洛书千年恋歌词(周易讲的是什么)
资讯
2023-11-24
18
1. 洛书千年恋歌词,周易讲的是什么?
《周易》讲的是变化的道理,变化的一般规律与原理原则!让我们从纷繁变易的乱象中找到其有序的法则,从而运用规律,防止犯错,从朦朦走向成熟,从失败走向成功!有几个要点贯穿始终:一,与时俱进!二,厚德载物!三,周而复始!四,谦受益,满招损!五,否极泰来,乐极生悲,欲不可纵,凡事过犹不及中正平和是最好的状态!
2. 道德经有没有被篡改过?
今本《周易》的成书过程暨与《道德经》之关系!
金栋按:通常情况下所说的《易经》,即指今通行本《周易》,分“经”与“传”两部分。
据易学史料及出土的商周甲骨、陶器、青铜器、帛书竹简等,今本《周易》的成书过程大致如下:
(夏)殷商、周甲骨等八卦符(出自卜者、筮官、巫师之手,非伏羲所画)→西周时期《周易古经》六十四卦经文(出自祝宗卜史之官之手,非周文王所作)→春秋末期老子《道德经》→战国时期诸子百家→道家、阴阳家、儒家等→定型完成于西汉宣、元时期今本《易传》(出自受道家、阴阳家影响的孔门后儒经师之手,非孔子亲撰)。
据出土于马王堆汉墓西汉文帝初年之手抄本帛书《周易》,其《经》只是名“六十四卦”,并无“周”字,可见今本《易经》之名《周易》与内容者,当是此后之后儒所为。而帛书《易传》除了很少一部分见于今本《系辞传下》《说卦传》以外,皆是未传世《易传》。以帛书《易传》为据,今本《易传》皆是汉文帝后(如武帝、宣帝、元帝)之后儒作品。
何谓“成书”?即该书所有内容完全编纂在一起了才算成书!成书与成篇不同。每篇文章可能是不同时期、不同作者写成,但编纂成书是同一时期、一二个或几个作者所为。
老子乃道家学派之创始人,中国首位伟大的哲学家,春秋末期人。马王堆汉墓帛本《老子》甲、乙本之出土,证实了《老子》(《道德经》)一书,确系本人所撰。其所创之“道”,是自然之道、本原之道、规律之道,乃天地万物之本原。其后战国秦汉以后的《易传》吸收了老、庄道家的阴阳说及稷下道家精气说与阴阳家之天道观等哲学思想,并结合儒家的伦理观,阐释《易经》(狭义)。说读起来像《易经》,应该是与《易传》有关。
要之,《易》本卜筮而非他,《易传》是哲学典籍,而老子《道德经》开创了“道”。是《易传》吸收了老、庄道家的阴阳说及稷下道家精气说与阴阳家之天道观等哲学思想,并结合儒家的伦理观,阐释《易经》(狭义)。
3. 唐朝长安城有多大?
唐长安城有多大?这个我没机会“丈量”过。毕竟唐代距今有一千多历史,现在只能从历史资料中一窥盛唐京都的恢宏气势!
唐代是中国封建社会发展的一个高峰,是大一统帝国国家繁华强盛的象征!今天,如果你走进陕西广袤的土地,盛唐皇陵遗址旧存真迹依然让人心灵震撼!我多次畅游曲江池畔,遥望着芙蓉碧水楼台亭榭,莽莽秦岭起伏山脉,遐想过一千年前大唐盛京的真迹。
四方棋盘式的街坊横平竖直错罗有序,店铺林立民宅紧簇舟桥八水驿站十里…
宋人画匠张择端笔下久富盛名的《清明上河图》大概率就是当年盛唐京城一样的真相再现!
今天的西安,仅仅只是昔日盛唐遗址一部分。经过频繁的改朝换代星转斗移,唐代痕迹被一一掩埋,至今只有考古文献记载和抢救性发掘出土文物证明大唐长安曾经崛起于西安地表之上!不过,陕西作为周秦汉唐四大文明历史发祥地是确凿无疑的。
西安主城区虽然还大体保留着盛唐京都城建影迹,但大西安新时代的发展地图将超越历史局限而再登国际化大都市榜单!(图片源于网络)
4. 哑舍是什么意思?
《哑舍》是玄色小说作品。哑舍里的古物,每一件都有着自己的故事,承载了许多年,无人倾听,因为,它们都不会说话。
默然等待千年,只为再此相遇。
古物背后的历史,历史背后的人生。
它们在岁月中浸染了成百上千年,每一件,都凝聚着工匠的心血,倾注了使用者的感情。
每一件,都属于不同的主人,都拥有自己的故事。每一件,都那么与众不同,甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。
谁还能说,古董都只是器物,都是没有生命的死物?这是一本讲述古董故事的书,既然它们都不会说话,那就让我用文字忠实地记载下来……在《哑舍肆》的第十二章《涅罗盘》中,被复活的赵高用傀儡之术做出的人形傀儡孙朔向胡亥讲述哑舍的历史:哑舍并非老板建起来的古董店,事实上从老板的师父起,就已经开始收集古董了。
相传道长所在的门派就是喜好收罗天地间遗留的上古神器。
而在炎帝黄帝尧舜禹的传奇年代过后,天地灵气消弭,遗留世间的神器会对凡人产生巨大的影响,所以便在中原各处建立了数个宝库,把这些神器一一封印其中。
神器只占了一小部分,许多被依附了魂魄或自己滋生了灵智的器物,也属于需要被封印的范畴。
之后还建有数个宝库,而随着夏商周春秋战国的朝代更替,哑舍之名也就少有人知了。
知道老板的老师又重新做起了收罗古董之事,便把这个名字又重新用了起来。所以哑舍并不是一个简单的店名,而是一个宝库。
孙朔猜测:也许老板在千年颠沛流离之中,也继承了他师父的意志,才把哑舍当成了古董店开起来以掩人耳目。(要找到其他宝库,必须用到一个罗盘——涅罗盘。只是罗盘能力太过逆天,罗盘针与罗盘已经被拆开收藏,不知流落何处。
胡亥觉得哑舍中的洛书九星罗盘也能扭转时空,只是不知上面的是罗盘还是罗盘针。
5. 中国有哪些未破解的悬案?
许可馨事件。
6. 求好听的笔名?
远山长慕,寒鸦声渡。——慕寒
河图洛书。——河图
“双”雪千年,夜夜笙歌。——双笙
西国海妖——司夏
悠然见南山——东篱
不才——《参商》
以冬——《长生诀》
玄觞——《不朽之罪》
银临——《如一》
伦桑——《山有木兮》
封茗囧菌——《安娜的橱窗》
就是感觉古风圈大佬的名字都很好听
接下来再说笔名吧
晋江作者——三千大梦叙平生
四小天后之一——匪我思存
晋江作者——今斐
晋江作者——风流书呆
晋江作者——颓
晋江作者——墨书白
晋江作者——春风遥
晋江作者——大风刮过
晋江作者——别寒
晋江作者——画盏眠
晋江作者——墨宝非宝
晋江作者——priest
潇湘作者——天下归元
晋江作者——叶叶之秋
晋江作者——言西早早
原潇湘作者——黑心苹果(现在应该是和潇湘解约了,具体不了解,评论区有知道的,可以提醒一下 )
以上。
7. 秦始皇是公元前200年?
其实 “中华文明5000年”,这句话只是一种大概说法,粗略的表明我们有5000多年历史,并没有表明严谨和精确,但具体是怎样的,其实很多人都不清楚。从民国时期时就有5000年的说法,当时可能只是个笼统含糊的说法,但今天即使用西方制定的标准,我们也能得出这个说法的科学合理性,事实上是有根据的,下面我会解释。首先,公元纪年是西方按耶稣诞生为起始定的一个纪年法,其实中国原本也有自己的“黄帝历”纪年法和“共和历”纪年法,都早于耶稣纪年法,但由于近现代欧洲人殖民侵略影响了几乎整个世界,这个耶稣纪年法也被世界大部分国家采纳和通用了,我国也不例外。 按耶稣纪年法,现在是公元历2019年,也就是说耶稣诞生距今已有2019年了,而他诞生的公元元年也就是我们的西汉末期,王莽篡汉前8年,而秦始皇则是在公元“前”221年第一次统一全国。而秦朝统一距5000年中华历史还有3000年,那么另外3000年是怎样的呢?
商代甲骨文
继续往前推算,公元前776年,犬戎族攻破西周都城镐京杀死烽火戏诸侯的周幽王,西周亡,周平王东迁洛阳进入东周时期(包括春秋、战国两个阶段)。 公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立西周。 公元前1600年左右,商汤灭夏,建立商朝,由于殷墟和甲骨文的发现,西方一些人认同了原先不认同的商朝,于是认为中国历史应从商朝算起,只有3600年左右,而国内主流学界和多数国人并不同意,我们还有更早的夏朝。
公元前2070年左右,大禹传位于启,开启家天下统治,启建立中国第一个奴隶制王朝——夏朝。但就算从夏朝算,距今也只有4000余年,那还有1000年历史跑哪儿去了?这也是很多国人盲目下结论和自卑的表现,急啥呀,下面还有呢。 良渚遗址出土的玉器(玉琮)
从学界主流和百度百科的推算来看,黄帝时期炎黄二帝联盟、击败蚩尤,黄帝首次统一天下,距今约4600多年。再往上,炎帝部落比黄帝部落更早为天下共主,炎帝神农氏(三皇之一)距今约有5200年,有载炎帝世系历10帝,传位530年,那么这儿就已经满足“中华5000年”的历史了。炎帝神帝氏的历史和年代还是比较靠谱,至于还有更早的两个“皇”伏羲、女娲、燧人氏等统治时期由于年代久远,世系模糊,距今多久已不可考,主流推测伏羲大概距今六七千年的样子。
虽说这些是神话传说时期,但是也并非全然捏造的人物,与西方几乎完全的神话创作的人物体系不同,中国的神话往往有历史依据的,是将祖先“神(格)化”的过程,人属性明显大于神属性,我们祭祀炎帝、黄帝、伏羲往往叫“祭祖”,而非“祭神”,只要剔除那些因古老和崇拜加工的神“化”成分,就能得出一些大概史实,比如世系传位等均有记载,炎帝历十帝;黄帝传位颛顼、帝喾、尧舜禹等五帝;大禹之子启建立夏朝;西周很多诸侯国都是夏商王朝甚至五帝后裔、功臣之后分封而来的,而夏商周秦四朝的始祖又均是黄帝直系后裔等等,这些都是连贯可考,有依据的。 龙山“骨刻文”解字对照图
有人说,即便如此,这也是原始社会,并未进入文明,我看未必!有研究表明,中国文明跟西方历史的发展模式有很大不同,存在很多特例,比如,中国历史并没有严格意义上的奴隶制时期,没有大规模的奴隶现象,封建社会也不像西方那样的封建,中国在西周甚至在五帝时期就已经存在“封建制”等,甚至连母系氏族阶段在中国新石器时代都并不一定是必经发展阶段,这充分说明中国文明的特殊性。
从历史记载和文物遗址发掘也能证明,三皇五帝时期中国已进入文明,中国历史传统上虽然是从夏朝开始算“王朝”的,但史书上也有“虞舜王朝、黄帝王朝、炎帝王朝、伏羲王朝”等说法,事实上说他们是王朝也有依据。例如,炎帝黄帝时期就已经存在官职、阶级、分封、方国、天下共主 等国家要素之记载,甚至伏羲时就有这些了,已经明显属于国家、文明雏形。而文物方面,良渚有5300年的城市遗址、红山文化6000年前就出现了国家形态,马家窑遗址出土距今5000年的青铜刀,陕西姜寨遗址出土6700年的冶炼黄铜,7000年的双墩遗址出土多达700个的石刻字符等,诸如此类六七千年的新石器遗址文物和字符在中国出土了太多太多、数不胜数。 距今7000年的双墩遗址及刻划字符 ,是不是与汉字很像、很有渊源?
再来看西方历史,众所周知,西方学界提出的文明三标准是:城市、文字、特殊祭祀建筑(网上误传为青铜器),而古埃及5100年前第一个王朝统一,原始的符号文字也只发现于5200年左右,按西方的标准古埃及本该只有5200年历史,但西方普遍认为古埃及有6000甚至6500年历史,为何增加了1300多年?再看两河文明,苏美尔文字5500年,第一个王朝阿卡德也才4300年,但西方认为苏美尔文明也有6500甚至7000年文明,比他们最早文字多出1500年?
可以看出西方也没有严格按照他们的“文明三标准”来定义“文明”,他们都算上了一部分新石器时代,所谓的城邦国家出现的时期,凭什么中国就只能从“夏商王朝”算起?西方和国内的一些自卑慕洋无知者的双标行为十分明显!我们中国夏朝之前也有方国、邦国时代甚至独有的“天下共主”时期 (这不就是王朝吗?),文字方面有4500年的龙山“骨刻文”已经证实,7000年的双墩字符数量庞大,到底谁早谁先呢?我还没说贾湖骨刻9000年的字符呢。所以,中华历史5000年既是一个大概笼统说法,也是有根据和留有余地的说法,没有什么问题,这已经算很保守了!试想一下,假如古埃及或苏美尔也发现7000年的如此多字符西方学界会是什么态度?恐怕会立马肯定为最早文字吧?我们应该对自己的文化文明充满自信!河南舞阳贾湖骨刻及字符距今9000年
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 洛书千年恋歌词,周易讲的是什么?
《周易》讲的是变化的道理,变化的一般规律与原理原则!让我们从纷繁变易的乱象中找到其有序的法则,从而运用规律,防止犯错,从朦朦走向成熟,从失败走向成功!有几个要点贯穿始终:一,与时俱进!二,厚德载物!三,周而复始!四,谦受益,满招损!五,否极泰来,乐极生悲,欲不可纵,凡事过犹不及中正平和是最好的状态!
2. 道德经有没有被篡改过?
今本《周易》的成书过程暨与《道德经》之关系!
金栋按:通常情况下所说的《易经》,即指今通行本《周易》,分“经”与“传”两部分。
据易学史料及出土的商周甲骨、陶器、青铜器、帛书竹简等,今本《周易》的成书过程大致如下:
(夏)殷商、周甲骨等八卦符(出自卜者、筮官、巫师之手,非伏羲所画)→西周时期《周易古经》六十四卦经文(出自祝宗卜史之官之手,非周文王所作)→春秋末期老子《道德经》→战国时期诸子百家→道家、阴阳家、儒家等→定型完成于西汉宣、元时期今本《易传》(出自受道家、阴阳家影响的孔门后儒经师之手,非孔子亲撰)。
据出土于马王堆汉墓西汉文帝初年之手抄本帛书《周易》,其《经》只是名“六十四卦”,并无“周”字,可见今本《易经》之名《周易》与内容者,当是此后之后儒所为。而帛书《易传》除了很少一部分见于今本《系辞传下》《说卦传》以外,皆是未传世《易传》。以帛书《易传》为据,今本《易传》皆是汉文帝后(如武帝、宣帝、元帝)之后儒作品。
何谓“成书”?即该书所有内容完全编纂在一起了才算成书!成书与成篇不同。每篇文章可能是不同时期、不同作者写成,但编纂成书是同一时期、一二个或几个作者所为。
老子乃道家学派之创始人,中国首位伟大的哲学家,春秋末期人。马王堆汉墓帛本《老子》甲、乙本之出土,证实了《老子》(《道德经》)一书,确系本人所撰。其所创之“道”,是自然之道、本原之道、规律之道,乃天地万物之本原。其后战国秦汉以后的《易传》吸收了老、庄道家的阴阳说及稷下道家精气说与阴阳家之天道观等哲学思想,并结合儒家的伦理观,阐释《易经》(狭义)。说读起来像《易经》,应该是与《易传》有关。
要之,《易》本卜筮而非他,《易传》是哲学典籍,而老子《道德经》开创了“道”。是《易传》吸收了老、庄道家的阴阳说及稷下道家精气说与阴阳家之天道观等哲学思想,并结合儒家的伦理观,阐释《易经》(狭义)。
3. 唐朝长安城有多大?
唐长安城有多大?这个我没机会“丈量”过。毕竟唐代距今有一千多历史,现在只能从历史资料中一窥盛唐京都的恢宏气势!
唐代是中国封建社会发展的一个高峰,是大一统帝国国家繁华强盛的象征!今天,如果你走进陕西广袤的土地,盛唐皇陵遗址旧存真迹依然让人心灵震撼!我多次畅游曲江池畔,遥望着芙蓉碧水楼台亭榭,莽莽秦岭起伏山脉,遐想过一千年前大唐盛京的真迹。
四方棋盘式的街坊横平竖直错罗有序,店铺林立民宅紧簇舟桥八水驿站十里…
宋人画匠张择端笔下久富盛名的《清明上河图》大概率就是当年盛唐京城一样的真相再现!
今天的西安,仅仅只是昔日盛唐遗址一部分。经过频繁的改朝换代星转斗移,唐代痕迹被一一掩埋,至今只有考古文献记载和抢救性发掘出土文物证明大唐长安曾经崛起于西安地表之上!不过,陕西作为周秦汉唐四大文明历史发祥地是确凿无疑的。
西安主城区虽然还大体保留着盛唐京都城建影迹,但大西安新时代的发展地图将超越历史局限而再登国际化大都市榜单!(图片源于网络)
4. 哑舍是什么意思?
《哑舍》是玄色小说作品。哑舍里的古物,每一件都有着自己的故事,承载了许多年,无人倾听,因为,它们都不会说话。
默然等待千年,只为再此相遇。
古物背后的历史,历史背后的人生。
它们在岁月中浸染了成百上千年,每一件,都凝聚着工匠的心血,倾注了使用者的感情。
每一件,都属于不同的主人,都拥有自己的故事。每一件,都那么与众不同,甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。
谁还能说,古董都只是器物,都是没有生命的死物?这是一本讲述古董故事的书,既然它们都不会说话,那就让我用文字忠实地记载下来……在《哑舍肆》的第十二章《涅罗盘》中,被复活的赵高用傀儡之术做出的人形傀儡孙朔向胡亥讲述哑舍的历史:哑舍并非老板建起来的古董店,事实上从老板的师父起,就已经开始收集古董了。
相传道长所在的门派就是喜好收罗天地间遗留的上古神器。
而在炎帝黄帝尧舜禹的传奇年代过后,天地灵气消弭,遗留世间的神器会对凡人产生巨大的影响,所以便在中原各处建立了数个宝库,把这些神器一一封印其中。
神器只占了一小部分,许多被依附了魂魄或自己滋生了灵智的器物,也属于需要被封印的范畴。
之后还建有数个宝库,而随着夏商周春秋战国的朝代更替,哑舍之名也就少有人知了。
知道老板的老师又重新做起了收罗古董之事,便把这个名字又重新用了起来。所以哑舍并不是一个简单的店名,而是一个宝库。
孙朔猜测:也许老板在千年颠沛流离之中,也继承了他师父的意志,才把哑舍当成了古董店开起来以掩人耳目。(要找到其他宝库,必须用到一个罗盘——涅罗盘。只是罗盘能力太过逆天,罗盘针与罗盘已经被拆开收藏,不知流落何处。
胡亥觉得哑舍中的洛书九星罗盘也能扭转时空,只是不知上面的是罗盘还是罗盘针。
5. 中国有哪些未破解的悬案?
许可馨事件。
6. 求好听的笔名?
远山长慕,寒鸦声渡。——慕寒
河图洛书。——河图
“双”雪千年,夜夜笙歌。——双笙
西国海妖——司夏
悠然见南山——东篱
不才——《参商》
以冬——《长生诀》
玄觞——《不朽之罪》
银临——《如一》
伦桑——《山有木兮》
封茗囧菌——《安娜的橱窗》
就是感觉古风圈大佬的名字都很好听
接下来再说笔名吧
晋江作者——三千大梦叙平生
四小天后之一——匪我思存
晋江作者——今斐
晋江作者——风流书呆
晋江作者——颓
晋江作者——墨书白
晋江作者——春风遥
晋江作者——大风刮过
晋江作者——别寒
晋江作者——画盏眠
晋江作者——墨宝非宝
晋江作者——priest
潇湘作者——天下归元
晋江作者——叶叶之秋
晋江作者——言西早早
原潇湘作者——黑心苹果(现在应该是和潇湘解约了,具体不了解,评论区有知道的,可以提醒一下 )
以上。
7. 秦始皇是公元前200年?
其实 “中华文明5000年”,这句话只是一种大概说法,粗略的表明我们有5000多年历史,并没有表明严谨和精确,但具体是怎样的,其实很多人都不清楚。从民国时期时就有5000年的说法,当时可能只是个笼统含糊的说法,但今天即使用西方制定的标准,我们也能得出这个说法的科学合理性,事实上是有根据的,下面我会解释。首先,公元纪年是西方按耶稣诞生为起始定的一个纪年法,其实中国原本也有自己的“黄帝历”纪年法和“共和历”纪年法,都早于耶稣纪年法,但由于近现代欧洲人殖民侵略影响了几乎整个世界,这个耶稣纪年法也被世界大部分国家采纳和通用了,我国也不例外。 按耶稣纪年法,现在是公元历2019年,也就是说耶稣诞生距今已有2019年了,而他诞生的公元元年也就是我们的西汉末期,王莽篡汉前8年,而秦始皇则是在公元“前”221年第一次统一全国。而秦朝统一距5000年中华历史还有3000年,那么另外3000年是怎样的呢?
商代甲骨文
继续往前推算,公元前776年,犬戎族攻破西周都城镐京杀死烽火戏诸侯的周幽王,西周亡,周平王东迁洛阳进入东周时期(包括春秋、战国两个阶段)。 公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立西周。 公元前1600年左右,商汤灭夏,建立商朝,由于殷墟和甲骨文的发现,西方一些人认同了原先不认同的商朝,于是认为中国历史应从商朝算起,只有3600年左右,而国内主流学界和多数国人并不同意,我们还有更早的夏朝。
公元前2070年左右,大禹传位于启,开启家天下统治,启建立中国第一个奴隶制王朝——夏朝。但就算从夏朝算,距今也只有4000余年,那还有1000年历史跑哪儿去了?这也是很多国人盲目下结论和自卑的表现,急啥呀,下面还有呢。 良渚遗址出土的玉器(玉琮)
从学界主流和百度百科的推算来看,黄帝时期炎黄二帝联盟、击败蚩尤,黄帝首次统一天下,距今约4600多年。再往上,炎帝部落比黄帝部落更早为天下共主,炎帝神农氏(三皇之一)距今约有5200年,有载炎帝世系历10帝,传位530年,那么这儿就已经满足“中华5000年”的历史了。炎帝神帝氏的历史和年代还是比较靠谱,至于还有更早的两个“皇”伏羲、女娲、燧人氏等统治时期由于年代久远,世系模糊,距今多久已不可考,主流推测伏羲大概距今六七千年的样子。
虽说这些是神话传说时期,但是也并非全然捏造的人物,与西方几乎完全的神话创作的人物体系不同,中国的神话往往有历史依据的,是将祖先“神(格)化”的过程,人属性明显大于神属性,我们祭祀炎帝、黄帝、伏羲往往叫“祭祖”,而非“祭神”,只要剔除那些因古老和崇拜加工的神“化”成分,就能得出一些大概史实,比如世系传位等均有记载,炎帝历十帝;黄帝传位颛顼、帝喾、尧舜禹等五帝;大禹之子启建立夏朝;西周很多诸侯国都是夏商王朝甚至五帝后裔、功臣之后分封而来的,而夏商周秦四朝的始祖又均是黄帝直系后裔等等,这些都是连贯可考,有依据的。 龙山“骨刻文”解字对照图
有人说,即便如此,这也是原始社会,并未进入文明,我看未必!有研究表明,中国文明跟西方历史的发展模式有很大不同,存在很多特例,比如,中国历史并没有严格意义上的奴隶制时期,没有大规模的奴隶现象,封建社会也不像西方那样的封建,中国在西周甚至在五帝时期就已经存在“封建制”等,甚至连母系氏族阶段在中国新石器时代都并不一定是必经发展阶段,这充分说明中国文明的特殊性。
从历史记载和文物遗址发掘也能证明,三皇五帝时期中国已进入文明,中国历史传统上虽然是从夏朝开始算“王朝”的,但史书上也有“虞舜王朝、黄帝王朝、炎帝王朝、伏羲王朝”等说法,事实上说他们是王朝也有依据。例如,炎帝黄帝时期就已经存在官职、阶级、分封、方国、天下共主 等国家要素之记载,甚至伏羲时就有这些了,已经明显属于国家、文明雏形。而文物方面,良渚有5300年的城市遗址、红山文化6000年前就出现了国家形态,马家窑遗址出土距今5000年的青铜刀,陕西姜寨遗址出土6700年的冶炼黄铜,7000年的双墩遗址出土多达700个的石刻字符等,诸如此类六七千年的新石器遗址文物和字符在中国出土了太多太多、数不胜数。 距今7000年的双墩遗址及刻划字符 ,是不是与汉字很像、很有渊源?
再来看西方历史,众所周知,西方学界提出的文明三标准是:城市、文字、特殊祭祀建筑(网上误传为青铜器),而古埃及5100年前第一个王朝统一,原始的符号文字也只发现于5200年左右,按西方的标准古埃及本该只有5200年历史,但西方普遍认为古埃及有6000甚至6500年历史,为何增加了1300多年?再看两河文明,苏美尔文字5500年,第一个王朝阿卡德也才4300年,但西方认为苏美尔文明也有6500甚至7000年文明,比他们最早文字多出1500年?
可以看出西方也没有严格按照他们的“文明三标准”来定义“文明”,他们都算上了一部分新石器时代,所谓的城邦国家出现的时期,凭什么中国就只能从“夏商王朝”算起?西方和国内的一些自卑慕洋无知者的双标行为十分明显!我们中国夏朝之前也有方国、邦国时代甚至独有的“天下共主”时期 (这不就是王朝吗?),文字方面有4500年的龙山“骨刻文”已经证实,7000年的双墩字符数量庞大,到底谁早谁先呢?我还没说贾湖骨刻9000年的字符呢。所以,中华历史5000年既是一个大概笼统说法,也是有根据和留有余地的说法,没有什么问题,这已经算很保守了!试想一下,假如古埃及或苏美尔也发现7000年的如此多字符西方学界会是什么态度?恐怕会立马肯定为最早文字吧?我们应该对自己的文化文明充满自信!河南舞阳贾湖骨刻及字符距今9000年
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!