒店饮酒叙话。这时,一推车大汉进店饮酒。刘备留神一看,这人有九尺高,胸前长须飘飘,脸色好像红枣一样,长一双丹凤眼,两条卧蚕眉,相貌非常威武雄伟。刘备连忙起身,邀他过来同坐,并请问姓名。
那人说∶“我姓关名羽,字云长,因乡里恶霸仗势欺人,我一怒杀了恶霸,逃到外乡避难已有五、六年了。”刘备、张飞听了都很敬佩,也将自己的志愿告诉了关羽。关羽听了也非常高兴。
酒后他们一同来到张飞的庄上,只见庄后有一座桃园,园中桃花灿烂,景色很美。第二天,三人在园中焚香礼拜,宣誓结为异姓兄弟,三人按年岁认了兄弟,刘备做了大哥,关羽第二,张飞最小,做了弟弟。
三人请来铁匠打造兵器。刘备打造了双股剑,关羽打了把八十二斤的青龙偃月刀,张飞造了一支丈八点钢矛,各人又造了一身铠甲。他们聚集乡中壮士五百多人,浩浩荡荡到涿郡去应募。
三人在涿郡打败了黄巾军将领程远志。刘备听说他从前的老师中郎将卢植在广宗和张角作战,便领了本部人马到广宗助战。卢植令刘备三兄弟前往颍川帮助官军作战。刘备、关羽、张飞引军连夜奔赴颍川。
再说张梁、张宝在颍川连胜几阵,这天正在追赶官军,忽然被一队打着红旗的队伍拦住去路。为首一将姓曹名操,字孟德。张梁、张宝打不过这支队伍,领兵败走。
刘备见黄巾军退走,便引军返回广宗。半途中,忽见一支军马押着囚车而来。上前一看,车中犯人竟是卢植,慌忙下马询问原因,才明白左丰因卢植未奉送金银,便在皇帝面前使坏。张飞一听大怒,拔刀要杀押送囚车的官兵救出卢植。刘备急忙拦住,说朝廷自有公论。
三人便一齐回涿县去。正进间,见黄巾军把董卓领导的官军杀得大败。三人冲入阵中,救出了董卓。不料董卓一听三人并无官职,立刻把三人丢在外边,下马进帐去了。张飞顿时火冒三丈,便拔刀进帐要杀董卓,又被刘备劝住。三人于是领着人马,连夜去投朱隽。
朱隽那时正在与黄巾军作战,便令刘备为先锋去攻打张宝。刘备一箭射中张宝左臂,关羽、张飞一齐出马助战,打败了张宝。朱隽便领大军去攻打宛城。
这时,张角兄弟先后战死,黄巾军只剩下数万人屯住宛城一带。朱隽在刘备、关羽、张飞和吴郡人孙坚的帮助下,占了宛城,打败了黄巾军。朱隽回到京城,被封为车骑将军、河南尹。
朱隽表奏了孙坚、刘备的功勋。刘备因朝中无人说情,被封为中山府安喜县县尉。不久,督邮来到安喜。刘备因没有向督邮送钱被督邮陷害。刘备几次到馆驿求见督邮,都被看门人拦住,拒于门外。
消息传到张飞耳中,张飞气得两眼圆睁,冲进馆驿揪住督邮的头发,扯到县衙前,绑在马桩上,用柳条使劲抽打,一连打断十几根柳条,打得督邮杀猪般叫喊求饶。
刘备遭督邮欺辱,便取出县尉官印,挂在督邮脖子上,弃官而去。兄弟三人依旧带了几十名亲随,离开安喜县城,前往幽州投靠刘恢。
3. 三国演义第一回译文
话说天下大势,分久必合,合久必分。
周朝末年七国争雄,就是“战国七雄”魏,赵,韩,齐,楚,秦,燕。最后秦国统一了天下。
秦国灭亡之后呢,就是著名的楚汉之争,结果汉国战胜了楚国。汉朝是从汉高祖刘邦斩白蛇起义开始,然后统一了天下,后来经过刘秀的"光武中兴“时期,传到了汉献帝,又被分成了魏、蜀、吴三足鼎立的状态。
要说汉朝衰败的原因,还得从汉桓帝、汉灵帝说起。汉桓帝关押好人,崇信太监。
后来汉桓帝死了,汉灵帝即位,由大将军窦武赫太傅陈蕃一块辅佐他。当时有太监曹节玩弄权术,窦武和陈蕃就密谋杀他,没想到这事让他知道了,反而让他给害了,从此太监们就更加专横了。
桓、灵二帝统治时期,出现了地震、冰雹等各种天灾奇异现象。有很多的不详之兆,情况非同一般。
皇帝问大臣们灾祸的原因,议郎蔡邕(yōng)说是外戚(指十常侍)干涉朝政导致的,说的很直接。曹节等同党就以别的事情陷害蔡邕,蔡邕被罢官放归回乡了。
后来张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸,号称“十常侍”。皇帝尊信张让,叫他“阿父”。
朝政日非,以至于天下人心思乱,盗贼蜂起。 当时巨鹿郡有张角、张宝、张梁三兄弟。
张角从南华老仙手里得到一本天书,叫做《太平要术》,从此可以呼风唤雨。中平元年正月,疫气流行,张角散施符水,为人治病,自称“大贤良师”,很得民心。
3. 尤效奋臂螳螂这句话代表了古代士绅阶级的什么思想?
身在闹市,心向青山
不作安安饿殍,效尤奋臂螳螂。往来楚蜀肆猖狂,弄兵潢池无状。云屯雨骤师集,蛇豕奔突奚藏?许尔军民绑来降,爵赏酬功上上。此诗出自明末重臣杨嗣昌,意思是那些逆贼为何就不肯在家老老实实的饿死,非要造反、螳臂当车?这大约代表了我国古代大部分士绅阶层的想法。
从宋朝开始,“天子与士大夫共治天下”,但并非与老百姓共治天下。大明也是如此,在那个等级社会中,读书人确实高人一等,士大夫们可以体面的过日子,而老百姓呢?谁会关心!
《儒林外史》中胡屠夫就曾对中举的范进说过:
若是家门口这些做田的,扒粪的,不过是平头百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校规矩,连我脸上都无光了。士绅阶层是人,至于平头百姓的死活,根本不是他们考虑的。如今网上明粉很多,但我们必须清楚,他们心心念念想要回到的大明,就是这样的一个社会。
大明末年,危机四伏,辽东有女真,中原有李自成、张献忠。杨嗣昌先生便想出了一条妙计,他认为说天下盗贼蜂起,是因为“民多兵少”,只要多征税,多养兵,乱民自然就没了。
可是对于底层的老百姓来说,反是死,不反也是死,为何不反,或许还有一丝希望!
明末最害怕改变现状的就是士绅阶层,最容易投降的也是他们。他们投降了李自成,李自成却抄了他们的家。清朝能保住他们的命,能保住他们的士绅地位,于是他们便帮助满清剿杀农民军和南明政权,这可比当年抗清的时候努力多了。
平日袖手谈心性,临难却道水太凉。我不否认明末有许多为国捐躯的民族英雄,但大多数的士绅阶层在国难临头之时首先想到的都是如何保住自身的地位,这一点崇祯保不住,李自成给不了,但清朝可以,于是一窝蜂的投降便可以想见了。
于是,大明的官军变成了大清的官军,农民军却变成了南明的官军,当年的大明官军确实打败了农民军,但他们的身份却变成了大清官军。
李自成为何会失败,不是因为他入京后迅速腐化,而是不能完成向统治阶层的转变,对士绅阶层的杀戮和抄家断送了他本来可以得到的天下。
“不作安安饿殍,效尤奋臂螳螂”,自古以来,士大夫们自认为跟统治阶级站在一起,从来不会考虑底层百姓的死活。为何所有的农民起义喊的口号都是“打土豪劣绅”“杀贪官污吏”?因为这才是直接压迫百姓的“杀手”,至于皇帝是谁,对于底层老百姓来说并不重要。
这样的“士绅阶层”现在还有吗?不好说。
4. 李自成可以称得上英雄吗?
他是揭竿而起的乱世枭雄,还是反对阶级压迫和满洲贵族民族征服的民族英雄?孰是孰非,他究竟是一个怎样的人?李自成,陕西榆林米脂县人。小的时候家里比较贫穷,就给地主家放牛放羊,十几岁的时候母亲就去世了,没多久父亲也死了。无依无靠的他就应聘到银川驿站当一名驿卒,很不幸的是,正赶上当时继位的崇祯皇帝正大刀阔斧的整饬吏治,裁减人员,李自成因为业务能力太差,就被炒鱿鱼下岗回家了。结果回家后没多长时间就悲催地发现自己被带绿帽子了,妻子和同村的人通奸,于是他杀了妻子,又因为还不起欠债杀了债主被迫无奈和侄子李过逃到甘肃甘州投军。几经辗转,最后投奔了山西的“闯王”高迎祥。后来高迎祥兵败被杀,李自成被推选成了“闯王”。李自成利用朝廷剿灭张献忠的时机,发展壮大自己,提出“均田免税”口号,收编了成千上万的饥民,难民。所谓的“均田免税”就是给你分田地,还不用缴税,这可能吗?就是我们所说的既不给马儿吃草,还想让马儿跑的更快。怎么办,那就只有像土匪一样抢了。李自成攻克洛阳后,杀了万历皇帝的儿子福王朱常洵,又杀了几头鹿,与福王的肉一起煮了,还起了个响亮的名字“福禄宴”,算是吃了顿涮肉。崇祯十七年(1644年)李自成一路攻入北京,崇祯皇帝不愿做亡国之君在煤山上吊自杀。老李进了北京,那可算是进了花花世界了,大开眼界,不比几百年后的八国联军打进北京城差,顾不上巩固自己政权,开始疯狂掠夺金银财宝。为此专门成立了个“比饷镇抚司”,按照官职大小规定了“助饷银”,“中堂十万,部院京堂锦衣七万或五万三万,道科吏部五万三万,翰林三万二万一万,部属而下则各以千计”。要说明朝官员也不是人人都是贪官,交不起的怎么办?那好说,各种刑具严刑拷打的伺候你,一直折磨到你能交齐,如果一不小心打死了,那只能算命背。老李就这么一边抢掠一边招降镇守山海关的吴三桂。对于李自成的招降吴三桂一直犹豫不决。在听说自己北京的家被抄了,吴三桂对部下说:这是误会,我去了就会归还。不久又传来他老爸被抓了严刑拷打,吴三桂说:这是误会,我去了,就会放了。就接着往北京走,走到半道又传来他的爱妾陈圆圆被霸占了,吴三桂勃然大怒,拔剑斩案,大丈夫连自己的女人都无法保护,还有何面目。于是全军返回山海关,全军给崇祯皇帝披麻戴孝,正所谓“痛哭三军尽缟素,冲冠一怒为红颜”。这一下激怒了老李,率军十万,号称二十万气势汹汹来找吴三桂。吴三桂怕自己势单力薄就向多尔衮以黄河南北分治为条件向多尔衮求助。结果多尔衮坐观上壁,无奈的吴三桂和李自成火拼一场,十万闯军竟然和三万关宁铁骑打了个平手。最后在多尔衮威逼利诱下吴三桂投降清军,两人合兵大败李自成。老李兵败退回北京,在撤出北京城前一天在武英殿继位称帝,又杀了吴三桂一家老小。第二天临走的时候一把火烧了紫禁城(现在的北京故宫是清朝后来在明朝基础上重建的),就这么一败再败,一直败退到湖北通城县九宫山,在侦查地形时,被当地村民误以为盗贼,一锄头给锄死了。估计这是李自成做梦也没想到的,身为农民起义军领袖的他最终却死在了农民手中。
5. 为什么王朗在诸葛亮面前被骂的毫无还手之力?
谢邀。《三国演义》里,诸葛亮第一次北伐时,智收姜维得天水、冀城、上邽(gūi)三城,附近郡县纷纷归降诸葛亮,兵锋只指渭水西岸。
Δ姜维和诸葛亮
战况惊动了魏明帝曹叡,曹丕死后,他的儿子曹叡接替了皇位,曹叡也是个明君。面对紧急情况,魏国“三公”之一的老臣司徒王朗举荐大将军曹真为都督,(曹真是曹叡的长辈,也是托孤重臣,他和司马懿都是曹丕的托孤之臣)。王朗为了表示不甘落后,毛遂自荐做了军师,二人带领京师二十万人马浩浩荡荡前去迎敌。
王朗这次自荐军师有他的目的,王朗没有军事能力,排兵布阵一点不懂,他指望这次和诸葛亮斗斗嘴,想凭着自己丰富的儒家思想来说服诸葛亮投降。孙子兵法认为,能够不动刀戈而屈人之兵是战术上最高境界。
Δ王朗
王朗还是有这个资格和亮对话的,王朗是魏国的大司徒,三公之一,身份很尊贵。『王朗博学多闻,校注儒家经典,很有名气』他就是凭借这一点来和诸葛亮叫板的。
谁知和诸葛亮一对阵,出人意料的王朗被骂死了,准确说是被诸葛亮气死的,为什么王朗在诸葛亮的面前无还“嘴”之力呢?为什么诸葛亮凭借伶牙俐齿骂死了王朗?
我认为就是诸葛亮冤枉王朗,可劲的往他身上泼脏水,王朗在两军阵前丢了面子,又无法辩解,76岁高龄的人,怎能斗得过正值盛年的诸葛亮,说实话诸葛亮没有尊老怜悯之心,逞一时之口快,害死了一个大学问家。王朗死后,诸葛亮还指责王朗误了魏国统一中原。制造曹叡和王朗之间的矛盾。把东吴做大做强的责任推给了王朗。
(亮曰)刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东。(回到本题)《三国演义》里二人斗嘴很精彩,王朗首先发言,其实王朗的措辞很文明,没有人身侮辱,不妨试着分析一下。
(郎曰)“久闻公之大名,今幸一会。公既知天命、识时务,何故兴无名之兵?”这句话王朗说的很有礼貌,公长公短,很尊敬诸葛亮,王朗说,古语云:“识时务者为俊杰。”王朗不了解诸葛亮,诸葛亮是个例外,诸葛是逆天行事的人,他明知道天意不灭曹,偏偏辅佐刘备统一中原,说难听点就是不自量力,从后面结果也得到了证实,诸葛亮竹篮打水一场空,空耗民力和财力。接下来看看诸葛亮如何回答吧。
孔明曰:“吾奉诏讨贼,何谓无名?”其实这句话诸葛亮说的没道理,汉朝都不存在了,你奉谁的诏呢?蜀汉和东吴割据一方,显然不符合统一的民意,难道诸葛亮奉的是汉献帝的遗诏吗?也许诸葛亮的意思是奉了昭烈帝刘备的遗诏吧,请问刘备的蜀汉皇帝是继承谁的皇位呢?难道是中山靖王刘胜的?刘胜还是个王,显然不是他的。刘备蜀汉本来就得国不正!诸葛亮的身份根本就没资格和司徒王朗相提并论。
王朗一听,觉得诸葛亮走入了迷途,开始摆事实讲道理,苦口婆心的为诸葛亮分析情况。
(朗曰)“天数有变,神器更易,而归有德之人,此自然之理也。曩自桓、灵以来,黄巾倡乱,天下争横。降至初平、建安之岁,董卓造逆,傕、汜继虐;袁术僭号于寿春,袁绍称雄于邺土;刘表占据荆州,吕布虎吞徐郡。盗贼蜂起,奸雄鹰扬,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,非以权势取之,实天命所归也。世祖文帝,神文圣武,以膺大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以临万邦,岂非天心人意乎?今公蕴大才,抱大器,自欲比于管、乐,何乃强欲逆天理、背人情而行事耶?岂不闻古人云:‘顺天者昌,逆天者亡。’今我大魏带甲百万,良将千员,谅腐草之萤光,怎及天心之皓月?公可倒戈卸甲,以礼来降,不失封侯之位。国安民乐,岂不美哉!”王朗说的很有道理,天下有德居之,历史发展就是靠推翻腐朽制度而向前发展的,汉献帝老爸重用十常侍,打击良臣,佞臣当道。杀猪卖肉之徒何进做大将军,引董卓进京犯上作乱,多亏了曹操把汉献帝保护了起来,“奉天子以令不臣”曹操功不可没,这也是民心所向天意所为之,王朗说的没错。
最后王朗规劝诸葛亮,回头是岸,早点投降,还可以高官得坐,骏马得骑。接下来诸葛亮是怎么说的呢?
(亮曰):昔日桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。因庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。狼心狗行之辈,滚滚当朝;奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕,理合匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容,天下之人,愿食汝肉。今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,安敢在行伍之前,妄称天数耶?皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎?老贼速退!可教反臣与吾共决胜负。”诸葛亮前半段话和王朗说的是同一个事实,但是诸葛亮没有说谁保护了汉献帝,也就是成功避开了曹操的功劳,接着话锋一转,说了许多佞臣当道的事实,乱世有忠臣也有乱臣,这很自然。
诸葛亮尔后把王朗归到了谄媚之辈,最后诸葛亮还进行了人身攻击,讨论谁造成了国家这个局面都是正常的,国家兴衰大臣当然有责任,但是从历朝历代更替来看,旧臣被新主重用的大有人在,顺应潮流是明智,誓死效忠也是一种选择。
奉新主为国家做出贡献的和愚忠奉旧主的都是后世人学习的榜样。魏征转投李世民而留下“贤相”美名,方孝孺效忠朱允文不惜被诛十族而流芳千古,两者并不矛盾。都是我们学习的榜样。
由此推论,王朗奉曹操没有道德上的缺陷,(况且曹操没有篡汉,如果说曹操欺负汉献帝可能存在这种情况,功高盖主势所必然。)诸葛亮死忠蜀汉也没毛病,各为其主而已,都是忠臣,没有彼此高下之分。
关键是诸葛亮知道从道义上没有更好的说词,转而进行了人身攻击,这是老年人王朗不堪受辱的地方。他也是忠心耿耿的奉汉之臣,要想让一人之力匡扶汉室,这是强人所难。然而王朗有口难辩,只能活活被骂死,正确的是被活活气死。
综上所述,不是王朗没有还“嘴”之力,而是诸葛亮不守辩论的守则,侮辱一个耄耋老人而活活气死了王朗,这和他气死周瑜有异曲同工之妙。
撰文/秉烛读春秋6. 朱元璋废除宰相制度是进步还是退步?
为了朱明王朝能世代永继,朱元璋空前加强了中央集权。史载,洪武九年(公元1376年)他下令废除行中书省,设置市政使司、提刑按察使司、都指挥使司分别管辖地方民、刑、兵之权;洪武十三年(1380),朱元璋以谋逆罪逮捕并处死了丞相胡惟庸,还将其抄家灭族。胡惟庸被诛杀后,朱元璋顺藤摸瓜,借题发挥,将那些行为嚣张跋扈、心怀不满、以及对朱明统治有潜在威胁的人,统统罗织为胡氏一党,被处死抄家者不计其数。
《明史》记载,胡惟庸案株连甚广,前后持续了好几年,共有三万余各级官员遇害,就连那位被誉为“论功当属勋臣第一”、已经77岁、早已退休在家的左丞相、韩国公李善长,也被牵连致死,阖府70余口男女老幼都被斩杀。
在处理胡惟庸案的同时,朱元璋宣布罢除丞相,撤销中书省,将相权分散于吏、户、礼、兵、刑、工六部。由六部分理朝政,直接对皇帝负责。他还将自己的意志镌刻进“大明律”中,规定后代皇帝不得恢复宰相之职,大臣中如果有胆敢奏请再立者,定斩不饶。
朱元璋废中书、罢宰相后,又将中央监察机关御史台改为都察院,都察院有13道110位监察御史。御史的职权是察举、纠劾百官,同时还肩负着辨明冤枉的重任。举凡大臣奸佞,小人结党营私,擅权跋扈,扰乱纲纪的;亦或是官员贪赃纳贿,徇私枉法,心术不正,擅改祖制者都要检举揭发并奏请弹劾。他还设立了锦衣卫等特务机关严厉监视并控制臣民。
监察御史本是七品芝麻官,品级不高但职权很大,因为直接对皇帝负责,在朝可以监察纠举一切官僚机构,到地方出使或查案则带有皇帝的尚方宝剑,小事可立即决断,严重的可直接呈报皇帝裁决。据说御史们每到一地必鸟震鱼惊,地动山摇,官员们人人自危,无不揽镜自照,以正衣冠。
经过一番煞费苦心的改革整饬,朱元璋确实强化了皇权集中。宰相被废除后,皇帝没有了掣肘,一言九鼎,但繁杂的政务也全部压在了他一人的肩上。过去政务有宰相分担协助处理,现在皇帝一人独揽大权,看似很爽,但事无巨细他都要过问批示,从早忙到晚也处理不完 。史载,每天他都要忙于处理政务和批阅文件,纷繁的政务使朱皇帝喘不过气来,长此以往,不仅身体要垮,而且肯定会贻误军国大事。
有人说,朱元璋是中国古代卓越的政治家和军事家。他一生励精图治,勤奋好学,从一个没有立锥之地的贫苦牧童、苦行僧,化茧成蝶为大明王朝的开基帝王。他的文治武功,堪比秦皇、汉武。
然而,朱元璋戾狠猜忌,残忍嗜杀,他登基不久就开始制造大规模的冤案为子孙“削棘”,致使大明庙堂为之一空,《明史》为此哀叹道:“文武尽矣”。由于朱元璋刻薄寡恩、大杀功臣,后世史家评论道:“翻开‘明史’,一股血腥气扑面而来”。
朱元璋废黜相权,致使皇权独大,一骑绝尘,失去了任何监督。他在晚年还颁布了《皇明祖训》,要求朱氏子孙及文武臣工严格遵守“祖宗之法”,后代有擅改祖制者一律“杀无赦”。
朱元璋把闭关锁国也列入了“皇明祖训”,明朝实行严厉海禁,规定“片帆不得入海”,这种消极保守的“祖训” ,给明帝国的政治带来了深远的负面影响。假如后来满清未能入关灭掉明朝,按明朝依托长城固守的闭关政策,中国能否保有后来的广袤疆域,还要打个大大的问号。
朱元璋为大明江山千秋万代、基业长青而苦心安排,为子孙削棘而大肆屠杀功臣,用心良苦的颁布“祖训”,但令他始料未及的是,他死后尸骨未寒,坟草未长,他的四子、燕王朱棣起兵“靖难”,叔侄争权,他颁布的“祖训”被儿子弃如敝履。朱棣就是明成祖,他用武力夺了侄儿建文帝朱允炆的皇位,后迁都北京。朱元璋防住了外人觊觎皇权,却防不住自家人为争权而同室操戈、自相残杀。
朱元璋处心积虑地屠戮功臣,以致于朱棣起兵造反后,朝廷居然没有可以独当一面的良将,他自己亲自选定的接班人皇太孙朱允炆在兵火中生死不明。他立铁榜严禁太监干政,而朱棣一上位就扩大宦官的权力,增设了24衙门,由宦官掌管锦衣卫、东、西厂以及内行厂等特务机构,明朝由此成了宦祸为害最剧烈的朝代。朱元璋集结重兵屯驻于辽东,叮嘱子孙要严厉打击残元势力,固守北疆,可大明王朝最终恰被关外的后金女真人所颠覆。
中国之所以在近现代远远落后于西方,根源在明朝。造成这种落伍颓局有多种原因,而朱元璋废除相权,独尊皇权,墨守专制统治的成法,尤其是高度集权的政治体制、集权压制下孕育的权贵经济、束缚经济社会发展的关津制、海禁制、匠户制、滥发货币致通胀等等都是主要原因。此外,明朝长期实行禁锢人们思想的八股取士和文化专制主义,也是构成中国社会长期停滞、固步自封、万马齐喑的重要原因。朱元璋对历史的功过得失,都很值得后世人们去研究并深思的。
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7. 星汉灿烂王延姬为什么要杀嫋嫋?
《星汉灿烂》王延姬真狠! 掌握袁慎、太子,活埋程少商。
这个女人是王延姬。 王延姬是楼家的两个长子楼犇的儿媳妇,能屈能伸,足智多谋,左右逢源好,可以说是楼犇的贤内助。
楼太傅虽然压制了楼犇,但最终楼犇为了升职被迫绕道而死。 最后,楼犇不得不夸耀自己的死,以免拖累自己的母亲和妻子。
为了对付凌疑和袁慎,王延姬只好拿程少商当诱饵。 王延姬派少商去活埋,袁慎第一个赶到,寡不敌众,被王延姬捆绑。多亏随后凌某及时赶来,否则程少商被活埋。 王延姬见事情败露,投奔逆贼。 这样一来,文帝就会手足无措。对于比尔夫妇,王延姬愿意为比尔的犇报仇。 反贼谋反失败后,王延姬让反贼把一切过错都还给楼太傅和太子。
最终,太子被废了,楼太傅被杀了。 而比尔的夫人在逃亡途中被王延姬安排的盗贼杀害了。 所以,王延姬是剧中最狠的女人。
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1. 逆贼百姓的盗贼,为何身为汉室宗亲的刘表没有参加?
在《三国演义》中,十八路诸侯会讨董卓是非常重要的一个章节。这十八路诸侯中,有四世三公的袁绍、袁术兄弟,也有官宦世家的曹操等人,另外西北的马腾、孔子后人的孔融等等诸多实力派。在罗贯中的笔下,这些人是以诛杀董卓,匡扶汉室的名义聚集到了一起,但是比较让人费解的是,这十八路诸侯中却几乎没有刘姓宗室参与。除了兖州刺史刘岱之外,身为汉室宗亲的荆州刺史刘表没参加,同为汉室宗亲的益州牧刘焉、幽州刺史刘虞也都没有参加这次会盟。
那么问题来了,这场以匡扶汉室的行动,汉室宗亲却为何要集体缺席呢?难道他们都不想匡扶汉室么?今天我们就来谈谈这个令人费解的问题。
首先要说明一点的是,十八路诸侯会讨董卓是小说里面的描述。历史上真正参与讨伐董卓的实力派只有十三家,分别是:后将军袁术、山阳太守袁遗、豫州刺史孔伷、冀州牧韩馥、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、济北相鲍信、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、广陵太守张超和长沙太守孙坚,此为十二路诸侯。再加上被通缉的曹操,一共是十三路。
至于三国演义的十八路,是罗贯中额外又加上了五路,分别是:北海太守孔融、徐州刺史陶谦、西凉太守马腾、北平太守公孙瓒和上党太守张杨。这几个人中,只有上党太守张扬参加了反董这个事件,但是他没有参加反董联军的会盟。因为张扬因为跟袁绍抢地盘失利,后来又投靠了董卓。(张扬是第一个站出来号召诸侯反董的人,最后居然又投靠了董卓。仅从他这个人来看,就可以看出反董联军都是什么货色了)
从以上这个名单来看,懂点三国基础知识的朋友应该都看出来了,这些反董卓的人,几乎清一色的全部都是大将军何进的故吏。比如袁绍和袁术兄弟,曹操、鲍信以及张超等人。他们是因为何进被杀,朝廷被董卓这个西北来的土鳖控制了,才决定抱团反击。也就是说,讨董联盟是为了自身的利益(想要夺回原本属于自己的士族特权)而战斗。他们联合讨董,其意根本就不是为了匡扶汉室,并且他们也无心匡扶汉室。
所以说,当时割据一方的刘姓宗亲,比如刘虞和刘焉等人就不愿意参加这个联盟。因为不管讨董的结果如何,最占便宜的并不是他们这些刘姓宗亲,而是袁绍、袁术这些四世三公的大豪族。
另外还有一点,董卓虽然暴虐专权,废了汉少帝,擅立汉献帝。但是董卓并没有宣布改朝换代,皇帝还是姓刘,只不过是换了个灵帝的儿子而已。
这也就是说,董卓乱政归乱政,但是天下还是刘家的天下,外地的刘姓宗亲根本就没有讨董卓的理由。(宗室身份敏感,外臣可以出兵救驾,但宗室往往不敢。因为害怕会被怀疑是否有篡位之心)
至于关东十三路诸侯,其实面临了这个法统问题。为了解决这个问题,袁绍等人宣称汉献帝刘协不是汉灵帝的亲儿子,行径颇为荒谬,其目的是为了给自己的叛乱行为加以粉饰。说白了,袁绍这些人想造反想疯了,为了给造反找个合理的借口,他们说谎都不带脸红的。
刘虞、刘焉、刘表这些人都是刘家人,尤其是刘焉和刘虞还做过宗正(管理皇家人员档案的官职),汉献帝刘协是不是汉灵帝的儿子,他们心里很清楚。袁绍这种扯犊子的说法,他们其实是颇为不耻的。如果从旁附和袁绍,就是引狼入室,对得起祖宗么?
并且还有一点要说清楚,在罗贯中的《三国演义》中,关东十八路诸侯是会盟,也就是十八路诸侯合兵于一处,共同出兵讨董。但是实际上,历史上的反董联军并没有会盟于一处,而是各自起兵。比如袁绍在冀州,袁术在荆州南阳郡,他们并没有会合。
没有会合,也就意味这些诸侯,打起旗号反董的人很多,但是真正出兵跟董卓开战的人并不多!大家都在观望,想让别人跟董卓打个两败俱伤,他们再去捡便宜。
综上所述,刘焉、刘虞、刘表不反董,主要是因为董卓的名声臭,关东十三路诸侯的名声更臭。不反董,坐视董卓祸乱朝政;参加反董联军,也没好到哪去。如此一来,还不如在自己的地盘上观望,寻找更好的机会起兵反董卓。
不过以上论述只是刘焉、刘虞、刘表不反董的共同原因。相比于刘焉和刘虞,刘表的情况更为特殊一点。
为什么说刘表特殊一点呢?这是因为他这个汉室宗亲和前两人不同。刘焉和刘虞在董卓祸乱朝野之前就已经是一方诸侯了,而刘表在光和七年(公元184 年)之前,一直都是被阉党抓捕的对象。后来是大将军何进解除他的通缉身份,刘表才得以被推荐入朝,出任北军中候一职。
因此董卓祸乱朝政时,刘表还在洛阳。他是不敢,也没有实力参加反董联盟。
不过恰恰就是这段时间,长沙太守孙坚杀了荆州刺史王叡。经董卓上书表举后,刘表得以充任荆州刺史一职,这才开始担任一方诸侯,为后来割据荆州打下了基础。
但是刘表受封荆州刺史之时,反董联军已经在各地扯旗造反了。其中荆州北部,就被联军之中的袁术所占据。其它荆州各郡也是当地豪强各据民兵而于当地称霸。刘表这个荆州刺史完全就是个光杆司令,他是匿名独身赴荆州。也就是化妆成老百姓的模样,偷偷摸摸的潜入荆州,才得以上任。
刘表上任荆州后,手上既没钱也没人,他要考虑的是自己的生存问题。也就是先镇压荆州当地割据的豪强,然后再赶走袁术这个打着反董大旗,实际却在荆州搞割据的阴谋分子。因此在反董卓这个问题上,刘表当时是没有积极性的。
后来刘表在襄阳拉拢当地士族,依靠本地士族的力量,平定了襄阳一带的叛乱。但是无奈打不过袁术,只得把荆州的治所设在襄阳城,与袁术形成对峙局面。
再后来反董联军破裂,袁术派孙坚,刘表派出黄祖,两派人在襄阳大打出手,孙坚被黄祖军用暗箭射伤,后经医治无效病死。由此便埋下了刘表与江东孙氏一族的恩怨。
备注:董卓祸乱朝政时,袁术以后将军的身份带着虎贲军逃出了洛阳,逃到了洛阳以南的南阳郡鲁阳山,并在此处设立大营。后来孙坚杀了荆州刺史王叡,流落到了南阳,在袁术的庇护下,替他把杀害上级的罪名给一笔勾销。于是孙坚和袁术结盟,两人一个出钱出粮,一个出兵,先杀掉了原来的南郡太守,在事实上割据了南阳郡。
所以说刘表为何没参加反董,除了反董联军的名声太臭外。他还有两个原因:
第一、反董联军扯旗反董时,刘表先是在洛阳当小官。后来荆州刺史被杀,刘表经董卓的表举,才得以上任荆州。他上任之初就是个光杆司令,没实力参加反董联盟;
第二、反董联军的袁术割据荆州南阳郡,导致刘表不能统一荆州。刘表和袁术有仇,相互派兵攻打,直到几年后才驱逐袁术。因此刘表他也没有参加反董联军的动力。
最后再补充一点。其实刘表也不想反董。因为从他的自身利益出发,他是在董卓的推荐下才获得重用(荆州刺史)。因此从感情来说,反董对他没有任何好处。他若是出兵反董卓,只是在给袁氏家族添砖加瓦,便宜了袁氏。从冀州刺史韩馥被袁绍吞并就可以看出,其实袁氏与董卓没有区别。若是反董联军打赢了,无非就是把董卓换成了袁氏家族,朝廷依然被权臣所把控。
2. 三国演义文言文第一章?
1. 三国演义第一回的译文
榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄。
那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘,名备,字玄德。昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遗这一枝在涿县。
玄德祖刘雄,父刘弘。弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。
玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业。家住本县楼桑村。
其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。相者云:“此家必出贵人。”
玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言,曰:“此儿非常人也!”因见玄德家贫,常资给之。
年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。知 及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。
当日见了榜文,慨然长叹。随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。
玄德见他形貌异常,问其姓名。其人曰:“某姓张,名飞,字翼德。
世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹,故此相问。”
玄德曰:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳。”
飞曰:“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何。”玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。
主 正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。”玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。
玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓关,名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。
因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”
玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。
飞曰:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。”
主 次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。祭罢天地,复宰牛设酒,聚乡中勇士,得三百余人,就桃园中痛饮一醉。
来日收拾军器,但恨无马匹可乘。正思虑间,人报有两个客人,引一伙伴当,赶一群马,投庄上来。
玄德曰:“此天佑我也!”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商:一名张世平,一名苏双,每年往北贩马,近因寇发而回。
玄德请二人到庄,置酒管待,诉说欲讨贼安民之意。二客大喜,愿将良马五十匹相送;又赠金银五百两,镔铁一千斤,以资器用。
古 玄德谢别二客,便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀,又名“冷艳锯”,重八十二斤。
张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。
共聚乡勇五百余人,来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。
三人参见毕,各通姓名。玄德说起宗派,刘焉大喜,遂认玄德为侄。
不数日,人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人,统兵五百,前去破敌。
玄德等欣然领军前进,直至大兴山下,与贼相见。贼众皆披发,以黄巾抹额。
当下两军相对,玄德出马,左有云长,右有翼德,扬鞭大骂:“反国逆贼,何不早降!”程远志大怒,遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出,手起处,刺中邓茂心窝,翻身落马。
程远志见折了邓茂,拍马舞刀,直取张飞。云长舞动大刀,纵马飞迎。
程远志见了,早吃一惊,措手不及,被云长刀起处,挥为两段。后人有诗赞二人曰:英雄露颖在今朝,一试矛兮一试刀。
初出便将威力展,三分好把姓名标。知 众贼见程远志被斩,皆倒戈而走。
玄德挥军追赶,投降者不计其数,大胜而回。刘焉亲自迎接,赏劳军士。
次日,接得青州太守龚景牒文,言黄巾贼围城将陷,乞赐救援。刘焉与玄德商议。
玄德曰:“备愿往救之。”刘焉令邹靖将兵五千,同玄德、关、张,投青州来。
贼众见救军至,分兵混战。玄德兵寡不胜,退三十里下寨。
古 玄德谓关、张曰:“贼众我寡;必出奇兵,方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左,张飞引一千军伏山右,鸣金为号,齐出接应。
次日,玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众迎战,玄德引军便退。
贼众乘势追赶,方过山岭,玄德军中一齐鸣金,左右两军齐出,玄德麾军回身复杀。三路夹攻,贼众大溃。
直赶至青州城下,太守龚景亦率民兵出城助战。贼势大败,剿戮极多,遂解青州之围。
后人有诗赞玄德曰:运筹决算有神功,二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩,自应分鼎在孤穷。
主 龚景犒军毕,邹靖欲回。玄德曰:“近闻中郎将卢植与贼首张角战于广宗,备昔曾师事卢植,欲往助之。”
于是邹靖引军自回,玄德与关、张引本部五百人投广宗来。至卢植军中,入帐施礼,具道来意。
卢植大喜,留在帐前听调。斋 。
2. 三国演义第一回翻译 详细些
桃园结义
东汉末年,朝政腐败,再加上连年灾荒,老百姓的日子非常困苦。巨鹿人张角见人民怨恨官府,便与他的弟弟张梁、张宝在河北、河南、山东、湖北、江苏等地,招收了五十万人,举行起义,一起向官兵进攻。
没有几天,四方百姓,头裹黄巾,跟随张角三兄弟杀向官府,声势非常浩大。汉灵帝得到各地报告,连忙下令各地官军防备。又派中郎将卢植、皇甫嵩、朱隽率领精兵,分路攻打张角兄弟的黄巾军。
张角领军攻打幽州地界,幽州太守连忙召校尉邹靖商议,邹靖说幽州兵少不能抵挡。建议写榜文到各县招募兵马。
榜文行到涿县,引出一名英雄,这人姓刘名备,字玄德。因家里贫寒,靠贩麻鞋、织草席为生。这天他进城来看榜文。
刘备看完了榜文,不觉感慨地长叹了一声。忽听身后有个人大声喝道∶“大丈夫不给国家出力,叹什么气?”
刘备回头一看,这人身高八尺,豹子头,圆眼睛,满腮的胡须像钢丝一样竖着,声音像洪钟,样子十分威武。那人对刘备说他姓张名飞,字翼德,做着卖酒、屠宰猪羊的生意。他愿意拿出家产作本钱,与刘备共同干一番大事业。
刘备、张飞两人谈得投机,便一起到村口的一家酒店饮酒叙话。这时,一推车大汉进店饮酒。刘备留神一看,这人有九尺高,胸前长须飘飘,脸色好像红枣一样,长一双丹凤眼,两条卧蚕眉,相貌非常威武雄伟。刘备连忙起身,邀他过来同坐,并请问姓名。
那人说∶“我姓关名羽,字云长,因乡里恶霸仗势欺人,我一怒杀了恶霸,逃到外乡避难已有五、六年了。”刘备、张飞听了都很敬佩,也将自己的志愿告诉了关羽。关羽听了也非常高兴。
酒后他们一同来到张飞的庄上,只见庄后有一座桃园,园中桃花灿烂,景色很美。第二天,三人在园中焚香礼拜,宣誓结为异姓兄弟,三人按年岁认了兄弟,刘备做了大哥,关羽第二,张飞最小,做了弟弟。
三人请来铁匠打造兵器。刘备打造了双股剑,关羽打了把八十二斤的青龙偃月刀,张飞造了一支丈八点钢矛,各人又造了一身铠甲。他们聚集乡中壮士五百多人,浩浩荡荡到涿郡去应募。
三人在涿郡打败了黄巾军将领程远志。刘备听说他从前的老师中郎将卢植在广宗和张角作战,便领了本部人马到广宗助战。卢植令刘备三兄弟前往颍川帮助官军作战。刘备、关羽、张飞引军连夜奔赴颍川。
再说张梁、张宝在颍川连胜几阵,这天正在追赶官军,忽然被一队打着红旗的队伍拦住去路。为首一将姓曹名操,字孟德。张梁、张宝打不过这支队伍,领兵败走。
刘备见黄巾军退走,便引军返回广宗。半途中,忽见一支军马押着囚车而来。上前一看,车中犯人竟是卢植,慌忙下马询问原因,才明白左丰因卢植未奉送金银,便在皇帝面前使坏。张飞一听大怒,拔刀要杀押送囚车的官兵救出卢植。刘备急忙拦住,说朝廷自有公论。
三人便一齐回涿县去。正进间,见黄巾军把董卓领导的官军杀得大败。三人冲入阵中,救出了董卓。不料董卓一听三人并无官职,立刻把三人丢在外边,下马进帐去了。张飞顿时火冒三丈,便拔刀进帐要杀董卓,又被刘备劝住。三人于是领着人马,连夜去投朱隽。
朱隽那时正在与黄巾军作战,便令刘备为先锋去攻打张宝。刘备一箭射中张宝左臂,关羽、张飞一齐出马助战,打败了张宝。朱隽便领大军去攻打宛城。
这时,张角兄弟先后战死,黄巾军只剩下数万人屯住宛城一带。朱隽在刘备、关羽、张飞和吴郡人孙坚的帮助下,占了宛城,打败了黄巾军。朱隽回到京城,被封为车骑将军、河南尹。
朱隽表奏了孙坚、刘备的功勋。刘备因朝中无人说情,被封为中山府安喜县县尉。不久,督邮来到安喜。刘备因没有向督邮送钱被督邮陷害。刘备几次到馆驿求见督邮,都被看门人拦住,拒于门外。
消息传到张飞耳中,张飞气得两眼圆睁,冲进馆驿揪住督邮的头发,扯到县衙前,绑在马桩上,用柳条使劲抽打,一连打断十几根柳条,打得督邮杀猪般叫喊求饶。
刘备遭督邮欺辱,便取出县尉官印,挂在督邮脖子上,弃官而去。兄弟三人依旧带了几十名亲随,离开安喜县城,前往幽州投靠刘恢。
3. 三国演义第一回译文
话说天下大势,分久必合,合久必分。
周朝末年七国争雄,就是“战国七雄”魏,赵,韩,齐,楚,秦,燕。最后秦国统一了天下。
秦国灭亡之后呢,就是著名的楚汉之争,结果汉国战胜了楚国。汉朝是从汉高祖刘邦斩白蛇起义开始,然后统一了天下,后来经过刘秀的"光武中兴“时期,传到了汉献帝,又被分成了魏、蜀、吴三足鼎立的状态。
要说汉朝衰败的原因,还得从汉桓帝、汉灵帝说起。汉桓帝关押好人,崇信太监。
后来汉桓帝死了,汉灵帝即位,由大将军窦武赫太傅陈蕃一块辅佐他。当时有太监曹节玩弄权术,窦武和陈蕃就密谋杀他,没想到这事让他知道了,反而让他给害了,从此太监们就更加专横了。
桓、灵二帝统治时期,出现了地震、冰雹等各种天灾奇异现象。有很多的不详之兆,情况非同一般。
皇帝问大臣们灾祸的原因,议郎蔡邕(yōng)说是外戚(指十常侍)干涉朝政导致的,说的很直接。曹节等同党就以别的事情陷害蔡邕,蔡邕被罢官放归回乡了。
后来张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸,号称“十常侍”。皇帝尊信张让,叫他“阿父”。
朝政日非,以至于天下人心思乱,盗贼蜂起。 当时巨鹿郡有张角、张宝、张梁三兄弟。
张角从南华老仙手里得到一本天书,叫做《太平要术》,从此可以呼风唤雨。中平元年正月,疫气流行,张角散施符水,为人治病,自称“大贤良师”,很得民心。
3. 尤效奋臂螳螂这句话代表了古代士绅阶级的什么思想?
身在闹市,心向青山
不作安安饿殍,效尤奋臂螳螂。往来楚蜀肆猖狂,弄兵潢池无状。云屯雨骤师集,蛇豕奔突奚藏?许尔军民绑来降,爵赏酬功上上。此诗出自明末重臣杨嗣昌,意思是那些逆贼为何就不肯在家老老实实的饿死,非要造反、螳臂当车?这大约代表了我国古代大部分士绅阶层的想法。
从宋朝开始,“天子与士大夫共治天下”,但并非与老百姓共治天下。大明也是如此,在那个等级社会中,读书人确实高人一等,士大夫们可以体面的过日子,而老百姓呢?谁会关心!
《儒林外史》中胡屠夫就曾对中举的范进说过:
若是家门口这些做田的,扒粪的,不过是平头百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校规矩,连我脸上都无光了。士绅阶层是人,至于平头百姓的死活,根本不是他们考虑的。如今网上明粉很多,但我们必须清楚,他们心心念念想要回到的大明,就是这样的一个社会。
大明末年,危机四伏,辽东有女真,中原有李自成、张献忠。杨嗣昌先生便想出了一条妙计,他认为说天下盗贼蜂起,是因为“民多兵少”,只要多征税,多养兵,乱民自然就没了。
可是对于底层的老百姓来说,反是死,不反也是死,为何不反,或许还有一丝希望!
明末最害怕改变现状的就是士绅阶层,最容易投降的也是他们。他们投降了李自成,李自成却抄了他们的家。清朝能保住他们的命,能保住他们的士绅地位,于是他们便帮助满清剿杀农民军和南明政权,这可比当年抗清的时候努力多了。
平日袖手谈心性,临难却道水太凉。我不否认明末有许多为国捐躯的民族英雄,但大多数的士绅阶层在国难临头之时首先想到的都是如何保住自身的地位,这一点崇祯保不住,李自成给不了,但清朝可以,于是一窝蜂的投降便可以想见了。
于是,大明的官军变成了大清的官军,农民军却变成了南明的官军,当年的大明官军确实打败了农民军,但他们的身份却变成了大清官军。
李自成为何会失败,不是因为他入京后迅速腐化,而是不能完成向统治阶层的转变,对士绅阶层的杀戮和抄家断送了他本来可以得到的天下。
“不作安安饿殍,效尤奋臂螳螂”,自古以来,士大夫们自认为跟统治阶级站在一起,从来不会考虑底层百姓的死活。为何所有的农民起义喊的口号都是“打土豪劣绅”“杀贪官污吏”?因为这才是直接压迫百姓的“杀手”,至于皇帝是谁,对于底层老百姓来说并不重要。
这样的“士绅阶层”现在还有吗?不好说。
4. 李自成可以称得上英雄吗?
他是揭竿而起的乱世枭雄,还是反对阶级压迫和满洲贵族民族征服的民族英雄?孰是孰非,他究竟是一个怎样的人?李自成,陕西榆林米脂县人。小的时候家里比较贫穷,就给地主家放牛放羊,十几岁的时候母亲就去世了,没多久父亲也死了。无依无靠的他就应聘到银川驿站当一名驿卒,很不幸的是,正赶上当时继位的崇祯皇帝正大刀阔斧的整饬吏治,裁减人员,李自成因为业务能力太差,就被炒鱿鱼下岗回家了。结果回家后没多长时间就悲催地发现自己被带绿帽子了,妻子和同村的人通奸,于是他杀了妻子,又因为还不起欠债杀了债主被迫无奈和侄子李过逃到甘肃甘州投军。几经辗转,最后投奔了山西的“闯王”高迎祥。后来高迎祥兵败被杀,李自成被推选成了“闯王”。李自成利用朝廷剿灭张献忠的时机,发展壮大自己,提出“均田免税”口号,收编了成千上万的饥民,难民。所谓的“均田免税”就是给你分田地,还不用缴税,这可能吗?就是我们所说的既不给马儿吃草,还想让马儿跑的更快。怎么办,那就只有像土匪一样抢了。李自成攻克洛阳后,杀了万历皇帝的儿子福王朱常洵,又杀了几头鹿,与福王的肉一起煮了,还起了个响亮的名字“福禄宴”,算是吃了顿涮肉。崇祯十七年(1644年)李自成一路攻入北京,崇祯皇帝不愿做亡国之君在煤山上吊自杀。老李进了北京,那可算是进了花花世界了,大开眼界,不比几百年后的八国联军打进北京城差,顾不上巩固自己政权,开始疯狂掠夺金银财宝。为此专门成立了个“比饷镇抚司”,按照官职大小规定了“助饷银”,“中堂十万,部院京堂锦衣七万或五万三万,道科吏部五万三万,翰林三万二万一万,部属而下则各以千计”。要说明朝官员也不是人人都是贪官,交不起的怎么办?那好说,各种刑具严刑拷打的伺候你,一直折磨到你能交齐,如果一不小心打死了,那只能算命背。老李就这么一边抢掠一边招降镇守山海关的吴三桂。对于李自成的招降吴三桂一直犹豫不决。在听说自己北京的家被抄了,吴三桂对部下说:这是误会,我去了就会归还。不久又传来他老爸被抓了严刑拷打,吴三桂说:这是误会,我去了,就会放了。就接着往北京走,走到半道又传来他的爱妾陈圆圆被霸占了,吴三桂勃然大怒,拔剑斩案,大丈夫连自己的女人都无法保护,还有何面目。于是全军返回山海关,全军给崇祯皇帝披麻戴孝,正所谓“痛哭三军尽缟素,冲冠一怒为红颜”。这一下激怒了老李,率军十万,号称二十万气势汹汹来找吴三桂。吴三桂怕自己势单力薄就向多尔衮以黄河南北分治为条件向多尔衮求助。结果多尔衮坐观上壁,无奈的吴三桂和李自成火拼一场,十万闯军竟然和三万关宁铁骑打了个平手。最后在多尔衮威逼利诱下吴三桂投降清军,两人合兵大败李自成。老李兵败退回北京,在撤出北京城前一天在武英殿继位称帝,又杀了吴三桂一家老小。第二天临走的时候一把火烧了紫禁城(现在的北京故宫是清朝后来在明朝基础上重建的),就这么一败再败,一直败退到湖北通城县九宫山,在侦查地形时,被当地村民误以为盗贼,一锄头给锄死了。估计这是李自成做梦也没想到的,身为农民起义军领袖的他最终却死在了农民手中。
5. 为什么王朗在诸葛亮面前被骂的毫无还手之力?
谢邀。《三国演义》里,诸葛亮第一次北伐时,智收姜维得天水、冀城、上邽(gūi)三城,附近郡县纷纷归降诸葛亮,兵锋只指渭水西岸。
Δ姜维和诸葛亮
战况惊动了魏明帝曹叡,曹丕死后,他的儿子曹叡接替了皇位,曹叡也是个明君。面对紧急情况,魏国“三公”之一的老臣司徒王朗举荐大将军曹真为都督,(曹真是曹叡的长辈,也是托孤重臣,他和司马懿都是曹丕的托孤之臣)。王朗为了表示不甘落后,毛遂自荐做了军师,二人带领京师二十万人马浩浩荡荡前去迎敌。
王朗这次自荐军师有他的目的,王朗没有军事能力,排兵布阵一点不懂,他指望这次和诸葛亮斗斗嘴,想凭着自己丰富的儒家思想来说服诸葛亮投降。孙子兵法认为,能够不动刀戈而屈人之兵是战术上最高境界。
Δ王朗
王朗还是有这个资格和亮对话的,王朗是魏国的大司徒,三公之一,身份很尊贵。『王朗博学多闻,校注儒家经典,很有名气』他就是凭借这一点来和诸葛亮叫板的。
谁知和诸葛亮一对阵,出人意料的王朗被骂死了,准确说是被诸葛亮气死的,为什么王朗在诸葛亮的面前无还“嘴”之力呢?为什么诸葛亮凭借伶牙俐齿骂死了王朗?
我认为就是诸葛亮冤枉王朗,可劲的往他身上泼脏水,王朗在两军阵前丢了面子,又无法辩解,76岁高龄的人,怎能斗得过正值盛年的诸葛亮,说实话诸葛亮没有尊老怜悯之心,逞一时之口快,害死了一个大学问家。王朗死后,诸葛亮还指责王朗误了魏国统一中原。制造曹叡和王朗之间的矛盾。把东吴做大做强的责任推给了王朗。
(亮曰)刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东。(回到本题)《三国演义》里二人斗嘴很精彩,王朗首先发言,其实王朗的措辞很文明,没有人身侮辱,不妨试着分析一下。
(郎曰)“久闻公之大名,今幸一会。公既知天命、识时务,何故兴无名之兵?”这句话王朗说的很有礼貌,公长公短,很尊敬诸葛亮,王朗说,古语云:“识时务者为俊杰。”王朗不了解诸葛亮,诸葛亮是个例外,诸葛是逆天行事的人,他明知道天意不灭曹,偏偏辅佐刘备统一中原,说难听点就是不自量力,从后面结果也得到了证实,诸葛亮竹篮打水一场空,空耗民力和财力。接下来看看诸葛亮如何回答吧。
孔明曰:“吾奉诏讨贼,何谓无名?”其实这句话诸葛亮说的没道理,汉朝都不存在了,你奉谁的诏呢?蜀汉和东吴割据一方,显然不符合统一的民意,难道诸葛亮奉的是汉献帝的遗诏吗?也许诸葛亮的意思是奉了昭烈帝刘备的遗诏吧,请问刘备的蜀汉皇帝是继承谁的皇位呢?难道是中山靖王刘胜的?刘胜还是个王,显然不是他的。刘备蜀汉本来就得国不正!诸葛亮的身份根本就没资格和司徒王朗相提并论。
王朗一听,觉得诸葛亮走入了迷途,开始摆事实讲道理,苦口婆心的为诸葛亮分析情况。
(朗曰)“天数有变,神器更易,而归有德之人,此自然之理也。曩自桓、灵以来,黄巾倡乱,天下争横。降至初平、建安之岁,董卓造逆,傕、汜继虐;袁术僭号于寿春,袁绍称雄于邺土;刘表占据荆州,吕布虎吞徐郡。盗贼蜂起,奸雄鹰扬,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,非以权势取之,实天命所归也。世祖文帝,神文圣武,以膺大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以临万邦,岂非天心人意乎?今公蕴大才,抱大器,自欲比于管、乐,何乃强欲逆天理、背人情而行事耶?岂不闻古人云:‘顺天者昌,逆天者亡。’今我大魏带甲百万,良将千员,谅腐草之萤光,怎及天心之皓月?公可倒戈卸甲,以礼来降,不失封侯之位。国安民乐,岂不美哉!”王朗说的很有道理,天下有德居之,历史发展就是靠推翻腐朽制度而向前发展的,汉献帝老爸重用十常侍,打击良臣,佞臣当道。杀猪卖肉之徒何进做大将军,引董卓进京犯上作乱,多亏了曹操把汉献帝保护了起来,“奉天子以令不臣”曹操功不可没,这也是民心所向天意所为之,王朗说的没错。
最后王朗规劝诸葛亮,回头是岸,早点投降,还可以高官得坐,骏马得骑。接下来诸葛亮是怎么说的呢?
(亮曰):昔日桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。因庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。狼心狗行之辈,滚滚当朝;奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕,理合匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容,天下之人,愿食汝肉。今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,安敢在行伍之前,妄称天数耶?皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎?老贼速退!可教反臣与吾共决胜负。”诸葛亮前半段话和王朗说的是同一个事实,但是诸葛亮没有说谁保护了汉献帝,也就是成功避开了曹操的功劳,接着话锋一转,说了许多佞臣当道的事实,乱世有忠臣也有乱臣,这很自然。
诸葛亮尔后把王朗归到了谄媚之辈,最后诸葛亮还进行了人身攻击,讨论谁造成了国家这个局面都是正常的,国家兴衰大臣当然有责任,但是从历朝历代更替来看,旧臣被新主重用的大有人在,顺应潮流是明智,誓死效忠也是一种选择。
奉新主为国家做出贡献的和愚忠奉旧主的都是后世人学习的榜样。魏征转投李世民而留下“贤相”美名,方孝孺效忠朱允文不惜被诛十族而流芳千古,两者并不矛盾。都是我们学习的榜样。
由此推论,王朗奉曹操没有道德上的缺陷,(况且曹操没有篡汉,如果说曹操欺负汉献帝可能存在这种情况,功高盖主势所必然。)诸葛亮死忠蜀汉也没毛病,各为其主而已,都是忠臣,没有彼此高下之分。
关键是诸葛亮知道从道义上没有更好的说词,转而进行了人身攻击,这是老年人王朗不堪受辱的地方。他也是忠心耿耿的奉汉之臣,要想让一人之力匡扶汉室,这是强人所难。然而王朗有口难辩,只能活活被骂死,正确的是被活活气死。
综上所述,不是王朗没有还“嘴”之力,而是诸葛亮不守辩论的守则,侮辱一个耄耋老人而活活气死了王朗,这和他气死周瑜有异曲同工之妙。
撰文/秉烛读春秋6. 朱元璋废除宰相制度是进步还是退步?
为了朱明王朝能世代永继,朱元璋空前加强了中央集权。史载,洪武九年(公元1376年)他下令废除行中书省,设置市政使司、提刑按察使司、都指挥使司分别管辖地方民、刑、兵之权;洪武十三年(1380),朱元璋以谋逆罪逮捕并处死了丞相胡惟庸,还将其抄家灭族。胡惟庸被诛杀后,朱元璋顺藤摸瓜,借题发挥,将那些行为嚣张跋扈、心怀不满、以及对朱明统治有潜在威胁的人,统统罗织为胡氏一党,被处死抄家者不计其数。
《明史》记载,胡惟庸案株连甚广,前后持续了好几年,共有三万余各级官员遇害,就连那位被誉为“论功当属勋臣第一”、已经77岁、早已退休在家的左丞相、韩国公李善长,也被牵连致死,阖府70余口男女老幼都被斩杀。
在处理胡惟庸案的同时,朱元璋宣布罢除丞相,撤销中书省,将相权分散于吏、户、礼、兵、刑、工六部。由六部分理朝政,直接对皇帝负责。他还将自己的意志镌刻进“大明律”中,规定后代皇帝不得恢复宰相之职,大臣中如果有胆敢奏请再立者,定斩不饶。
朱元璋废中书、罢宰相后,又将中央监察机关御史台改为都察院,都察院有13道110位监察御史。御史的职权是察举、纠劾百官,同时还肩负着辨明冤枉的重任。举凡大臣奸佞,小人结党营私,擅权跋扈,扰乱纲纪的;亦或是官员贪赃纳贿,徇私枉法,心术不正,擅改祖制者都要检举揭发并奏请弹劾。他还设立了锦衣卫等特务机关严厉监视并控制臣民。
监察御史本是七品芝麻官,品级不高但职权很大,因为直接对皇帝负责,在朝可以监察纠举一切官僚机构,到地方出使或查案则带有皇帝的尚方宝剑,小事可立即决断,严重的可直接呈报皇帝裁决。据说御史们每到一地必鸟震鱼惊,地动山摇,官员们人人自危,无不揽镜自照,以正衣冠。
经过一番煞费苦心的改革整饬,朱元璋确实强化了皇权集中。宰相被废除后,皇帝没有了掣肘,一言九鼎,但繁杂的政务也全部压在了他一人的肩上。过去政务有宰相分担协助处理,现在皇帝一人独揽大权,看似很爽,但事无巨细他都要过问批示,从早忙到晚也处理不完 。史载,每天他都要忙于处理政务和批阅文件,纷繁的政务使朱皇帝喘不过气来,长此以往,不仅身体要垮,而且肯定会贻误军国大事。
有人说,朱元璋是中国古代卓越的政治家和军事家。他一生励精图治,勤奋好学,从一个没有立锥之地的贫苦牧童、苦行僧,化茧成蝶为大明王朝的开基帝王。他的文治武功,堪比秦皇、汉武。
然而,朱元璋戾狠猜忌,残忍嗜杀,他登基不久就开始制造大规模的冤案为子孙“削棘”,致使大明庙堂为之一空,《明史》为此哀叹道:“文武尽矣”。由于朱元璋刻薄寡恩、大杀功臣,后世史家评论道:“翻开‘明史’,一股血腥气扑面而来”。
朱元璋废黜相权,致使皇权独大,一骑绝尘,失去了任何监督。他在晚年还颁布了《皇明祖训》,要求朱氏子孙及文武臣工严格遵守“祖宗之法”,后代有擅改祖制者一律“杀无赦”。
朱元璋把闭关锁国也列入了“皇明祖训”,明朝实行严厉海禁,规定“片帆不得入海”,这种消极保守的“祖训” ,给明帝国的政治带来了深远的负面影响。假如后来满清未能入关灭掉明朝,按明朝依托长城固守的闭关政策,中国能否保有后来的广袤疆域,还要打个大大的问号。
朱元璋为大明江山千秋万代、基业长青而苦心安排,为子孙削棘而大肆屠杀功臣,用心良苦的颁布“祖训”,但令他始料未及的是,他死后尸骨未寒,坟草未长,他的四子、燕王朱棣起兵“靖难”,叔侄争权,他颁布的“祖训”被儿子弃如敝履。朱棣就是明成祖,他用武力夺了侄儿建文帝朱允炆的皇位,后迁都北京。朱元璋防住了外人觊觎皇权,却防不住自家人为争权而同室操戈、自相残杀。
朱元璋处心积虑地屠戮功臣,以致于朱棣起兵造反后,朝廷居然没有可以独当一面的良将,他自己亲自选定的接班人皇太孙朱允炆在兵火中生死不明。他立铁榜严禁太监干政,而朱棣一上位就扩大宦官的权力,增设了24衙门,由宦官掌管锦衣卫、东、西厂以及内行厂等特务机构,明朝由此成了宦祸为害最剧烈的朝代。朱元璋集结重兵屯驻于辽东,叮嘱子孙要严厉打击残元势力,固守北疆,可大明王朝最终恰被关外的后金女真人所颠覆。
中国之所以在近现代远远落后于西方,根源在明朝。造成这种落伍颓局有多种原因,而朱元璋废除相权,独尊皇权,墨守专制统治的成法,尤其是高度集权的政治体制、集权压制下孕育的权贵经济、束缚经济社会发展的关津制、海禁制、匠户制、滥发货币致通胀等等都是主要原因。此外,明朝长期实行禁锢人们思想的八股取士和文化专制主义,也是构成中国社会长期停滞、固步自封、万马齐喑的重要原因。朱元璋对历史的功过得失,都很值得后世人们去研究并深思的。
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7. 星汉灿烂王延姬为什么要杀嫋嫋?
《星汉灿烂》王延姬真狠! 掌握袁慎、太子,活埋程少商。
这个女人是王延姬。 王延姬是楼家的两个长子楼犇的儿媳妇,能屈能伸,足智多谋,左右逢源好,可以说是楼犇的贤内助。
楼太傅虽然压制了楼犇,但最终楼犇为了升职被迫绕道而死。 最后,楼犇不得不夸耀自己的死,以免拖累自己的母亲和妻子。
为了对付凌疑和袁慎,王延姬只好拿程少商当诱饵。 王延姬派少商去活埋,袁慎第一个赶到,寡不敌众,被王延姬捆绑。多亏随后凌某及时赶来,否则程少商被活埋。 王延姬见事情败露,投奔逆贼。 这样一来,文帝就会手足无措。对于比尔夫妇,王延姬愿意为比尔的犇报仇。 反贼谋反失败后,王延姬让反贼把一切过错都还给楼太傅和太子。
最终,太子被废了,楼太傅被杀了。 而比尔的夫人在逃亡途中被王延姬安排的盗贼杀害了。 所以,王延姬是剧中最狠的女人。
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