研究所钥匙(定陵地宫是怎么打开的)
资讯
2024-03-13
131
1. 研究所钥匙,定陵地宫是怎么打开的?
“小心毒气!”1957年5月19日,明定陵金刚墙圭门顶端一块48斤重的城砖刚被抽出,旁边考古队员提醒的话音未落,只听“噗”的一声闷响,一股黑色烟雾从洞中喷射而出。一股刺鼻的腐烂霉变气味随之弥漫开来,在场的考古队员被呛得发出阵阵咳嗽声。
其实郭沫若、吴晗等人最先提议发掘的不是明神宗朱翊钧的定陵,而是明成祖朱棣的长陵。坐落于北京昌平区天寿山麓的明十三陵,安葬着明代的13位皇帝、23位皇后,其中规模最大、保存最为完整的就是长陵,所以长陵就成为郭沫若等人的首选目标。
1956年初,由队长赵其昌、副队长白万玉等9人组成的考古队,开始对长陵正式勘探发掘。明清时期的皇陵封土大多采用宝城、宝顶形式。简单说就是在地宫上砌筑高大砖城,然后在砖城内填土并使之高出城墙成一圆顶,城墙就是“宝城”,圆顶就是“宝顶”。可惜考古队围着长陵的宝城、宝顶考察多日也未发现地宫入口。
鉴于发掘长陵毫无头绪,就有考古专家提议先试着挖掘一个小陵墓,等经验丰富了再发掘长陵。于是考古队又将目标转向了明仁宗朱高炽的献陵。
当时考古专家认为朱高炽只在位10个月就驾崩了,献陵修建比较仓促,规模也比较小,应该比较好发掘。而且献陵距离长陵也最近,可以给发掘长陵带来借鉴意义。但是考古队经过半个多月考察,并未能找到献陵地宫的蛛丝马迹。
就在考古队员情绪低落时,队长赵其昌无意中发现距离地面3米高的定陵宝城墙上,有几块城砖因年久失修有些塌陷,露出了一个直径约0.5米的洞口。赵其昌赶紧让队员们搭人梯上去查看,发现里面有砖砌痕迹,好像是一个券门的顶端部分。
“这是地宫入口!”考古队员们顿时兴奋地喊起来。随后考古学家夏鼐亲临现场勘察,凭经验断定这就是通往定陵地下玄宫的入口。
明定陵是万历皇帝朱翊钧耗时6年,花费800多万两白银修建而成,其规模在明十三陵中仅次于长陵,但其建成300余年来,已遭过3次大火。
明末李自成率军逼近北京攻下明十三陵后,曾放火焚烧十三陵大殿,并捣毁了定陵、庆陵、德陵的城墙及地面建筑。后来清军入关又放火焚烧了定陵以及德陵,只不过定陵的明楼修筑得坚固,才有幸得以保存下来。
1956年5月17日,明定陵正式开始发掘。考古队首先在定陵宝城内侧正对着洞口的位置,挖了一条长20米、宽3.5米的探沟,目的就是先摸摸地下的情况。
“石条上有字!”一位民工忽然大喊一声。所有人都被吸引过来,只见石条上雕刻着3个字“隧道门”。吴晗等人闻讯赶来后,一致认为这里就是地宫隧道入口。
果然不出所料,当探沟挖掘到距离地面4.2米深时,考古队在“隧道门”刻石的下方,发现了一个用城砖砌起的券门(拱门),同时探沟两侧也发现了两道用城砖整齐平铺的砖墙,两墙之间有8米宽,犹如一个弧形胡同由南向北延伸开去。
考古队断定这个用城砖砌起的通道应该就是史书上记载的“砖隧道”,也就是通向皇陵的第一条隧道。考古队面对新突破,为了保证定陵内部的安全,没敢贸然拆掉那道券门。
考古队为减轻挖掘的工作量,没有继续挖掘而是沿着第一条探沟的延长线,绕到定陵明楼后面又开挖了一条宽10米、长30米的探沟。谁也未料到考古队的这次挖掘方向的调整,差点使他们迷失了方向。
第二条探沟挖掘一个月后,不仅没有发现新线索,就连先前发现的隧道砖墙也离奇消失了,甚至还出现一些意想不到的突发事件,严重影响了民工的情绪。
原来有一天施工过程中突遇雷雨天气,当地民工谷永中、张利、周福林就跑到长陵的棱恩殿避雨。当时谷永中依靠在棱恩殿内左侧的大柱子旁,张利与周福林则坐在大殿地上。突然一个炸雷将谷永中依靠的柱子劈倒,谷永中当场倒地死亡,而周福林与张利也被雷电击伤。与此同时,定陵明楼右侧前檐上的琉璃瓦兽也遭雷电击落。
考古队当时雇佣的民工大多是附近永陵村、守陵村的村民,他们都是600年前迁居此地看守陵园的卫士后代,所以他们受祖辈影响,自幼就对这些皇陵心怀敬畏之心。
由此这些民工开始担心是不是万历皇帝显灵警告人们不要挖掘定陵,甚至还有一位年长民工跪在定陵明楼前,一边磕头作揖,一边痛述自己的“错误”。
而就在同一天,裕陵村的一位中年妇女,看到雨停了就到外边的草垛拿草,忽然口吐白沫倒在地上不省人事。家人赶紧请来一位神婆。只见那位神婆从腰间拿出一根寸半长的银针,瞅准中年妇女的人中穴位就刺了下去。
随即那位中年妇女大叫一声,然后一边向大街上跑去,一边喊道:“我没有错,都因为定陵内来了一群人,要挖我的老窝,我没办法呆了,救救我呀!”中年妇女之所以会出现这种怪异症状。有人认为这是得了“撞克”。直白说就是这位中年妇女被万历皇帝的鬼魂缠上了。
其实雷击现象完全可以利用科学原理解释,而那个中年妇女事件很有可能是神婆捣的鬼,但当地百姓却对此深信不疑。于是有的民工借口溜了,有的民工则干脆辞工不干了,即便是留下来的民工也开始懒散起来,第二条探沟的挖掘工作就此陷入了困顿状态。
赵其昌与白万玉苦口婆心地给民工们做工作,才总算稳住了军心,使发掘工作得以继续下去。夏鼐针对前段时间的挖掘情况,建议继续向深处挖。果不其然,挖掘工作很快就有了新突破。
1956年9月的一天,民工栾世海无意中刨出一块宽约半尺多、长约尺许的石碑,上面赫然刻着一行字:此处距离金刚墙前皮十六丈深三丈五尺。明朝时期将地宫的墓墙称为“金刚墙”,那么石碑上的刻字是对地宫具体位置的提示吗?
考古队员们对此意见不一,有人认为这块石碑就是“迷路碑”,是墓主故意混淆视听,甚至还有可能指向的就是致人死地的暗道。不过吴晗等人却认为这块石碑提供的信息是正确的。因为皇帝与皇后不可能同时死去,这块石碑就是为后死者入葬时指引方向的。
于是考古队根据石碑提供的线索,重新调整了挖掘计划,又开挖了第三条探沟。后来这块指路石碑被奉为开启定陵地宫的钥匙,而被原地保护起来,迄今仍静静地躺在定陵博物馆的橱窗内。
金刚墙属于地宫的保护墙,一般金刚墙后面就是地宫。于是考古队员为了让出土文物能够抢在一个不冷不热、比较湿润的季节完成整理、修复以及保护工作,又在探沟上面搭建了一个脚手架,并从京城租赁了一台卷扬机、几辆小矿车,然后安装了铁轨以加快挖掘速度。
功夫不负有心人,调整计划向西开挖的第三条探沟,刚开挖不久就发现了两道东西走向、用花斑条石砌成的石墙。这两道石墙间距足有8米,向西下方向倾斜,全长差不多有40米,很明显这应该是比砖隧道更高一级的石隧道,这就说明定陵地宫已经近在眼前了。
果然,考古队在石隧道尽头发现了一道用明砖砌成横贯南北的大墙。大墙的墙基由4层条石铺成足有1.6米厚,石基上方则由56层墙砖与灰泥砌成,墙高足有8.8米,上面顶着黄色琉璃瓦檐。这就是考古队历经波折苦苦寻找的定陵金刚墙,这一天距离考古队在定陵挖下第一锹土,已经整整过了一年时间。
金刚墙的中央隐隐约约有一个上窄下宽的圭形门券。券门上的砖砌没有用灰浆,就是干垒起来的,所以在陵道填土300余年的侧压力下,券门已经向里凹进去了大约有2CM多。由此可见考古队拆除券门应该很便利,而金刚墙后面的定陵地宫已近在咫尺,于是许多历史学家、考古学家纷纷前来一睹金刚墙的威武雄姿。
可就在金刚墙被发现10天后,有关明定陵的各种传说又开始在当地流传,甚至还有人说定陵中布置了毒气、暗箭以及陷阱等防盗机关,进入定陵者必死无疑。
这天一位身穿破衣,头戴斗笠的老汉来到定陵工地,神神秘秘地对民工说:“我家有祖传的陵谱,上面清晰写明定陵地宫中有一条河,河上有一条小船。后面还有一条深达1万丈的深沟,沟上铺了一块翻板,沟底布满了铁刺。人们只有乘舟过河、踏板过沟,才能见到万历皇帝的棺椁,而若想成功完成这项任务,只有与万历皇帝生辰八字吻合才行,否则就会丧命。”
神秘老汉的话顿使工地上平添一丝紧张气氛。而中国古代史书上也确实曾有记载说,有些皇帝为避免陵寝被盗,就安装了许多厉害的暗道机关。只要有盗墓者进入,那些机关就会立刻启动杀死盗墓者。那么定陵地宫内是否也会有这些厉害机关呢?
各种传说、野史记载在工地上一经传来,考古队员内心也开始有些惴惴不安起来。郭沫若等人认为像陷阱、暗器之类说法应该不成立,而且定陵已经建成300余年了,即便有这些设置也应该年久失灵了。
至于地宫中提前放置毒气的说法,郭沫若等人也不太认同,毕竟300多年前的科技应该对化学毒气还未有太深的认知。不过地宫中的防腐材料应该少不了,历经300余年时间,其发生化学反应散发出的毒气,倒是对人体应该或多或少有些危害。
随后郭沫若等人又到现场安抚考古队员情绪,告诉他们宁可信其有,不可信其无,一定要做好防范措施,以保证自身与文物安全。尤其是学医出身的郭沫若还告诫队员们,古墓内有尸毒,千万不能大意。
于是考古队为确保万无一失,不仅配备了防毒面具、胶皮手套、矿工安全帽、马灯、福尔马林等物品,甚至还为避免探沟阳光不均匀现象,将打开金刚墙的时间定在了晚间。
可就在预定拆除金刚墙的那两天,十三陵的天空总是乌云密布,雨下得并不太大,但就是打雷打闪让人感觉怪怪的,所以没有人愿意第一个进入地宫,甚至也没人愿意成为第一个拆除第一块墙砖的人。最终只得利用抓阄的办法确定人选,可以说现场的气氛紧张极了。
考古队为了安全起见,决定先拆除圭形券门顶端的几块城砖。因为墙砖没有灰浆黏合,所以抽动并不太费劲。当墙砖被抽出后,里面并没有什么乱石、暗箭之类的暗器射出,只有一股难闻的气体窜出。
在现场指挥的考古专家夏鼐告诉大家,这是地宫内已积蓄300余年的腐烂物体散发出的气味,只要放净后就没事了。于是考古队员们等洞内气味排完后,又继续拆除券门,直拆到第15层时,才停止抽拆。
考古队为了让洞中腐臭脾气彻底排出,并没有急于进入地宫,而是又晾了一天时间才开始行动。经验丰富的白万玉为慎重起见,想让民工到附近的昭陵村买一条狗,先让狗进去试试看地宫里面是否有毒气、陷阱之类暗道机关。
可队长赵其昌却担心狗进去后,会破坏里面的随葬品。于是白万玉就让民工买来一只大公鸡扔进了洞里。但由于洞里太黑,洞口处太亮,大公鸡根本不在里面呆着,很快就扑棱着翅膀从洞口处又飞了出来。
没有办法,赵其昌、白万玉就让年轻的考古队员庞中威第一个进洞。庞中威感觉应该没有多大危险,就鼓了鼓劲儿,带好防毒面具,手提马灯爬进洞中。白万玉用一根绳子拴在庞中威的腰上,另一头由洞外的人紧紧攥着。庞中威在洞中探险,洞外的人则时刻盯着绳子的动静。
庞中威下到洞中,感觉手中的马灯太暗,干脆就用手电筒照路。他弓着身往前走了几步,感觉落脚之处有些细微的声响,低头一看原来是一些腐烂的绳索、木板之类,遂又往前走了一段路,并没发现传说中的暗道机关,于是就按照事先约定的平安无事暗号,用手电照向了洞口。
赵其昌等人一看洞中并无异样,也跟着进入黑乎乎的洞中。他们借着手电光四处查看,很快就看到一个用整块汉白玉巨石雕琢而成的大门。他们用手电透过石门缝向里面一照,发现里面漆黑一片,只看到一个看不清形状的长石顶着石门,无论用多大力气都推不开石门。
原来古代皇帝为防陵寝被盗,都设有反盗窃工具顶门石,那么又该如何顺利挪开顶门石呢?考古队查阅资料翻到崇祯时期的史书,发现开墓门是用一种像圈一样的拐钉钥匙。简单说就是把拐钉钥匙竖着放进去之后,再把它翻过来形成一种豁口套在顶门石上,然后再用木棍慢慢推开顶门石。
考古队利用拐钉钥匙与木棍顺利打开了定陵地宫大门,第一次亲眼目睹了皇陵地宫的真实情况。这是一个完全用条石雕砌而成的石头宫殿,沿着一条纵向中轴线分布着前殿、中殿、后殿等三个大殿。
地宫里的前殿空荡荡的,什么都没有。中殿就像一个会客厅,里面摆着一套雕刻着龙形图案的汉白玉座椅,而座椅前面则摆放着两个巨大的青花龙纹大瓷缸,里面盛满了黄蜡。这应该就是传说中的万年长明灯,只可惜黄蜡还满满的,灯芯却早就熄灭了。
中殿有左右两个配殿,左配殿空空如也,右配殿中设有棺床。也许右配殿是朱翊钧为最宠爱的郑贵妃预留的位置,可惜郑贵妃薨逝后,大臣们并未按朱翊钧遗愿,让郑贵妃葬入定陵,所以右配殿虽有棺床,却也是空无一物。
等到考古队员进入地宫后殿,发现万历皇帝摆在正中,孝端显皇后与孝靖皇后的棺椁分列左右,棺外则摆放着一箱箱的陪葬品。那些木箱大多都已腐烂,许多陪葬品都裸露在外,但是蒙尘遮不住珠玉之光,大部分陪葬品依旧光彩夺目。
陪葬品中除了少量祭祀使用的礼器,大多都是皇帝、皇后生前所用的生活器皿。其中数量最多的就是各式各样的纯金食盒、黄金或白玉的酒壶酒杯、以及大大小小的银碗银盘等食具,这就有力印证了万历皇帝后半生沉迷酒色的说法。
考古队整理出大量的珍宝后,就对万历及其皇后棺椁内的陪葬品充满期待。因为据说孙殿英东陵盗宝时,最有价值的陪葬品都藏在慈禧的棺椁内,那么万历皇帝的棺椁中也是否如此呢?
虽然早有心理准备,但是万历皇帝棺椁内陪葬品数量之多,工艺质量之高还是令人咋舌。考古队员整整清理出11层陪葬品,才发现了万历早已干枯成骨架的尸体,只有头上那顶金丝皇冠还能吸引大家的眼球。
这顶皇冠重达1斤6两,是用150根细如发丝的金线编织而成,其工艺之复杂,即便以现代科技也不一定能复制成功。而这顶金丝皇冠与两个皇后棺椁中的4顶龙凤头冠相比,却又有些黯然失色。
这4顶龙凤头冠皆是用黄金、翡翠、珍珠以及宝石编织而成,其中那顶九龙九凤冠就镶嵌了3500颗天然珍珠,以及195块各色各式的珍稀宝石,透出来的那种珠光宝气,即便是几百年后也是没谁了。
万历与两位皇后的棺椁中除了这些金玉珍品,还有大量丝织品。譬如万历棺椁中光金线龙袍就有36件,而根据史料考证,一个织匠需要10年才能织成一件这样的龙袍。可见万历皇帝将当时明朝最贵重的珍品都用来陪葬了。
最终定陵地宫出土了3000余件各种器物,精美程度震惊了世界考古界。但有些颇为遗憾的是,当时我国科技水平比较低,还有不少人的文物意识比较弱,致使许多定陵珍宝出土后受到严重损毁。
譬如像龙袍之类丝织品,当时使用了一种叫水玻璃的化学药品进行封护,谁料却造成了丝织品老化。如今定陵博物馆摆放的那些龙袍,其实都是根据出土原件复制而成的仿品,而真正原件早在出土后不久变成了碎片。
还有更为遗憾的是万历以及两位皇后的金丝楠木棺椁当时并未被当作文物处理。因为当时棺椁已有些腐烂,于是考古队就用水泥仿制了棺椁,然后又涂上红漆摆在那里,却将原来的楠木棺椁扔到后山去了。等到夏鼐察觉此事再去后山寻找时,楠木棺椁早已被当地百姓捡走。
后来有人传说,捡走楠木棺椁的人将其打制了家具摆放在家中,但这家人很快就出现了各种问题,都死得比较奇怪。
至于这家人出事是否与使用万历皇帝的棺椁有关就未为可知,但是发掘定陵带来的教训确实值得我们警醒。由此国家严格规定不再对任何一个帝王陵墓进行主动挖掘,定陵也就成了第一个,也是迄今为止最后一个被考古学家主动打开的皇帝陵墓。
2. 往日不再贝纳普的研究所怎么上去?
往日不再的贝纳普研究所可以通过多种方式到达。
首先,可以乘坐公共交通工具,如巴士或地铁,到达最近的车站,然后步行或乘坐出租车到达研究所。
其次,如果有私家车,可以通过GPS导航或地图应用程序找到研究所的位置并开车前往。
最后,如果有特殊的访问权限,还可以使用研究所提供的专用交通工具或者直接预约接送服务。总之,到达贝纳普研究所需要根据具体情况选择最合适的方式,确保安全便捷地到达目的地。
3. 长期得到丈夫疼爱的女性有什么特点?
我是一个万年老婆奴,在家里面老婆说东,我绝对不敢往西走一步,我们俩已经结婚15年了,有过特别甜的瞬间,也有吵闹摩擦的阶段,现在越来越平稳。
现实生活中,我们常常会看到一种奇怪现象,女性表面上好像没什么特别出众的,却能被其丈夫视若珍宝,十年如一日的疼爱,大多数人都好奇这种女性的身上到底有什么样的魅力,或者有什么特别之处呢?
结婚十多年了,只要遇到她爱吃的东西,或者我认为好吃的东西,都会先给她吃。就拿最近的一次事情来说,我去超市买了草莓,洗干净,第一个喂给她吃。后来,干脆端着盘子站在我身边,挑着最红最好吃的草莓,一个个递给她。虽然都是老夫老妻了,但看到老婆幸福的笑容,我就心满意足了。从一个女人婚后的样子,就可以看出她的婚姻状况每个女人结婚前后完全不同,有一些女人变得更年轻了,有一些女人则苍老了许多,整个人的状态都变了,那是因为女人和男人的关系发生了变化,能一直被丈夫疼爱的女人一定会像少女一般。
长期得到丈夫疼爱的女性有什么特点?1.互相疼爱。
人是最重感情的动物,我们只看到了丈夫疼爱老婆,但爱都是双向的,没有人会一味地付出,更没有不断索取的人。
双向奔赴才是维持长久关系的大门,丈夫疼爱妻子不是没有原因的,婚姻一定要经营,不然每天的柴米油盐的平淡日子,很快就会将热情磨灭。
所以,没有男人疼爱老婆是天经地义的事情,岂不知男人之所以愿意付出这些努力,是因为他们也想获得同样的回报。
2.会示弱。
都说女人是水做的,她们有天生柔软的气质,要利用好这一点才能抓住一个男人的心。
会示弱的女人情商都高,看电视剧《中国式相亲》的时候,就被其中一位和示弱的母亲所吸引。外表给人一种优雅的气质,身材窈窕、长发披肩、面容清秀、气质如兰,不过,这位母亲和女儿坐在一起又成了姐妹的样子,一言一行中都透露着女人的味道,说话温言软语、斯斯文文、不紧不慢,带着撒娇的语气。
示弱不是真的懦弱,是一种智慧,也是夫妻之间的一种相处之道,为了保持好平衡,所以很多时候,妻子明明好像一个大龄智障儿童,这不会那不会,这害怕那害怕,男人还越是想要保护她,宠爱她。
聪明的女生往往会示弱,懂得利用温柔的武器,将男人驯服得服服帖帖。就算再坚强勇敢的男人,只要听到女人的娇声嗲语,也会没办法,最后只能乖乖听话,缴械投降。
其实,撒个娇就能解决的问题,为什么还有那么多烦心事。一定要记住,会哭的孩子有糖吃,撒娇的女人最好命,而高情商的女人会撒娇。3.贤内助。
人们都说,男人负责征服外面的世界,女人只要负责征服男人。所以,外面老公闯事业,家中毫无疑问有一位“贤内助”。
4.嘴甜。
随着年龄的增长,男生逐渐变成男人,但是,在男人的心里永远是大男孩,外面的世界打拼累了,回到家中面对一位温柔的妻子,就像船找到岸边,再苦再累也不会说什么了,没有人会希望回到家,听到的都是争吵,更没有人喜欢的是挑剔和不满。
夸奖丈夫的女人,是对丈夫自身价值的一种肯定。妻子如果能向丈夫表示他辛苦了,感谢他的工作,虽然只是嘴上说说,但男人的心里一定很欣慰,只是一个小小的鼓励,就让男人有不竭的动力继续奋斗打拼。毕竟,没有男人不喜欢带着笑意的崇拜与褒奖,没有人能抵挡如沐春风的话语,没有人不愿意在工作了一天,获得一个温暖的拥抱。结束语人生短短几十载,婚姻才不过几十年。我上面的文字,都是我这些年的所感所想,以后会发生什么,对我来说也是未知的,只知道充实现在,经营好自己的婚姻关系。4. 星露谷物语挖掘场怎么进?
星露谷物语挖掘场是游戏中的一个矿洞,需要完成一定的任务后才能进入。首先,需要完成公路维修任务,这个任务需要在冬季前完成。完成后,前往研究所,和卡罗琳对话,就可以得到挖掘场的入口钥匙。使用钥匙打开挖掘场的大门,进入后可以采集各种矿石和宝石,还可以挖掘出稀有的文物,增加游戏的探索乐趣。
5. 你听过哪些奇葩的事?
2017年3月底,在深圳排牙山和两个女孩被困的驴友表哥被解救回来,没想到当我请他吃饭庆祝时,他却得意洋洋地说出让我目瞪口呆的奇葩事情!
PS:(文中案例属实,但是为了当事人考虑,采用化名处理,懂得自然就懂)
我的表哥是一位旅游爱好者,也就是大家俗称的“驴友”,曾经有许多的新闻报道过:某某“驴友”又被困在某地,经过多方面寻找终于解救回来!
刚开始我还有些奇怪,想不通为什么这些“驴友”总是动不动就被困在某地?毕竟作为一名追求奇景的人来说,总会被困显得有些不可思议!
我也把这个问题和我的表哥说了一下,但是表哥的反应耐人寻味,我到现在还记得当时我提出我的问题时。
表哥的反应只是微微一笑,笑容显得有些春光泛滥!我很奇怪但是表哥也没有回答我的意思!
没过多久,表哥的野外旅游爱好者群里新来了一个漂亮的女孩,表哥对此很是激动,他经常性地给女孩送各种小礼物。
为此也拉进了和女孩们的关系,我每次去表哥那里,总能看到表哥和两个女孩笑得很是开心,女孩们虽然喜欢和表哥聊天。
在我眼里我却感觉到女孩也只是把表哥当普通朋友对待,也没有别的想法,我很疑惑有一次偷偷把表哥拉到一边询问道:
哥,你这是想干啥?你不是想追求她们吗?我怎么感觉她们对你没有想法啊?没想到表哥微微一笑说道:
老弟,你还小!你不懂!这种事还差一个契机!我有些莫名其妙地问:还差在哪里?表哥没说话转身就走了!
2017年3月5日,某新闻播报了三名“驴友”在排牙山不走寻常路被困,警方经过几个小时努力让失踪的驴友安全找回!
那时候我正好在宿舍中百无聊赖地拿着水杯,看着电视发呆,当电视中出现这个新闻时,我只是嘀咕了几句。
没想到当新闻画面播放到被解救三人时,我直接一口水直接喷了出去,呛得我止不住一阵咳嗽。
原来电视中被困的两女一男正是表哥和他们群里的两位女孩,等看到这一幕我瞬间懵逼了,这是咋回事!
想到这里我赶紧拨通表哥的电话,电话刚通一秒后,表哥直接接通电话:喂!咋了?老弟!我听到电话中传来一阵隐约的轰鸣声。
顿时明白表哥一定是在庆祝自己脱困,我在电话中大声地喊道:表哥,听说你被困了?电话中表哥同样大声道:什么?这边太吵回去再说!
表哥说完以后急急忙忙挂断了电话,只留下我拿着电话大眼瞪小眼,我只能在心里暗自吐槽几句,等待着表哥回来说明具体情况!
2017年3月底,在深圳排牙山和两个女孩被困的驴友表哥终于回来了,当我知道这个消息后连忙请他吃饭庆祝。
在饭桌上几杯酒下肚以后,表哥明显有些喝多了,而我也乘机端起一杯酒水又灌了表哥一杯后道:哥,你给我说说具体咋回事呗。
表哥拿起酒杯一饮而尽大着舌头问我道:你是不是想知道咋回事?我连连点头并且又给表哥倒满酒杯。
表哥看我如此上道,这才嘿嘿一笑说出了其中的内情,原来表哥对驴友群里的两个新来的女孩很有感觉。
他也在明里暗里地向两个女孩提出了好感,可是两个女孩对此一点也不着急,没有一个表态的!
而这正是我在表哥那里看到的情况,两个女孩虽然对表哥不假言辞,但是表哥一点也不着急。
今年三月份,表哥特意邀请两个女孩一起去户外探险,为了能让这趟旅途更惊险刺激,表哥特意把地址选在深圳第一险峰排牙山。
而为了能和同样登山的游客不一样,表哥在出发时特意询问两位女孩的意见,问问她们敢不敢走险路。
其中圆脸的女孩王娜(化名)第一次听到排牙山的名字,她有些好奇地问表哥:排牙山为什么会被称为第一险峰啊?
表哥心中暗爽觉得到自己表现的时候了,所以表哥清咳一声后说起了排牙山的由来:排牙山最高点海拔707m。
在深圳号称第六高峰,它三面环海,怪石嶙峋再加上岩石,长年累月受海风侵袭,从南边望去很像一排排错落不齐的牙齿,所以才被称为排牙山。
另外表哥在其中又提起了某年某月排牙山有人看到了特别漂亮的景观,吸引了两个女孩的注意。
在女孩们的惊呼中表哥的虚荣心得到了极大的满足,而王娜也有些跃跃而试,可是旁边瓜子脸的女孩李丽有些害怕。
李丽用手轻拉王娜的衣角小声地问道:娜娜,要不然我们换个地方吧!听起来有些危险啊!表哥顿时心中一惊觉得自己说的有些太过,可能会有反效果时。
没想到王娜反而跃跃欲试一脸兴奋地对着李丽说道:小丽,你怕啥?这么厉害的地方,怎么着也要去试试啊!要不然咱还是驴友呢?
表哥听完王娜的话顿时心中松了一口气,而李丽依然有些犹豫,她小声地说道:可是,万一有危险…。
表哥眼睛一亮连忙在旁边接话道:放心!放心!一切有我!王娜也在一边给予肯定地说道:就是!就是!有张强(我表哥)怕啥!
2017年3月4号,一大早六点多,表哥开着自己的汽车,带着随身的野外装备开始了冒险之旅。
刚开始的时候上山的路程很是顺利,山上的美丽风景也引得两女分外感慨,女孩们在一边拿着手机一边拍摄。
其中王娜和李丽也给自己拍摄了许多张照片,而表哥也只是在一边笑呵呵地看着,表哥开着汽车寻着小路一路向前。
没过多久已经走到尽头,表哥停下车转过头后笑着对王娜和李丽说道:我们接下来,就要走路了!前面过不去汽车了!
王娜顿时高兴了起来,作为一个刚刚加入驴友团队的人,她特别渴望可以单独探索一个山峰,这次经历可以让她很自豪。
王娜连忙拉着李丽下车,然后背起自己的行囊开始往前冲,身后的李丽跺跺脚不得不拿起自己的行李跟上王娜。
表哥暗笑一声后,也开始跟着两女往前走,前边带头的王娜刚开始没什么感觉,路上美丽的风景吸引了她的全部注意力。
眼看着周边的美丽风景,身后的有些害怕李丽也开始放心起来,两个女孩开始说说笑笑起来,不知不觉中天越来越晚了。
山中原先美丽的风景,这个时候也在女孩们的眼中变得越来越恐怖,王娜和李丽越走越慢,已经逐渐退到表哥身边。
王娜和李丽一左一右,开始紧紧抓着表哥的双手,随着天气越来越黑,温度逐渐下降,微风一吹,直接让两个女孩儿打起了哆嗦。
表哥眼前一亮,连忙伸开双手把王娜和李丽搂紧了一些,虽然表哥嘴上不说心里暗爽,表哥一本正经地说道:我们现在赶紧回车里吧!
王娜和李丽紧紧抱着表哥连连点头,而表哥一边心中暗爽一边带着女孩们往车里赶去,由于山路崎岖天气阴暗,原先上山很好走的路程也变得很是艰难。
等三个人好不容易赶回了汽车旁边,表哥打开汽车门口赶紧做了进入,但是由于山林昼夜温度相差太大。
王娜和李丽又没有多做准备,两个女孩没过一会冻得直打哆嗦,表哥一边嘴里安慰着王娜和李丽,一边拿出自己的手袋和物资。
表哥也打开了汽车发动机,打开暖气没过一会这才让王娜和李丽好受了一些,但是毕竟汽车里的油量是有限的。
随着时间越来越晚,汽车也已经打不着火,暖气自然也没有了,表哥看着王娜和李丽冻得一直打哆嗦。
这个时候表哥提出一个看起来无理的要求,表哥小心翼翼地对着王娜和李丽说:要不然,我们先抱在一起取暖吧?
而王娜和李丽先是迟疑了一下,有心拒绝,但是随后车内温度越来越低,不得不让两个人默许了表哥的行为。
而我听到这里有些目瞪口呆,我忍不住举起手打断了表哥的话语道:哥,你这意思,你故意选择险路的?
表哥喝了杯酒嘿嘿一笑道:那可不行!这些女孩们啊,有的时候太过于相信别人了!总以为这个这个世界很单纯!
而我也只能无言以对,随后我和表哥也没有具体说什么,只是偶然间再去表哥的驴友群里闲逛,却发现王娜和李丽已经离开了。
而从表哥的字里片语中,我最终也明白表哥最后还是没有得逞,而我在感慨表哥的奇葩行为时,也不得不感慨:户外不只是有危险,还有套路深啊。
而我也在表哥的事迹中发现,在户外我们如果想要去做“驴友”一定要注意几点。
①:驴友的防护装备选择。
驴友这个词主要是来源于网络,是旅游演化而来,多指用于那些爱好旅游,经常一起结伴出游的人。
但是既然说到经常一起结伴而出行的人,肯定会出现各种各样的人员,有些人的性格也不一样,想法也不一样。
如果是作为刚刚参加驴友的人,心中肯定有一种想勇登攀峰征服大自然的想法,但是在户外我们驴友面对的危险也很大。
所以在户外的时候,我们的装备一定要装备充足,其中不只是医药品,身上的衣物也要有专门的选择。
所以作为驴友的我们选择的装备也不同,我总结了一下,大致分为两种选择:
背包客:背包客就是那种背背包的驴友,这些驴友一般都是准备帐篷,睡袋,他(她)们主要是穿越,野营,徒步,骑行的户外爱好者。
如果是这类型的驴友,需要准备最基本的装备主要是服装,背包,垫子和睡袋,还有鞋,帐篷,水剂,地图,指南针,照明,太阳眼镜,刀防护,药品等。
探索者:这类型的驴友,主要是探索各种人际罕见的秘境,他(她)们的探索会有一些危险性,为了能够保证自己的足够安全。
这些驴友的装备会有一些专业性,比如:探险队的卫星定位器GPS,自行车鞋服登冰山所用的冰镐,冰锤,和潜水运动的潜水器材等等。
由于每一个驴友的运动都不一样,所以选择的装备也是多种多样,但是最基本的人身安全需要我们自我防护。
②:驴友在面对大自然的危险,也要注意周围人的套路。
说到这一点,可能会有朋友有些疑惑,我在表哥听到了这种行为,也只是最基本的渣男行径。
而我们只要仔细想想会不会有一种细思极恐的感觉!如果陪伴两位女孩的人有了一种阴暗的心理,这个后果简直不可想象。
许多时候当我们选择做驴友的时候,最好选择周围熟悉的人,如果陌生人突然对你很是热情地邀请你去某个地方探险。
请先仔细思考一下,别人为什么会邀请你去,你有什么会让别人所图谋的?可能我的想法有些黑暗!
但是我一直觉得防人之心不可无,害人之心不可有,而这才是驴友最基本的野外生存准则!
写在最后:
另外,我也想劝那些经常往外边探险的驴友,野外探险是个人的选择,但是在驴友们探险的时候,请不要拿自己的生命开玩笑。
也不要去那些有着明令禁止驴友的地方,在我国有些景观不只是人际罕见,也有各种我们不为所知的危险性。
2010年的安徽黄山复旦18驴事件已经过去很久了,而我也不希望当我们驴友遇到危险时,再被人解救出来而再出现18驴的事件。
所以我们驴友一定要遵守相关的法律法规,对于那些明令禁止的地方,千万不要特立独行一意孤行,有些时候针对驴友的救援可是收费的!
所以针对那些品质恶劣,而打着驴友的旗号,自以为高人一等的人,我借用网友的一句话:你不是驴友!你是真驴啊!!
对此,你怎么看?欢迎点赞留言和转发。
6. 塞尔达如何再次获得米法之枪?
在《塞尔达传说:荒野之息》中,米法之枪是一种非常强大的武器,可以让您在战斗中获得巨大的优势。如果您曾经失去过米法之枪,或者想要重新获得它,可以考虑以下几种方法:
1. 在游戏后期的“神庙试炼”任务中,您可能会遇到一个名为“古代武器研究所”的地方。在这里,您可以使用游戏中的钩爪攀爬到顶部,找到一把名为“古代武器研究所钥匙”的物品。使用这个钥匙可以打开一个隐藏的房间,里面有一把米法之枪。
2. 在游戏后期,您还可以在哈特诺村的南部找到一位名为“古物猎人”的NPC,他会给您一些任务,其中包括寻找米法之枪的任务。完成这个任务后,您可以获得米法之枪。
3. 另外,如果您之前已经获得了米法之枪,但是不小心将其丢失了,您可以在游戏中的一些地方找到它的碎片,例如神庙、山洞等等。收集足够的碎片后,您可以合成一把完整的米法之枪。
需要注意的是,以上方法都需要一定的游戏进度和条件才能解锁或完成。同时,米法之枪也是一种非常珍贵的武器,因此在使用时需要谨慎考虑。
7. 二里头遗址是谁的都城?
大禹之城!
西方有一句谚语:一千个人心中,有一千个哈姆雷特!目前广大网友评论二里头也是如此:
网友评价:①从目前来看,二里头最有可能是早商时期的一处遗存,或者和早商同时期的一个不知名部落遗存,但是和商文化关系密切。
②曾经有部分学者认为,二里头遗址是晚期夏都,并在学术界造成了很大影响,但是经过几十年的考古发掘,学术界的共识是:二里头遗址目前还不能确定是夏文化遗存,所以二里头夏都说更是捕风捉影的无稽之谈。
③最新、最权威的说法:“可能是夏文化的遗存“,搭几间茅草屋不能算“都城”
④二里头夏都遗址是夏朝晚期都城,区别于商都二里岗遗址,相当于夏桀时期的都城,当时洛阳的名字叫斟寻。从遗址出土来看,二里头出土了夏代时期的龙形绿松石,还挖掘出了夏朝的大型宫殿区和居住区,还有作坊区。当然,二里头并没有发掘完毕,期待着以后能有新的发现,二里头夏都遗址也是夏商周探源工程的六大都邑之一。
⑤二里头就不是都城,不是夏都也不是商都。第一,河南的任何考古发现都必须打个大大的问号,那帮黄河文明操纵者什么事都搞得出来。第二,二里头连墓葬格式都是延袭石家河的,早五百年且城址规模大得太多的石家河是谁的都城?第三,长江流域早期文明(曙光)基本毁于4200前旷古大洪水,请查查那个时期低洼的中原能否有人类生存。提醒一下,那个时期就是推测的夏初!
⑥肯定是夏都,能找到二里头是《夏本纪》里的夏都斟鄩 ,即“昔三代而居,皆在河洛之间也”和《国书》中“伊洛竭而夏亡”。古书中的记载和现实现物相吻合。至于有人否定二里头是夏都,哈哈,这好比有人指着自己贡堂上的牌位不承认,因为他没见过这些人啊…是的,二里头是夏朝中晚期都城…
专家考证二里头汉朝著名历史学家司马迁在《史记封禅书》记载:“昔三代之居,皆在河洛之间”,其中对“三代之居”有两个版本,一个是指夏、商、周三个朝代,一个是指夏朝太康,后羿,夏桀这三代夏王,当然也代表了中原王朝的起源。
首先,邹衡教授认为:从年代、地理、文化特征、文化来源及社会发展阶段五个方面进行全面考察,可以肯定地说,二里头文化(包括两种类型的早、晚两期共四段)就是夏王朝所属的考古学文化,即夏文化。
其次,中国社科院考古研究所二里头工作队首任队长赵芝荃认为:
豫西地区是二里头文化的主要分布区,著名的遗址为二里头、东干沟、锉李、东马沟、鹿寺、十里铺、煤山、稍柴、王城岗上街、西史村和洛达庙等,二里头遗址是这个文化分布区的中心遗址,一直发挥着主导作用。二里头遗址应是一代王都一一夏王朝的晚期都邑。
第三,夏商周断代工程百席科学家、前专家组组长李学勤认为:
夏代是否存在,作为考古学界探寻多年的重大问题,其实早在20世纪50年代末就已经有考古证据。徐旭生先生带领一批学者到传说中夏的地区进行调查,在他们的调查当中确定了一个重要遗址,就是偃师二里头。
经过多年的发掘和调查,对二里头的面积、内涵都比较清楚了,它符合文明的条件。二里头有大型宫殿。还有很多的星葬,出土的青铜器、玉器、陶器上刻着可能是文字的符号,已经是一个文明社会。它的时代、地理位置和我们文献记载的夏相吻合,多数学者同意二里头文化是夏文化。
第四,中华文明探源工程首席专家,中国考古学会理事长,中国社会科学院学部委员、考古研究所研究员王巍认为:
二里头遗址是夏代晚期的都城,中华王朝文明至少在夏朝就建立了,二里头就是出发点。二里头遗址形成的文化应该是中华文明的主源头、主根,成为中华文明总进程的核心与引领者。
第五,中国社会科学院考古研究所所长、研究员,中国社会科学院学部委员陈星灿认为:
20世纪30年代,发现了商代殷墟遗址;1952年,发现了ニ里岗遗址;从1959年开始,徐旭生先生追寻夏文化,发现了二里头遗址。大多数考古学家认为,二里头遗址为夏代晚期都城,把中国历史向前又推了几百年。
最后,中国社会科学院考古研究所研究员、二里头工作队前队长许宏认为:
二里头都邑是探索中国最早的王朝文明一ー 夏商文化及其分界的关键性遗址,但其重要性还远远不止于此。二里头文化与二里头都邑的出现,表明当时的社会由多元化的邦国文明走向初步一体化的王朝文明。作为东亚大陆最早的核心文化、最早的广域王权国家遗存,二里头文化成为中华文明总进程的核心与引领者…”
知名考古学家、北京大学考古文博学院教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦此前表示,从1959年徐旭生先生发现二里头遗址到现在,60多年过去了,二里头遗址越来越受到重视,越来越多的人认为这里是夏朝晚期的都城遗址…
他说:“我很赞同中国社科院考古研究所副研究员、二里头工作队副队长赵海涛的研究结论,即夏商的分界点在二里头文化四期晚段的最末,因为根据发掘情况,这个时期二里头都邑遭到了致命破坏而废弃,后来也没有出现作为替代的同类型、大范围的遗迹。与其相继的是,偃师商城突然出现于二里头都邑东北约6公里处,其第一期和二里头文化四期晚段出土的器物很相近。
这说明商派军队来二里头灭了夏,又不放心,就在附近建了偃师商城,以二里头文化为代表的是少康中兴至商汤灭桀的夏文化,而二里头遗址是夏代中晚期的都城。”
特别值得一提的是,二里头出土了新疆和田玉和南亚印度洋的海贝,这证明了二里头的广域已经辐射到中亚和南亚。早在3800年前二里头就已经开通了前往中亚和南亚贸易之路,这是丝绸之路最早的前身,二里头不但是夏朝中晚都城,也是丝绸最早的起点。
综合上述专家们的评价,基本都承认二里头是夏代遗址,只不过尚未落实是谁的遗址,早期还是晚期,为什么呢?因为《史记》明确记载夏王朝的龙兴之君是大禹。从铭文解读和图腾会意角度说,二里头正是水政共工的龙兴之君大禹都城,也就是早夏都城,断代时间为公元前1800年,否定了国家断代表公布的夏代时间:公元前2070年…为什么会这样呢?
大禹治水成因:由于6000∽4000年前,冰河期形成的大型冰川越过冰点而消融,全球爆发大洪水,由于青藏高原大型冰川消融,其后以四川/甘肃/陕西形成大型偃塞湖。大约公元前2000年左右,第四季冰川融化,全球变暖,北温带气候发生异变:海水上涨,雪山融化,洪水肆虐…余姚河姆渡良渚氏族,因海侵被迫四迁,其中西迁族人形成颛顼先族,北迁形成少昊先族,南迁形成勾越先族…如图所示:
夏代缘起约公元前1800年~1700年间,岷山古汶川地震,造成岷江上游古都江堰(天池)洪水下泄,威胁广汉成都平原安全,迫使颛顼(杜宇/禹族)先族又东迁黄河中下游,与玄鸟氏少昊商族结盟行启治水,因黄河中上游雪水泛滥伊洛盆地,造成黄淮下游河道多次改道,自公元前1800~1600年200年,经鲧禹契三代司空夏启治水,实现了伊洛济三川并流入荷泽(荥泽)和东海治水目标,逐渐控制了水患,即“伊洛竭而夏亡”…两族渐次形成轮流禅让制,这便是赫赫有名的“相土烈烈,海外有截”的夏启制!也是夏朝建立的根本标志。四大启族,俗称四岳,也渐次形成!如图所示:
四岳包括有:一,有易氏(河北易水)司马皋陶;二,玄鸟氏(河南安阳殷墟)司辛帝喾;三,斟灌氏伯鲧(河南王城岗)斟鄩氏夏禹(二里头);四,有虞氏(山西运城东下冯)上甲虞舜…三星堆青铜神树即轮流执政的十天干九司一王的启木华表(扶桑树),如图所示:
铭文即妇好,如图所示:
妇好墓共出土九司铭文为:司日颛顼,司马皋陶,司辛帝喾,司易帝尧,司母虞舜,司空夏禹,司徒商契,后稷周弃,后马伯益…如图所示:
九司表(妇好墓)
即“四方(岳)凤”甲骨卜辞:东方析木/西方若木/北方启木/南方禹木,如图所示:
目前三星堆共出土凤木四棵,如图所示:
以大禹治水为夏代起点,以商契为夏启,以伯益为伯位继承人(启位争夺人),形成二里头/二里岗和殷墟/三星堆之间的考古遗址,这是《史记》和考古验证的实情,但目前国家断代表遭到了广大网友的质疑,一是因为断代没有文字证明,二是夏代标准引发强烈争议!
二里头横空出世1959年,二里头遗址徐旭生被发现,就此开始了二里头遗址近60年的考古发掘历程。考古队已在此初步探明了禹城是东亚大陆最早的核心都邑,因为发现了中国最早的城市主干道网、中国最早的双轮车辙、中国最早的“紫禁城”——二里头宫城、中国最早的中轴线布局的大型“四合院”宫室建筑群、中国最早的大型围垣官营作坊区、中国最早的青铜器和绿松石器制造作坊……在华夏文明早期发展的进程中,二里头禹城时代开创了一个新纪元。
二里头遗址经过60多年考古与历史文献考证,证实是中国最早的王朝——夏禹的都城遗存,是探索夏商文明及其分界的关键性遗址。二里头遗址分布范围为偃师市翟镇镇二里头、圪当头、四角楼和北许4个行政村。二里头遗址的中心区由宫殿区、围垣作坊区、祭祀活动区和若干贵族聚居区组成。宫殿外围有垂直相交的大道,晚期筑有宫城。宫城东北和宫城以北,是贵族墓葬最为集中的区域。绿松石器作坊和铸铜作坊位于宫殿区以南,应为二里头都邑的官营手工业区。
从二里头遗址的“中国之最”重要发现,可以窥知二里头作为王朝都邑的高度发达与复杂程度,这在中国历史上都是前所未有的。在此出土的祭祀与宫廷礼仪用青铜酒器、乐器、武器、玉器,昭示了早期王朝礼制传统的重要标志物。
据专家介绍,不算被水冲毁的地方,二里头遗址现存面积大约300万平方米,经过近60年的考古发掘,才开挖了4万多平方米,相当于1%多一点。
根据方案,二里头遗址博物馆项目占地208亩,建筑面积3.1万平方米,总投资6.3亿元,届时将成为全国大遗址保护、展示和利用的示范区,中国早期国家形成和发展研究展示中心、夏商周断代工程和中华文明探源工程研究和展示基地;将有利于向公众充分揭示遗址内涵,展示深藏库房的文物,阐释早期中国形成历程,让公众更好地认知中华文明悠久历史,提升国家文化影响力,增强文化自信。
石破天惊→大禹骨骸出土!对标【绿松石龙形器】《史记·六国年表》记载:“禹兴于西羌。”《竹书纪年》记载,“禹元年壬子,即位于冀,颁夏历于邦国,起壬子终壬戍。”西羌即广汉三星堆,冀都即斟鄩二里头禹城!
大禹的“绿松石龙形器”出土于宫殿区的3号宫殿基址的贵族墓,放置于墓主人的右臂之上,呈拥揽状,一铜铃置于龙身之上。龙身长约65厘米,巨头蜷尾,龙身曲伏有致,由2000余片各种形状的绿松石片组合而成,每片绿松石大小仅有0.2厘米至0.9厘米,厚度仅0.厘米。
这件绿松石龙用工之巨、体量之大、制作之精之巧、用绿松石片之多,在目前所见中国早期龙形象文物中是独一无二的。有学者认为,这件绿松石龙的出土为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源,是真正的“中国龙”,是大禹本人所创造的真迹!为什么这么说呢?
大禹骨骸出土首先,根据专家何驽教授判断,二里头抱龙人是祭祀伶官,但是地位低下而身份十分特殊,因为墓主人随葬品很少,死亡时,怀中仅抱“绿松石龙形器",头戴三皇羽冠,腰系青铜蛾铃,脚踩绿松石,颈戴蚌壳项链…此种形式与史传“禹贡”方式完全一致,即禹王碑“圣浮图”入葬法!如图所示:
二里头抱龙人pK大禹真身!
其次,大量蚌壳图腾也证明当时温湿气候的洪水特征,也符合《竹书纪年》记载,“禹元年壬子,即位于冀,颁夏历于邦国,起壬子终壬戍。”因夏历即大禹创造的绿松石龙代表的夏至日青龙星宿图,阳历为夏至6月22日天空星图,与墓中出土的牛饰春牌及蚕/蝉饰秋牌,组成四时令牌,即俗称的伏羲三皇牌,是大禹与商契结合少昊颛顼北斗十月历(颛顼历)而制定的十二月历法,今天叫农历,古称夏历/黄帝历(老黄历),用以区分四季变化对温度的影响。如图所示:
发现大禹铭文当然,呼声最高的“大禹铭文”也终于发现了!这是一件划时代的成果!因为禹铭文并不是我们想象中的“一目了然”的甲骨文,商代铭文或周鼎文字,而是镌刻在青铜圆斝上的一种“网纹图形”,如图所示:
我们通过对“二里头抱龙人”的形态分析,并与铭文“禹"字“抱虫”式结构对比,发现是“手抱龙”之义,与二里头3号宫殿贵族墓抱龙人形态完全一致,并与大名鼎鼎的三星堆青铜大立人“抱蛇式”完全“撞脸”,史称禹之姒,如图所示:
姒→龙形也:
而且大立人所抱之蛇也在三星堆博物馆中发现了,如图所示:
解读根据:“网纹符号”与二里头青铜鼎的“网纹符饰”完全一致,经铭文会意是金文“其″,如图所示:
也就是说,二里头的大禹绿松石龙被铸成青铜鼎的网纹饰,后被二里岗的商契继承,铸成圆斝网纹符号,象征继承大禹龙权力,代表“有夏在手,号令天下”之义!铭文解读为“又其″,也就是二里岗甲骨卜辞中的“又其/其又″符号…如图所示:
而根据禹龙为线索进行追踪,在濮阳西水坡寻找到了夏代早期都城颛顼帝丘,发现了蚌壳龙虎图腾,证明是华夏氏族的龙虎文化起源地即濮阳…如图所示:
而且,经史实分析,濮阳西水坡龙虎墓的蚌壳龙确认是鲧鱼(扬子鳄),符合史载“鲧生禹”传说的起源,如图所示:
殷墟亚长墓出土“启”铭文此推测另一个佐证是,殷墟亚长墓中发现了类似大禹铭文的“十字亚”符号,如图所示:
经图腾会意为“日抱龙",铭文为“日又其",甲骨文即大名鼎鼎的启符号!后经周鼎文演变为小篆启,公式为:“启=日+手+虫=日又其/司其”,简写为“启=司其”!如图所示:
“亚长”铭文即启长之义,铭文“长”即为“手握龙杖之酋长”禹形象!即周鼎文中“父”形象!如图所示:
所以根据《山海经》《史记》记载“鲧生禹,禹复生启”分析,应是约公元前1670年左右,大禹与商契及伯益联合开凿龙门伊阙,营建二里头夏邑;又开邙山口导洛入黄,营建二里岗商邑,商契开凿砥柱山泄洪成功,出现三川并流盛况,偃师民间称:鱼跃龙门一门峡伊阙 ,水漫金山二门峡邙山口,愚公移山三门峡砥柱山,故有“精卫填海"“女娲补天”等民间口头和《山海经》记载…如图所示:
三川并流
龙门伊阙
根据对二里头3号宫殿墓主人C14及史记大禹治水分析,禹因积劳成疾,时年三十七八岁病亡于二里头,而墓主人怀抱“绿松石龙形器",头戴三皇羽冠,腰系青铜蛾铃,脚踩绿松石,项戴蚌壳项链,以水政共工“抱龙式(司空)”入葬,正是史传的大名鼎鼎“禹贡”真迹!如图所示:
同时发现,绿松石龙形器酷似阳历夏至日(6月22日)的青龙星相,与墓中出土的牛饰春牌及蚕/蝉饰秋牌,组成四时令牌,即俗称的伏羲三皇牌,即夏禹令牌!《竹书纪年》记载,“禹元年壬子,即位于冀,颁夏历于邦国,起壬子终壬戍。”如图所示:
但是,对于此墓情况,专家何驽认为是“地位不高但身份特殊的伶官墓”…他不敢相信龙图腾和网纹文符号即是禹夏纪年标准,十分遗憾与禹贡擦肩而过!这是汉史专家被许慎所迷的通病…其实用鼎文禹的“抱虫式”结构与“二里头抱龙人”一对比就行了…大禹死后把禹权力“绿松石龙”传给商契了,
八,禹生启的争议当然,对于禹生启的争议,必须用二里头出土的青铜鼎“网纹符号”才能证明!而且必须经过图腾会意铭文会意才行,找到甲骨文“又其”禹义,汉字形取才是,公式为“禹=又+其=取”,如图所示:
那么,禹启符号出现在安阳殷墟亚长墓中,又说明什么呢?说明二里头与安阳之间存在王权传承关系,也即大名鼎鼎“禹生启”事件…包括历代帝王自称真龙天子及“龙的传人”之起源…根据《史记殷本纪》记载:“契长而佐禹治水有功…受司徒,封商丘地”及《竹书纪年》帝泄元年分析,约公元前1650年左右,商契继承大禹遗志开凿三门峡砥柱山泄洪成功,实现了大禹伊洛汝三川并流入荷泽构想,故受尧舜二帝册封火政司徒,史称殷侯夏启(禹生启),竹书纪年称为帝泄元年。至汤止,共形成八大治水工地:二里头/二里岗/三门峡粮宿/郑州商城/新乡/菏泽/商丘,最后营建安阳洹北商城…即“契至汤八迁”,时间为公元前1650~1600年间,如图所示:
孟子言,“尧舜使契为司徒,教民以人伦。”史记载契因辅助大禹治水有功,尧舜受契司徒封商地,国号殷。说明如下三点,一,契的上级有两个:尧舜。二,水政司空是禹,火政司徒是契。两人同级,甲骨文“又其”为取(禹),“司其”为启(契)。说明汉史“禹生启,家天下”…正解应是《史记殷本纪》“契长而佐禹治水有功…受司徒,封商地"也,两人是族兄弟,实行的是禅让制,根本没有破坏它…而史汉专家认为启是大禹儿子,还破坏了禅让制,建立了第一个封建王朝,并不符合史实!为什么这么说?
因为通过夏商周铭文解读,核心铭文已破译:①夏禹→抱龙人→又其→姒。(二里头网纹鼎/二里岗甲骨卜辞/安阳殷墟圆斝)
②商契→日抱龙→日又其→司其→夏启。(殷墟亚长墓礼器)
③后稷→帚女子→司其子→周弃(妇好墓礼器)。如图所示:
而禹启铭文解读成功,也证明商契即启,周弃也是启!两人都是启,只不过是商周人对启有不同称呼!商人叫“亚长”,周人叫“妇好”,汉人叫夏启!契弃启一义!只是字形不同,发音声调略有不同而矣…如图所示:
大洪水之后,山东大汶口少昊和安阳殷墟帝喾集团,及河南濮阳颛顼及二里头鸣条岗夏禹/虞舜集团,由此形成夏商周三代氏族王权此消彼长,互相争斗历史…以有易氏唐尧在陶寺,丹朱在河北易水,虞舜周弃在豫北晋南和陕北谷地高原,夏禹商契在豫西河洛盆地,由氏族部落联盟过渡为中央集权国家…
从目前考古成果看,先商时代就是指以大汶口红山文化与长江余姚河姆渡文化及中原半坡文化之间的交叉地带,即庙底沟/下七垣/漳河先商文化带,包括早期山东曲阜和濮阳帝丘及晚期偃师二里头/鸣条岗东下冯是夏启联盟四大都城,从伊洛盆地三门峡/二里头/二里岗/郑州商城/洹北商城/殷墟/濮阳/荷泽/曲阜,完全衔接了先商下七垣地理链条!即所谓“伊洛竭而夏亡"“契至汤八迁"“昭明居砥石″“河竭而商亡”史实…这才是华夏中央国家王权的诞生地…
妇好乌龙案自从20世纪初,河南安阳小屯村发现殷墟以来,有关商朝存与否的争论停止了,开始了对商朝内部情况的研究,并因甲骨文验证了《史记》商王世系,使《史记》的信使地位得到提高…但对夏本纪的质疑仍然存在!
二十世纪90年代后,国家又启动九五攻关项目《夏商周断代工程》及《中华探源工程》,尤其是随着三星堆与二里头及石峁良渚等古址,争夺夏都所有权日益白热化之时,郭沫若利用《说文解字》鉴定的司母戊大方鼎和殷墟妇好墓也暗流涌动,风声鹤唳…
尤其是妇好墓铭文数量之多,礼器级别之高,所处宫殿地位之显赫,与贵妃地位明显不符,在大量墓中铭文尚未与史料互证情况下,就匆匆作结论,显然是十分草率的 !为什么国家却对此毫无感觉 ?这是让我百思不得其解的地方 …
尤其是司母戊鼎改名后母戊鼎风波,引发网友强烈争论…难道郭老并不知道《说文解字》与甲骨文之间存在1000多年的会意误一差吗?至少经历了商汤灭夏/武王伐纣/焚书坑儒三次浩劫,甲骨文本义和字形也经过周鼎文演化成小篆!也就是说,夏代遗址就在眼前,只不过我们不认识;甲骨文中就有夏字,只不过历经一千多年演化已经变身,可能就是一个图腾符号,就摆在眼前,几乎撞脸了,可是我们就是不认识… 这才是最根本因素 !
那么,郭沫若把妇好鉴定为商代22王武丁的贵妃,依据是什么呢?核心就是把商代铭文“女”字解读成汉字女了,把铭文“冥”字解读成分娩了…而事实上,铭文女代表的不是女人,而是戴面具的跪人形象,指面具王(戴胜王母)如下图:
那么它的引申意就是王权继承人含义,只不过他这个王权象征,并不是商代的青铜鼎, 而是戴在夏王脸上的龙面具了,三星堆青铜面具就是证明!而甲骨文“冥”是祭祀先祖之义,如图所示:
郭老认为“冥”为双手扒女阴之形,通娩…但娩字在甲骨文中有本字“孕”,如图所示:
所以冥绝对不是娩!当然也就证明妇好并不是女人!帚和女是两个字而不是一个字!经过三星堆文物和史料印证,妇好正解是“帚女子”:
帚是三星堆青铜树(代表十日轮流执政的扶桑木)形象,如图所示:
女是跪坐面具人(启王)形象,如图所示:
子是太阳玄鸟形象(少昊/商契氏族图腾),如图所示:
根据《山海经大荒东经》记载:“汤谷中有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。九日居下技,一日居上枝…”,正是三星堆青铜树形象描述,说明妇好(帚女子)铭文即大名鼎鼎的禅让制象征,即后世俗称的华表,并不是什么武丁的贵妃…这才是最重要的认识!
并且,根据夏龙虞虎图腾追踪,发现了河南濮阳西水坡龙虎墓的蚌壳图腾,及陕西神木石峁的虎面石雕图腾,与殷墟饕餮图腾之间存在王权继承关系,形成了夏商周三代王权及四大夏都城遗址,完成了《史记》上古史少昊颛顼到鲧禹契舜的全过程…如图所示:
基本推导出:濮阳西水坡→龙虎图腾→斟灌(鲧城)!二里头龙图腾→抱龙人→斟鄩(禹城)!安阳殷墟→禹生启→北蒙商契(启城)!石峁→虞舜→周弃(神木弃城)!妇好墓出土十三铭文,经史记对比,证明即夏代十三王铭文:
目前根据铭文解读和图腾会意的夏商周都址有:
良渚颛顼南巢,濮阳龙虎颛顼鲧墓,陶寺尧都,石峁舜都,二里头禹都,殷墟启都,妇好启祠,亚长启墓,易水尧墓,鹿邑长子口丹朱墓,曲阜少昊祠,三星堆禹西羌南巢…最后附录:①四川三星堆问题万年龙公说,“王巍先生提出三星堆出土的带顶口的青铜跪人像,代表三星堆文明对殷商文明的膜拜。这种思想不破除,夏永远找不到。明明三星堆有这么明显的文物,有人却视而不见。明明是掩埋时间在商晚期,却硬要活生生将三星堆历史定义在商晚期。”三星堆是商汤灭夏和武王伐纣的产物。
②殷墟断代问题①李济1928年挖掘殷墟时,发现甲骨文是与仰韶黑陶在一个灰层,说明殷墟甲骨文并非殷墟时期,而是先商时期。
②妇好墓椁板碳14上限达前1590年,与商汤时期有关。所以殷墟时间可能不是晚商。
③不排除少昊颛顼是契禹氏族图腾象征物。
④启铭文出土于殷墟亚长墓和妇好墓,而且不是一件,很多明器上都有,传承有续,说明不是劫物,而是后王器。
④良渚文化问题良渚是夏人之祖籍,三星堆是夏人之归宿,良渚不仅影响了东夷和二里头,又影响了三星堆石峁。而三星堆祭祀坑和皇城台即是汤灭夏人的器物坑和抗汤城堡,金沙是武王灭商后汤人遗址…良渚玉琮王,三星堆青铜龙面具,殷墟饕餮纹饰,二里头网龙纹,绿松石龙器,石峁龙虎石雕…这些虎牛鳄蛇动物图腾符号形成了夏商周纪年的逻辑证据链条。河姆渡良渚文明,与中原仰韵文化及东夷红山文化,形成了三星堆龙山文明即夏代文明之总根源!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 研究所钥匙,定陵地宫是怎么打开的?
“小心毒气!”1957年5月19日,明定陵金刚墙圭门顶端一块48斤重的城砖刚被抽出,旁边考古队员提醒的话音未落,只听“噗”的一声闷响,一股黑色烟雾从洞中喷射而出。一股刺鼻的腐烂霉变气味随之弥漫开来,在场的考古队员被呛得发出阵阵咳嗽声。
其实郭沫若、吴晗等人最先提议发掘的不是明神宗朱翊钧的定陵,而是明成祖朱棣的长陵。坐落于北京昌平区天寿山麓的明十三陵,安葬着明代的13位皇帝、23位皇后,其中规模最大、保存最为完整的就是长陵,所以长陵就成为郭沫若等人的首选目标。
1956年初,由队长赵其昌、副队长白万玉等9人组成的考古队,开始对长陵正式勘探发掘。明清时期的皇陵封土大多采用宝城、宝顶形式。简单说就是在地宫上砌筑高大砖城,然后在砖城内填土并使之高出城墙成一圆顶,城墙就是“宝城”,圆顶就是“宝顶”。可惜考古队围着长陵的宝城、宝顶考察多日也未发现地宫入口。
鉴于发掘长陵毫无头绪,就有考古专家提议先试着挖掘一个小陵墓,等经验丰富了再发掘长陵。于是考古队又将目标转向了明仁宗朱高炽的献陵。
当时考古专家认为朱高炽只在位10个月就驾崩了,献陵修建比较仓促,规模也比较小,应该比较好发掘。而且献陵距离长陵也最近,可以给发掘长陵带来借鉴意义。但是考古队经过半个多月考察,并未能找到献陵地宫的蛛丝马迹。
就在考古队员情绪低落时,队长赵其昌无意中发现距离地面3米高的定陵宝城墙上,有几块城砖因年久失修有些塌陷,露出了一个直径约0.5米的洞口。赵其昌赶紧让队员们搭人梯上去查看,发现里面有砖砌痕迹,好像是一个券门的顶端部分。
“这是地宫入口!”考古队员们顿时兴奋地喊起来。随后考古学家夏鼐亲临现场勘察,凭经验断定这就是通往定陵地下玄宫的入口。
明定陵是万历皇帝朱翊钧耗时6年,花费800多万两白银修建而成,其规模在明十三陵中仅次于长陵,但其建成300余年来,已遭过3次大火。
明末李自成率军逼近北京攻下明十三陵后,曾放火焚烧十三陵大殿,并捣毁了定陵、庆陵、德陵的城墙及地面建筑。后来清军入关又放火焚烧了定陵以及德陵,只不过定陵的明楼修筑得坚固,才有幸得以保存下来。
1956年5月17日,明定陵正式开始发掘。考古队首先在定陵宝城内侧正对着洞口的位置,挖了一条长20米、宽3.5米的探沟,目的就是先摸摸地下的情况。
“石条上有字!”一位民工忽然大喊一声。所有人都被吸引过来,只见石条上雕刻着3个字“隧道门”。吴晗等人闻讯赶来后,一致认为这里就是地宫隧道入口。
果然不出所料,当探沟挖掘到距离地面4.2米深时,考古队在“隧道门”刻石的下方,发现了一个用城砖砌起的券门(拱门),同时探沟两侧也发现了两道用城砖整齐平铺的砖墙,两墙之间有8米宽,犹如一个弧形胡同由南向北延伸开去。
考古队断定这个用城砖砌起的通道应该就是史书上记载的“砖隧道”,也就是通向皇陵的第一条隧道。考古队面对新突破,为了保证定陵内部的安全,没敢贸然拆掉那道券门。
考古队为减轻挖掘的工作量,没有继续挖掘而是沿着第一条探沟的延长线,绕到定陵明楼后面又开挖了一条宽10米、长30米的探沟。谁也未料到考古队的这次挖掘方向的调整,差点使他们迷失了方向。
第二条探沟挖掘一个月后,不仅没有发现新线索,就连先前发现的隧道砖墙也离奇消失了,甚至还出现一些意想不到的突发事件,严重影响了民工的情绪。
原来有一天施工过程中突遇雷雨天气,当地民工谷永中、张利、周福林就跑到长陵的棱恩殿避雨。当时谷永中依靠在棱恩殿内左侧的大柱子旁,张利与周福林则坐在大殿地上。突然一个炸雷将谷永中依靠的柱子劈倒,谷永中当场倒地死亡,而周福林与张利也被雷电击伤。与此同时,定陵明楼右侧前檐上的琉璃瓦兽也遭雷电击落。
考古队当时雇佣的民工大多是附近永陵村、守陵村的村民,他们都是600年前迁居此地看守陵园的卫士后代,所以他们受祖辈影响,自幼就对这些皇陵心怀敬畏之心。
由此这些民工开始担心是不是万历皇帝显灵警告人们不要挖掘定陵,甚至还有一位年长民工跪在定陵明楼前,一边磕头作揖,一边痛述自己的“错误”。
而就在同一天,裕陵村的一位中年妇女,看到雨停了就到外边的草垛拿草,忽然口吐白沫倒在地上不省人事。家人赶紧请来一位神婆。只见那位神婆从腰间拿出一根寸半长的银针,瞅准中年妇女的人中穴位就刺了下去。
随即那位中年妇女大叫一声,然后一边向大街上跑去,一边喊道:“我没有错,都因为定陵内来了一群人,要挖我的老窝,我没办法呆了,救救我呀!”中年妇女之所以会出现这种怪异症状。有人认为这是得了“撞克”。直白说就是这位中年妇女被万历皇帝的鬼魂缠上了。
其实雷击现象完全可以利用科学原理解释,而那个中年妇女事件很有可能是神婆捣的鬼,但当地百姓却对此深信不疑。于是有的民工借口溜了,有的民工则干脆辞工不干了,即便是留下来的民工也开始懒散起来,第二条探沟的挖掘工作就此陷入了困顿状态。
赵其昌与白万玉苦口婆心地给民工们做工作,才总算稳住了军心,使发掘工作得以继续下去。夏鼐针对前段时间的挖掘情况,建议继续向深处挖。果不其然,挖掘工作很快就有了新突破。
1956年9月的一天,民工栾世海无意中刨出一块宽约半尺多、长约尺许的石碑,上面赫然刻着一行字:此处距离金刚墙前皮十六丈深三丈五尺。明朝时期将地宫的墓墙称为“金刚墙”,那么石碑上的刻字是对地宫具体位置的提示吗?
考古队员们对此意见不一,有人认为这块石碑就是“迷路碑”,是墓主故意混淆视听,甚至还有可能指向的就是致人死地的暗道。不过吴晗等人却认为这块石碑提供的信息是正确的。因为皇帝与皇后不可能同时死去,这块石碑就是为后死者入葬时指引方向的。
于是考古队根据石碑提供的线索,重新调整了挖掘计划,又开挖了第三条探沟。后来这块指路石碑被奉为开启定陵地宫的钥匙,而被原地保护起来,迄今仍静静地躺在定陵博物馆的橱窗内。
金刚墙属于地宫的保护墙,一般金刚墙后面就是地宫。于是考古队员为了让出土文物能够抢在一个不冷不热、比较湿润的季节完成整理、修复以及保护工作,又在探沟上面搭建了一个脚手架,并从京城租赁了一台卷扬机、几辆小矿车,然后安装了铁轨以加快挖掘速度。
功夫不负有心人,调整计划向西开挖的第三条探沟,刚开挖不久就发现了两道东西走向、用花斑条石砌成的石墙。这两道石墙间距足有8米,向西下方向倾斜,全长差不多有40米,很明显这应该是比砖隧道更高一级的石隧道,这就说明定陵地宫已经近在眼前了。
果然,考古队在石隧道尽头发现了一道用明砖砌成横贯南北的大墙。大墙的墙基由4层条石铺成足有1.6米厚,石基上方则由56层墙砖与灰泥砌成,墙高足有8.8米,上面顶着黄色琉璃瓦檐。这就是考古队历经波折苦苦寻找的定陵金刚墙,这一天距离考古队在定陵挖下第一锹土,已经整整过了一年时间。
金刚墙的中央隐隐约约有一个上窄下宽的圭形门券。券门上的砖砌没有用灰浆,就是干垒起来的,所以在陵道填土300余年的侧压力下,券门已经向里凹进去了大约有2CM多。由此可见考古队拆除券门应该很便利,而金刚墙后面的定陵地宫已近在咫尺,于是许多历史学家、考古学家纷纷前来一睹金刚墙的威武雄姿。
可就在金刚墙被发现10天后,有关明定陵的各种传说又开始在当地流传,甚至还有人说定陵中布置了毒气、暗箭以及陷阱等防盗机关,进入定陵者必死无疑。
这天一位身穿破衣,头戴斗笠的老汉来到定陵工地,神神秘秘地对民工说:“我家有祖传的陵谱,上面清晰写明定陵地宫中有一条河,河上有一条小船。后面还有一条深达1万丈的深沟,沟上铺了一块翻板,沟底布满了铁刺。人们只有乘舟过河、踏板过沟,才能见到万历皇帝的棺椁,而若想成功完成这项任务,只有与万历皇帝生辰八字吻合才行,否则就会丧命。”
神秘老汉的话顿使工地上平添一丝紧张气氛。而中国古代史书上也确实曾有记载说,有些皇帝为避免陵寝被盗,就安装了许多厉害的暗道机关。只要有盗墓者进入,那些机关就会立刻启动杀死盗墓者。那么定陵地宫内是否也会有这些厉害机关呢?
各种传说、野史记载在工地上一经传来,考古队员内心也开始有些惴惴不安起来。郭沫若等人认为像陷阱、暗器之类说法应该不成立,而且定陵已经建成300余年了,即便有这些设置也应该年久失灵了。
至于地宫中提前放置毒气的说法,郭沫若等人也不太认同,毕竟300多年前的科技应该对化学毒气还未有太深的认知。不过地宫中的防腐材料应该少不了,历经300余年时间,其发生化学反应散发出的毒气,倒是对人体应该或多或少有些危害。
随后郭沫若等人又到现场安抚考古队员情绪,告诉他们宁可信其有,不可信其无,一定要做好防范措施,以保证自身与文物安全。尤其是学医出身的郭沫若还告诫队员们,古墓内有尸毒,千万不能大意。
于是考古队为确保万无一失,不仅配备了防毒面具、胶皮手套、矿工安全帽、马灯、福尔马林等物品,甚至还为避免探沟阳光不均匀现象,将打开金刚墙的时间定在了晚间。
可就在预定拆除金刚墙的那两天,十三陵的天空总是乌云密布,雨下得并不太大,但就是打雷打闪让人感觉怪怪的,所以没有人愿意第一个进入地宫,甚至也没人愿意成为第一个拆除第一块墙砖的人。最终只得利用抓阄的办法确定人选,可以说现场的气氛紧张极了。
考古队为了安全起见,决定先拆除圭形券门顶端的几块城砖。因为墙砖没有灰浆黏合,所以抽动并不太费劲。当墙砖被抽出后,里面并没有什么乱石、暗箭之类的暗器射出,只有一股难闻的气体窜出。
在现场指挥的考古专家夏鼐告诉大家,这是地宫内已积蓄300余年的腐烂物体散发出的气味,只要放净后就没事了。于是考古队员们等洞内气味排完后,又继续拆除券门,直拆到第15层时,才停止抽拆。
考古队为了让洞中腐臭脾气彻底排出,并没有急于进入地宫,而是又晾了一天时间才开始行动。经验丰富的白万玉为慎重起见,想让民工到附近的昭陵村买一条狗,先让狗进去试试看地宫里面是否有毒气、陷阱之类暗道机关。
可队长赵其昌却担心狗进去后,会破坏里面的随葬品。于是白万玉就让民工买来一只大公鸡扔进了洞里。但由于洞里太黑,洞口处太亮,大公鸡根本不在里面呆着,很快就扑棱着翅膀从洞口处又飞了出来。
没有办法,赵其昌、白万玉就让年轻的考古队员庞中威第一个进洞。庞中威感觉应该没有多大危险,就鼓了鼓劲儿,带好防毒面具,手提马灯爬进洞中。白万玉用一根绳子拴在庞中威的腰上,另一头由洞外的人紧紧攥着。庞中威在洞中探险,洞外的人则时刻盯着绳子的动静。
庞中威下到洞中,感觉手中的马灯太暗,干脆就用手电筒照路。他弓着身往前走了几步,感觉落脚之处有些细微的声响,低头一看原来是一些腐烂的绳索、木板之类,遂又往前走了一段路,并没发现传说中的暗道机关,于是就按照事先约定的平安无事暗号,用手电照向了洞口。
赵其昌等人一看洞中并无异样,也跟着进入黑乎乎的洞中。他们借着手电光四处查看,很快就看到一个用整块汉白玉巨石雕琢而成的大门。他们用手电透过石门缝向里面一照,发现里面漆黑一片,只看到一个看不清形状的长石顶着石门,无论用多大力气都推不开石门。
原来古代皇帝为防陵寝被盗,都设有反盗窃工具顶门石,那么又该如何顺利挪开顶门石呢?考古队查阅资料翻到崇祯时期的史书,发现开墓门是用一种像圈一样的拐钉钥匙。简单说就是把拐钉钥匙竖着放进去之后,再把它翻过来形成一种豁口套在顶门石上,然后再用木棍慢慢推开顶门石。
考古队利用拐钉钥匙与木棍顺利打开了定陵地宫大门,第一次亲眼目睹了皇陵地宫的真实情况。这是一个完全用条石雕砌而成的石头宫殿,沿着一条纵向中轴线分布着前殿、中殿、后殿等三个大殿。
地宫里的前殿空荡荡的,什么都没有。中殿就像一个会客厅,里面摆着一套雕刻着龙形图案的汉白玉座椅,而座椅前面则摆放着两个巨大的青花龙纹大瓷缸,里面盛满了黄蜡。这应该就是传说中的万年长明灯,只可惜黄蜡还满满的,灯芯却早就熄灭了。
中殿有左右两个配殿,左配殿空空如也,右配殿中设有棺床。也许右配殿是朱翊钧为最宠爱的郑贵妃预留的位置,可惜郑贵妃薨逝后,大臣们并未按朱翊钧遗愿,让郑贵妃葬入定陵,所以右配殿虽有棺床,却也是空无一物。
等到考古队员进入地宫后殿,发现万历皇帝摆在正中,孝端显皇后与孝靖皇后的棺椁分列左右,棺外则摆放着一箱箱的陪葬品。那些木箱大多都已腐烂,许多陪葬品都裸露在外,但是蒙尘遮不住珠玉之光,大部分陪葬品依旧光彩夺目。
陪葬品中除了少量祭祀使用的礼器,大多都是皇帝、皇后生前所用的生活器皿。其中数量最多的就是各式各样的纯金食盒、黄金或白玉的酒壶酒杯、以及大大小小的银碗银盘等食具,这就有力印证了万历皇帝后半生沉迷酒色的说法。
考古队整理出大量的珍宝后,就对万历及其皇后棺椁内的陪葬品充满期待。因为据说孙殿英东陵盗宝时,最有价值的陪葬品都藏在慈禧的棺椁内,那么万历皇帝的棺椁中也是否如此呢?
虽然早有心理准备,但是万历皇帝棺椁内陪葬品数量之多,工艺质量之高还是令人咋舌。考古队员整整清理出11层陪葬品,才发现了万历早已干枯成骨架的尸体,只有头上那顶金丝皇冠还能吸引大家的眼球。
这顶皇冠重达1斤6两,是用150根细如发丝的金线编织而成,其工艺之复杂,即便以现代科技也不一定能复制成功。而这顶金丝皇冠与两个皇后棺椁中的4顶龙凤头冠相比,却又有些黯然失色。
这4顶龙凤头冠皆是用黄金、翡翠、珍珠以及宝石编织而成,其中那顶九龙九凤冠就镶嵌了3500颗天然珍珠,以及195块各色各式的珍稀宝石,透出来的那种珠光宝气,即便是几百年后也是没谁了。
万历与两位皇后的棺椁中除了这些金玉珍品,还有大量丝织品。譬如万历棺椁中光金线龙袍就有36件,而根据史料考证,一个织匠需要10年才能织成一件这样的龙袍。可见万历皇帝将当时明朝最贵重的珍品都用来陪葬了。
最终定陵地宫出土了3000余件各种器物,精美程度震惊了世界考古界。但有些颇为遗憾的是,当时我国科技水平比较低,还有不少人的文物意识比较弱,致使许多定陵珍宝出土后受到严重损毁。
譬如像龙袍之类丝织品,当时使用了一种叫水玻璃的化学药品进行封护,谁料却造成了丝织品老化。如今定陵博物馆摆放的那些龙袍,其实都是根据出土原件复制而成的仿品,而真正原件早在出土后不久变成了碎片。
还有更为遗憾的是万历以及两位皇后的金丝楠木棺椁当时并未被当作文物处理。因为当时棺椁已有些腐烂,于是考古队就用水泥仿制了棺椁,然后又涂上红漆摆在那里,却将原来的楠木棺椁扔到后山去了。等到夏鼐察觉此事再去后山寻找时,楠木棺椁早已被当地百姓捡走。
后来有人传说,捡走楠木棺椁的人将其打制了家具摆放在家中,但这家人很快就出现了各种问题,都死得比较奇怪。
至于这家人出事是否与使用万历皇帝的棺椁有关就未为可知,但是发掘定陵带来的教训确实值得我们警醒。由此国家严格规定不再对任何一个帝王陵墓进行主动挖掘,定陵也就成了第一个,也是迄今为止最后一个被考古学家主动打开的皇帝陵墓。
2. 往日不再贝纳普的研究所怎么上去?
往日不再的贝纳普研究所可以通过多种方式到达。
首先,可以乘坐公共交通工具,如巴士或地铁,到达最近的车站,然后步行或乘坐出租车到达研究所。
其次,如果有私家车,可以通过GPS导航或地图应用程序找到研究所的位置并开车前往。
最后,如果有特殊的访问权限,还可以使用研究所提供的专用交通工具或者直接预约接送服务。总之,到达贝纳普研究所需要根据具体情况选择最合适的方式,确保安全便捷地到达目的地。
3. 长期得到丈夫疼爱的女性有什么特点?
我是一个万年老婆奴,在家里面老婆说东,我绝对不敢往西走一步,我们俩已经结婚15年了,有过特别甜的瞬间,也有吵闹摩擦的阶段,现在越来越平稳。
现实生活中,我们常常会看到一种奇怪现象,女性表面上好像没什么特别出众的,却能被其丈夫视若珍宝,十年如一日的疼爱,大多数人都好奇这种女性的身上到底有什么样的魅力,或者有什么特别之处呢?
结婚十多年了,只要遇到她爱吃的东西,或者我认为好吃的东西,都会先给她吃。就拿最近的一次事情来说,我去超市买了草莓,洗干净,第一个喂给她吃。后来,干脆端着盘子站在我身边,挑着最红最好吃的草莓,一个个递给她。虽然都是老夫老妻了,但看到老婆幸福的笑容,我就心满意足了。从一个女人婚后的样子,就可以看出她的婚姻状况每个女人结婚前后完全不同,有一些女人变得更年轻了,有一些女人则苍老了许多,整个人的状态都变了,那是因为女人和男人的关系发生了变化,能一直被丈夫疼爱的女人一定会像少女一般。
长期得到丈夫疼爱的女性有什么特点?1.互相疼爱。
人是最重感情的动物,我们只看到了丈夫疼爱老婆,但爱都是双向的,没有人会一味地付出,更没有不断索取的人。
双向奔赴才是维持长久关系的大门,丈夫疼爱妻子不是没有原因的,婚姻一定要经营,不然每天的柴米油盐的平淡日子,很快就会将热情磨灭。
所以,没有男人疼爱老婆是天经地义的事情,岂不知男人之所以愿意付出这些努力,是因为他们也想获得同样的回报。
2.会示弱。
都说女人是水做的,她们有天生柔软的气质,要利用好这一点才能抓住一个男人的心。
会示弱的女人情商都高,看电视剧《中国式相亲》的时候,就被其中一位和示弱的母亲所吸引。外表给人一种优雅的气质,身材窈窕、长发披肩、面容清秀、气质如兰,不过,这位母亲和女儿坐在一起又成了姐妹的样子,一言一行中都透露着女人的味道,说话温言软语、斯斯文文、不紧不慢,带着撒娇的语气。
示弱不是真的懦弱,是一种智慧,也是夫妻之间的一种相处之道,为了保持好平衡,所以很多时候,妻子明明好像一个大龄智障儿童,这不会那不会,这害怕那害怕,男人还越是想要保护她,宠爱她。
聪明的女生往往会示弱,懂得利用温柔的武器,将男人驯服得服服帖帖。就算再坚强勇敢的男人,只要听到女人的娇声嗲语,也会没办法,最后只能乖乖听话,缴械投降。
其实,撒个娇就能解决的问题,为什么还有那么多烦心事。一定要记住,会哭的孩子有糖吃,撒娇的女人最好命,而高情商的女人会撒娇。3.贤内助。
人们都说,男人负责征服外面的世界,女人只要负责征服男人。所以,外面老公闯事业,家中毫无疑问有一位“贤内助”。
4.嘴甜。
随着年龄的增长,男生逐渐变成男人,但是,在男人的心里永远是大男孩,外面的世界打拼累了,回到家中面对一位温柔的妻子,就像船找到岸边,再苦再累也不会说什么了,没有人会希望回到家,听到的都是争吵,更没有人喜欢的是挑剔和不满。
夸奖丈夫的女人,是对丈夫自身价值的一种肯定。妻子如果能向丈夫表示他辛苦了,感谢他的工作,虽然只是嘴上说说,但男人的心里一定很欣慰,只是一个小小的鼓励,就让男人有不竭的动力继续奋斗打拼。毕竟,没有男人不喜欢带着笑意的崇拜与褒奖,没有人能抵挡如沐春风的话语,没有人不愿意在工作了一天,获得一个温暖的拥抱。结束语人生短短几十载,婚姻才不过几十年。我上面的文字,都是我这些年的所感所想,以后会发生什么,对我来说也是未知的,只知道充实现在,经营好自己的婚姻关系。4. 星露谷物语挖掘场怎么进?
星露谷物语挖掘场是游戏中的一个矿洞,需要完成一定的任务后才能进入。首先,需要完成公路维修任务,这个任务需要在冬季前完成。完成后,前往研究所,和卡罗琳对话,就可以得到挖掘场的入口钥匙。使用钥匙打开挖掘场的大门,进入后可以采集各种矿石和宝石,还可以挖掘出稀有的文物,增加游戏的探索乐趣。
5. 你听过哪些奇葩的事?
2017年3月底,在深圳排牙山和两个女孩被困的驴友表哥被解救回来,没想到当我请他吃饭庆祝时,他却得意洋洋地说出让我目瞪口呆的奇葩事情!
PS:(文中案例属实,但是为了当事人考虑,采用化名处理,懂得自然就懂)
我的表哥是一位旅游爱好者,也就是大家俗称的“驴友”,曾经有许多的新闻报道过:某某“驴友”又被困在某地,经过多方面寻找终于解救回来!
刚开始我还有些奇怪,想不通为什么这些“驴友”总是动不动就被困在某地?毕竟作为一名追求奇景的人来说,总会被困显得有些不可思议!
我也把这个问题和我的表哥说了一下,但是表哥的反应耐人寻味,我到现在还记得当时我提出我的问题时。
表哥的反应只是微微一笑,笑容显得有些春光泛滥!我很奇怪但是表哥也没有回答我的意思!
没过多久,表哥的野外旅游爱好者群里新来了一个漂亮的女孩,表哥对此很是激动,他经常性地给女孩送各种小礼物。
为此也拉进了和女孩们的关系,我每次去表哥那里,总能看到表哥和两个女孩笑得很是开心,女孩们虽然喜欢和表哥聊天。
在我眼里我却感觉到女孩也只是把表哥当普通朋友对待,也没有别的想法,我很疑惑有一次偷偷把表哥拉到一边询问道:
哥,你这是想干啥?你不是想追求她们吗?我怎么感觉她们对你没有想法啊?没想到表哥微微一笑说道:
老弟,你还小!你不懂!这种事还差一个契机!我有些莫名其妙地问:还差在哪里?表哥没说话转身就走了!
2017年3月5日,某新闻播报了三名“驴友”在排牙山不走寻常路被困,警方经过几个小时努力让失踪的驴友安全找回!
那时候我正好在宿舍中百无聊赖地拿着水杯,看着电视发呆,当电视中出现这个新闻时,我只是嘀咕了几句。
没想到当新闻画面播放到被解救三人时,我直接一口水直接喷了出去,呛得我止不住一阵咳嗽。
原来电视中被困的两女一男正是表哥和他们群里的两位女孩,等看到这一幕我瞬间懵逼了,这是咋回事!
想到这里我赶紧拨通表哥的电话,电话刚通一秒后,表哥直接接通电话:喂!咋了?老弟!我听到电话中传来一阵隐约的轰鸣声。
顿时明白表哥一定是在庆祝自己脱困,我在电话中大声地喊道:表哥,听说你被困了?电话中表哥同样大声道:什么?这边太吵回去再说!
表哥说完以后急急忙忙挂断了电话,只留下我拿着电话大眼瞪小眼,我只能在心里暗自吐槽几句,等待着表哥回来说明具体情况!
2017年3月底,在深圳排牙山和两个女孩被困的驴友表哥终于回来了,当我知道这个消息后连忙请他吃饭庆祝。
在饭桌上几杯酒下肚以后,表哥明显有些喝多了,而我也乘机端起一杯酒水又灌了表哥一杯后道:哥,你给我说说具体咋回事呗。
表哥拿起酒杯一饮而尽大着舌头问我道:你是不是想知道咋回事?我连连点头并且又给表哥倒满酒杯。
表哥看我如此上道,这才嘿嘿一笑说出了其中的内情,原来表哥对驴友群里的两个新来的女孩很有感觉。
他也在明里暗里地向两个女孩提出了好感,可是两个女孩对此一点也不着急,没有一个表态的!
而这正是我在表哥那里看到的情况,两个女孩虽然对表哥不假言辞,但是表哥一点也不着急。
今年三月份,表哥特意邀请两个女孩一起去户外探险,为了能让这趟旅途更惊险刺激,表哥特意把地址选在深圳第一险峰排牙山。
而为了能和同样登山的游客不一样,表哥在出发时特意询问两位女孩的意见,问问她们敢不敢走险路。
其中圆脸的女孩王娜(化名)第一次听到排牙山的名字,她有些好奇地问表哥:排牙山为什么会被称为第一险峰啊?
表哥心中暗爽觉得到自己表现的时候了,所以表哥清咳一声后说起了排牙山的由来:排牙山最高点海拔707m。
在深圳号称第六高峰,它三面环海,怪石嶙峋再加上岩石,长年累月受海风侵袭,从南边望去很像一排排错落不齐的牙齿,所以才被称为排牙山。
另外表哥在其中又提起了某年某月排牙山有人看到了特别漂亮的景观,吸引了两个女孩的注意。
在女孩们的惊呼中表哥的虚荣心得到了极大的满足,而王娜也有些跃跃而试,可是旁边瓜子脸的女孩李丽有些害怕。
李丽用手轻拉王娜的衣角小声地问道:娜娜,要不然我们换个地方吧!听起来有些危险啊!表哥顿时心中一惊觉得自己说的有些太过,可能会有反效果时。
没想到王娜反而跃跃欲试一脸兴奋地对着李丽说道:小丽,你怕啥?这么厉害的地方,怎么着也要去试试啊!要不然咱还是驴友呢?
表哥听完王娜的话顿时心中松了一口气,而李丽依然有些犹豫,她小声地说道:可是,万一有危险…。
表哥眼睛一亮连忙在旁边接话道:放心!放心!一切有我!王娜也在一边给予肯定地说道:就是!就是!有张强(我表哥)怕啥!
2017年3月4号,一大早六点多,表哥开着自己的汽车,带着随身的野外装备开始了冒险之旅。
刚开始的时候上山的路程很是顺利,山上的美丽风景也引得两女分外感慨,女孩们在一边拿着手机一边拍摄。
其中王娜和李丽也给自己拍摄了许多张照片,而表哥也只是在一边笑呵呵地看着,表哥开着汽车寻着小路一路向前。
没过多久已经走到尽头,表哥停下车转过头后笑着对王娜和李丽说道:我们接下来,就要走路了!前面过不去汽车了!
王娜顿时高兴了起来,作为一个刚刚加入驴友团队的人,她特别渴望可以单独探索一个山峰,这次经历可以让她很自豪。
王娜连忙拉着李丽下车,然后背起自己的行囊开始往前冲,身后的李丽跺跺脚不得不拿起自己的行李跟上王娜。
表哥暗笑一声后,也开始跟着两女往前走,前边带头的王娜刚开始没什么感觉,路上美丽的风景吸引了她的全部注意力。
眼看着周边的美丽风景,身后的有些害怕李丽也开始放心起来,两个女孩开始说说笑笑起来,不知不觉中天越来越晚了。
山中原先美丽的风景,这个时候也在女孩们的眼中变得越来越恐怖,王娜和李丽越走越慢,已经逐渐退到表哥身边。
王娜和李丽一左一右,开始紧紧抓着表哥的双手,随着天气越来越黑,温度逐渐下降,微风一吹,直接让两个女孩儿打起了哆嗦。
表哥眼前一亮,连忙伸开双手把王娜和李丽搂紧了一些,虽然表哥嘴上不说心里暗爽,表哥一本正经地说道:我们现在赶紧回车里吧!
王娜和李丽紧紧抱着表哥连连点头,而表哥一边心中暗爽一边带着女孩们往车里赶去,由于山路崎岖天气阴暗,原先上山很好走的路程也变得很是艰难。
等三个人好不容易赶回了汽车旁边,表哥打开汽车门口赶紧做了进入,但是由于山林昼夜温度相差太大。
王娜和李丽又没有多做准备,两个女孩没过一会冻得直打哆嗦,表哥一边嘴里安慰着王娜和李丽,一边拿出自己的手袋和物资。
表哥也打开了汽车发动机,打开暖气没过一会这才让王娜和李丽好受了一些,但是毕竟汽车里的油量是有限的。
随着时间越来越晚,汽车也已经打不着火,暖气自然也没有了,表哥看着王娜和李丽冻得一直打哆嗦。
这个时候表哥提出一个看起来无理的要求,表哥小心翼翼地对着王娜和李丽说:要不然,我们先抱在一起取暖吧?
而王娜和李丽先是迟疑了一下,有心拒绝,但是随后车内温度越来越低,不得不让两个人默许了表哥的行为。
而我听到这里有些目瞪口呆,我忍不住举起手打断了表哥的话语道:哥,你这意思,你故意选择险路的?
表哥喝了杯酒嘿嘿一笑道:那可不行!这些女孩们啊,有的时候太过于相信别人了!总以为这个这个世界很单纯!
而我也只能无言以对,随后我和表哥也没有具体说什么,只是偶然间再去表哥的驴友群里闲逛,却发现王娜和李丽已经离开了。
而从表哥的字里片语中,我最终也明白表哥最后还是没有得逞,而我在感慨表哥的奇葩行为时,也不得不感慨:户外不只是有危险,还有套路深啊。
而我也在表哥的事迹中发现,在户外我们如果想要去做“驴友”一定要注意几点。
①:驴友的防护装备选择。
驴友这个词主要是来源于网络,是旅游演化而来,多指用于那些爱好旅游,经常一起结伴出游的人。
但是既然说到经常一起结伴而出行的人,肯定会出现各种各样的人员,有些人的性格也不一样,想法也不一样。
如果是作为刚刚参加驴友的人,心中肯定有一种想勇登攀峰征服大自然的想法,但是在户外我们驴友面对的危险也很大。
所以在户外的时候,我们的装备一定要装备充足,其中不只是医药品,身上的衣物也要有专门的选择。
所以作为驴友的我们选择的装备也不同,我总结了一下,大致分为两种选择:
背包客:背包客就是那种背背包的驴友,这些驴友一般都是准备帐篷,睡袋,他(她)们主要是穿越,野营,徒步,骑行的户外爱好者。
如果是这类型的驴友,需要准备最基本的装备主要是服装,背包,垫子和睡袋,还有鞋,帐篷,水剂,地图,指南针,照明,太阳眼镜,刀防护,药品等。
探索者:这类型的驴友,主要是探索各种人际罕见的秘境,他(她)们的探索会有一些危险性,为了能够保证自己的足够安全。
这些驴友的装备会有一些专业性,比如:探险队的卫星定位器GPS,自行车鞋服登冰山所用的冰镐,冰锤,和潜水运动的潜水器材等等。
由于每一个驴友的运动都不一样,所以选择的装备也是多种多样,但是最基本的人身安全需要我们自我防护。
②:驴友在面对大自然的危险,也要注意周围人的套路。
说到这一点,可能会有朋友有些疑惑,我在表哥听到了这种行为,也只是最基本的渣男行径。
而我们只要仔细想想会不会有一种细思极恐的感觉!如果陪伴两位女孩的人有了一种阴暗的心理,这个后果简直不可想象。
许多时候当我们选择做驴友的时候,最好选择周围熟悉的人,如果陌生人突然对你很是热情地邀请你去某个地方探险。
请先仔细思考一下,别人为什么会邀请你去,你有什么会让别人所图谋的?可能我的想法有些黑暗!
但是我一直觉得防人之心不可无,害人之心不可有,而这才是驴友最基本的野外生存准则!
写在最后:
另外,我也想劝那些经常往外边探险的驴友,野外探险是个人的选择,但是在驴友们探险的时候,请不要拿自己的生命开玩笑。
也不要去那些有着明令禁止驴友的地方,在我国有些景观不只是人际罕见,也有各种我们不为所知的危险性。
2010年的安徽黄山复旦18驴事件已经过去很久了,而我也不希望当我们驴友遇到危险时,再被人解救出来而再出现18驴的事件。
所以我们驴友一定要遵守相关的法律法规,对于那些明令禁止的地方,千万不要特立独行一意孤行,有些时候针对驴友的救援可是收费的!
所以针对那些品质恶劣,而打着驴友的旗号,自以为高人一等的人,我借用网友的一句话:你不是驴友!你是真驴啊!!
对此,你怎么看?欢迎点赞留言和转发。
6. 塞尔达如何再次获得米法之枪?
在《塞尔达传说:荒野之息》中,米法之枪是一种非常强大的武器,可以让您在战斗中获得巨大的优势。如果您曾经失去过米法之枪,或者想要重新获得它,可以考虑以下几种方法:
1. 在游戏后期的“神庙试炼”任务中,您可能会遇到一个名为“古代武器研究所”的地方。在这里,您可以使用游戏中的钩爪攀爬到顶部,找到一把名为“古代武器研究所钥匙”的物品。使用这个钥匙可以打开一个隐藏的房间,里面有一把米法之枪。
2. 在游戏后期,您还可以在哈特诺村的南部找到一位名为“古物猎人”的NPC,他会给您一些任务,其中包括寻找米法之枪的任务。完成这个任务后,您可以获得米法之枪。
3. 另外,如果您之前已经获得了米法之枪,但是不小心将其丢失了,您可以在游戏中的一些地方找到它的碎片,例如神庙、山洞等等。收集足够的碎片后,您可以合成一把完整的米法之枪。
需要注意的是,以上方法都需要一定的游戏进度和条件才能解锁或完成。同时,米法之枪也是一种非常珍贵的武器,因此在使用时需要谨慎考虑。
7. 二里头遗址是谁的都城?
大禹之城!
西方有一句谚语:一千个人心中,有一千个哈姆雷特!目前广大网友评论二里头也是如此:
网友评价:①从目前来看,二里头最有可能是早商时期的一处遗存,或者和早商同时期的一个不知名部落遗存,但是和商文化关系密切。
②曾经有部分学者认为,二里头遗址是晚期夏都,并在学术界造成了很大影响,但是经过几十年的考古发掘,学术界的共识是:二里头遗址目前还不能确定是夏文化遗存,所以二里头夏都说更是捕风捉影的无稽之谈。
③最新、最权威的说法:“可能是夏文化的遗存“,搭几间茅草屋不能算“都城”
④二里头夏都遗址是夏朝晚期都城,区别于商都二里岗遗址,相当于夏桀时期的都城,当时洛阳的名字叫斟寻。从遗址出土来看,二里头出土了夏代时期的龙形绿松石,还挖掘出了夏朝的大型宫殿区和居住区,还有作坊区。当然,二里头并没有发掘完毕,期待着以后能有新的发现,二里头夏都遗址也是夏商周探源工程的六大都邑之一。
⑤二里头就不是都城,不是夏都也不是商都。第一,河南的任何考古发现都必须打个大大的问号,那帮黄河文明操纵者什么事都搞得出来。第二,二里头连墓葬格式都是延袭石家河的,早五百年且城址规模大得太多的石家河是谁的都城?第三,长江流域早期文明(曙光)基本毁于4200前旷古大洪水,请查查那个时期低洼的中原能否有人类生存。提醒一下,那个时期就是推测的夏初!
⑥肯定是夏都,能找到二里头是《夏本纪》里的夏都斟鄩 ,即“昔三代而居,皆在河洛之间也”和《国书》中“伊洛竭而夏亡”。古书中的记载和现实现物相吻合。至于有人否定二里头是夏都,哈哈,这好比有人指着自己贡堂上的牌位不承认,因为他没见过这些人啊…是的,二里头是夏朝中晚期都城…
专家考证二里头汉朝著名历史学家司马迁在《史记封禅书》记载:“昔三代之居,皆在河洛之间”,其中对“三代之居”有两个版本,一个是指夏、商、周三个朝代,一个是指夏朝太康,后羿,夏桀这三代夏王,当然也代表了中原王朝的起源。
首先,邹衡教授认为:从年代、地理、文化特征、文化来源及社会发展阶段五个方面进行全面考察,可以肯定地说,二里头文化(包括两种类型的早、晚两期共四段)就是夏王朝所属的考古学文化,即夏文化。
其次,中国社科院考古研究所二里头工作队首任队长赵芝荃认为:
豫西地区是二里头文化的主要分布区,著名的遗址为二里头、东干沟、锉李、东马沟、鹿寺、十里铺、煤山、稍柴、王城岗上街、西史村和洛达庙等,二里头遗址是这个文化分布区的中心遗址,一直发挥着主导作用。二里头遗址应是一代王都一一夏王朝的晚期都邑。
第三,夏商周断代工程百席科学家、前专家组组长李学勤认为:
夏代是否存在,作为考古学界探寻多年的重大问题,其实早在20世纪50年代末就已经有考古证据。徐旭生先生带领一批学者到传说中夏的地区进行调查,在他们的调查当中确定了一个重要遗址,就是偃师二里头。
经过多年的发掘和调查,对二里头的面积、内涵都比较清楚了,它符合文明的条件。二里头有大型宫殿。还有很多的星葬,出土的青铜器、玉器、陶器上刻着可能是文字的符号,已经是一个文明社会。它的时代、地理位置和我们文献记载的夏相吻合,多数学者同意二里头文化是夏文化。
第四,中华文明探源工程首席专家,中国考古学会理事长,中国社会科学院学部委员、考古研究所研究员王巍认为:
二里头遗址是夏代晚期的都城,中华王朝文明至少在夏朝就建立了,二里头就是出发点。二里头遗址形成的文化应该是中华文明的主源头、主根,成为中华文明总进程的核心与引领者。
第五,中国社会科学院考古研究所所长、研究员,中国社会科学院学部委员陈星灿认为:
20世纪30年代,发现了商代殷墟遗址;1952年,发现了ニ里岗遗址;从1959年开始,徐旭生先生追寻夏文化,发现了二里头遗址。大多数考古学家认为,二里头遗址为夏代晚期都城,把中国历史向前又推了几百年。
最后,中国社会科学院考古研究所研究员、二里头工作队前队长许宏认为:
二里头都邑是探索中国最早的王朝文明一ー 夏商文化及其分界的关键性遗址,但其重要性还远远不止于此。二里头文化与二里头都邑的出现,表明当时的社会由多元化的邦国文明走向初步一体化的王朝文明。作为东亚大陆最早的核心文化、最早的广域王权国家遗存,二里头文化成为中华文明总进程的核心与引领者…”
知名考古学家、北京大学考古文博学院教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦此前表示,从1959年徐旭生先生发现二里头遗址到现在,60多年过去了,二里头遗址越来越受到重视,越来越多的人认为这里是夏朝晚期的都城遗址…
他说:“我很赞同中国社科院考古研究所副研究员、二里头工作队副队长赵海涛的研究结论,即夏商的分界点在二里头文化四期晚段的最末,因为根据发掘情况,这个时期二里头都邑遭到了致命破坏而废弃,后来也没有出现作为替代的同类型、大范围的遗迹。与其相继的是,偃师商城突然出现于二里头都邑东北约6公里处,其第一期和二里头文化四期晚段出土的器物很相近。
这说明商派军队来二里头灭了夏,又不放心,就在附近建了偃师商城,以二里头文化为代表的是少康中兴至商汤灭桀的夏文化,而二里头遗址是夏代中晚期的都城。”
特别值得一提的是,二里头出土了新疆和田玉和南亚印度洋的海贝,这证明了二里头的广域已经辐射到中亚和南亚。早在3800年前二里头就已经开通了前往中亚和南亚贸易之路,这是丝绸之路最早的前身,二里头不但是夏朝中晚都城,也是丝绸最早的起点。
综合上述专家们的评价,基本都承认二里头是夏代遗址,只不过尚未落实是谁的遗址,早期还是晚期,为什么呢?因为《史记》明确记载夏王朝的龙兴之君是大禹。从铭文解读和图腾会意角度说,二里头正是水政共工的龙兴之君大禹都城,也就是早夏都城,断代时间为公元前1800年,否定了国家断代表公布的夏代时间:公元前2070年…为什么会这样呢?
大禹治水成因:由于6000∽4000年前,冰河期形成的大型冰川越过冰点而消融,全球爆发大洪水,由于青藏高原大型冰川消融,其后以四川/甘肃/陕西形成大型偃塞湖。大约公元前2000年左右,第四季冰川融化,全球变暖,北温带气候发生异变:海水上涨,雪山融化,洪水肆虐…余姚河姆渡良渚氏族,因海侵被迫四迁,其中西迁族人形成颛顼先族,北迁形成少昊先族,南迁形成勾越先族…如图所示:
夏代缘起约公元前1800年~1700年间,岷山古汶川地震,造成岷江上游古都江堰(天池)洪水下泄,威胁广汉成都平原安全,迫使颛顼(杜宇/禹族)先族又东迁黄河中下游,与玄鸟氏少昊商族结盟行启治水,因黄河中上游雪水泛滥伊洛盆地,造成黄淮下游河道多次改道,自公元前1800~1600年200年,经鲧禹契三代司空夏启治水,实现了伊洛济三川并流入荷泽(荥泽)和东海治水目标,逐渐控制了水患,即“伊洛竭而夏亡”…两族渐次形成轮流禅让制,这便是赫赫有名的“相土烈烈,海外有截”的夏启制!也是夏朝建立的根本标志。四大启族,俗称四岳,也渐次形成!如图所示:
四岳包括有:一,有易氏(河北易水)司马皋陶;二,玄鸟氏(河南安阳殷墟)司辛帝喾;三,斟灌氏伯鲧(河南王城岗)斟鄩氏夏禹(二里头);四,有虞氏(山西运城东下冯)上甲虞舜…三星堆青铜神树即轮流执政的十天干九司一王的启木华表(扶桑树),如图所示:
铭文即妇好,如图所示:
妇好墓共出土九司铭文为:司日颛顼,司马皋陶,司辛帝喾,司易帝尧,司母虞舜,司空夏禹,司徒商契,后稷周弃,后马伯益…如图所示:
九司表(妇好墓)
即“四方(岳)凤”甲骨卜辞:东方析木/西方若木/北方启木/南方禹木,如图所示:
目前三星堆共出土凤木四棵,如图所示:
以大禹治水为夏代起点,以商契为夏启,以伯益为伯位继承人(启位争夺人),形成二里头/二里岗和殷墟/三星堆之间的考古遗址,这是《史记》和考古验证的实情,但目前国家断代表遭到了广大网友的质疑,一是因为断代没有文字证明,二是夏代标准引发强烈争议!
二里头横空出世1959年,二里头遗址徐旭生被发现,就此开始了二里头遗址近60年的考古发掘历程。考古队已在此初步探明了禹城是东亚大陆最早的核心都邑,因为发现了中国最早的城市主干道网、中国最早的双轮车辙、中国最早的“紫禁城”——二里头宫城、中国最早的中轴线布局的大型“四合院”宫室建筑群、中国最早的大型围垣官营作坊区、中国最早的青铜器和绿松石器制造作坊……在华夏文明早期发展的进程中,二里头禹城时代开创了一个新纪元。
二里头遗址经过60多年考古与历史文献考证,证实是中国最早的王朝——夏禹的都城遗存,是探索夏商文明及其分界的关键性遗址。二里头遗址分布范围为偃师市翟镇镇二里头、圪当头、四角楼和北许4个行政村。二里头遗址的中心区由宫殿区、围垣作坊区、祭祀活动区和若干贵族聚居区组成。宫殿外围有垂直相交的大道,晚期筑有宫城。宫城东北和宫城以北,是贵族墓葬最为集中的区域。绿松石器作坊和铸铜作坊位于宫殿区以南,应为二里头都邑的官营手工业区。
从二里头遗址的“中国之最”重要发现,可以窥知二里头作为王朝都邑的高度发达与复杂程度,这在中国历史上都是前所未有的。在此出土的祭祀与宫廷礼仪用青铜酒器、乐器、武器、玉器,昭示了早期王朝礼制传统的重要标志物。
据专家介绍,不算被水冲毁的地方,二里头遗址现存面积大约300万平方米,经过近60年的考古发掘,才开挖了4万多平方米,相当于1%多一点。
根据方案,二里头遗址博物馆项目占地208亩,建筑面积3.1万平方米,总投资6.3亿元,届时将成为全国大遗址保护、展示和利用的示范区,中国早期国家形成和发展研究展示中心、夏商周断代工程和中华文明探源工程研究和展示基地;将有利于向公众充分揭示遗址内涵,展示深藏库房的文物,阐释早期中国形成历程,让公众更好地认知中华文明悠久历史,提升国家文化影响力,增强文化自信。
石破天惊→大禹骨骸出土!对标【绿松石龙形器】《史记·六国年表》记载:“禹兴于西羌。”《竹书纪年》记载,“禹元年壬子,即位于冀,颁夏历于邦国,起壬子终壬戍。”西羌即广汉三星堆,冀都即斟鄩二里头禹城!
大禹的“绿松石龙形器”出土于宫殿区的3号宫殿基址的贵族墓,放置于墓主人的右臂之上,呈拥揽状,一铜铃置于龙身之上。龙身长约65厘米,巨头蜷尾,龙身曲伏有致,由2000余片各种形状的绿松石片组合而成,每片绿松石大小仅有0.2厘米至0.9厘米,厚度仅0.厘米。
这件绿松石龙用工之巨、体量之大、制作之精之巧、用绿松石片之多,在目前所见中国早期龙形象文物中是独一无二的。有学者认为,这件绿松石龙的出土为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源,是真正的“中国龙”,是大禹本人所创造的真迹!为什么这么说呢?
大禹骨骸出土首先,根据专家何驽教授判断,二里头抱龙人是祭祀伶官,但是地位低下而身份十分特殊,因为墓主人随葬品很少,死亡时,怀中仅抱“绿松石龙形器",头戴三皇羽冠,腰系青铜蛾铃,脚踩绿松石,颈戴蚌壳项链…此种形式与史传“禹贡”方式完全一致,即禹王碑“圣浮图”入葬法!如图所示:
二里头抱龙人pK大禹真身!
其次,大量蚌壳图腾也证明当时温湿气候的洪水特征,也符合《竹书纪年》记载,“禹元年壬子,即位于冀,颁夏历于邦国,起壬子终壬戍。”因夏历即大禹创造的绿松石龙代表的夏至日青龙星宿图,阳历为夏至6月22日天空星图,与墓中出土的牛饰春牌及蚕/蝉饰秋牌,组成四时令牌,即俗称的伏羲三皇牌,是大禹与商契结合少昊颛顼北斗十月历(颛顼历)而制定的十二月历法,今天叫农历,古称夏历/黄帝历(老黄历),用以区分四季变化对温度的影响。如图所示:
发现大禹铭文当然,呼声最高的“大禹铭文”也终于发现了!这是一件划时代的成果!因为禹铭文并不是我们想象中的“一目了然”的甲骨文,商代铭文或周鼎文字,而是镌刻在青铜圆斝上的一种“网纹图形”,如图所示:
我们通过对“二里头抱龙人”的形态分析,并与铭文“禹"字“抱虫”式结构对比,发现是“手抱龙”之义,与二里头3号宫殿贵族墓抱龙人形态完全一致,并与大名鼎鼎的三星堆青铜大立人“抱蛇式”完全“撞脸”,史称禹之姒,如图所示:
姒→龙形也:
而且大立人所抱之蛇也在三星堆博物馆中发现了,如图所示:
解读根据:“网纹符号”与二里头青铜鼎的“网纹符饰”完全一致,经铭文会意是金文“其″,如图所示:
也就是说,二里头的大禹绿松石龙被铸成青铜鼎的网纹饰,后被二里岗的商契继承,铸成圆斝网纹符号,象征继承大禹龙权力,代表“有夏在手,号令天下”之义!铭文解读为“又其″,也就是二里岗甲骨卜辞中的“又其/其又″符号…如图所示:
而根据禹龙为线索进行追踪,在濮阳西水坡寻找到了夏代早期都城颛顼帝丘,发现了蚌壳龙虎图腾,证明是华夏氏族的龙虎文化起源地即濮阳…如图所示:
而且,经史实分析,濮阳西水坡龙虎墓的蚌壳龙确认是鲧鱼(扬子鳄),符合史载“鲧生禹”传说的起源,如图所示:
殷墟亚长墓出土“启”铭文此推测另一个佐证是,殷墟亚长墓中发现了类似大禹铭文的“十字亚”符号,如图所示:
经图腾会意为“日抱龙",铭文为“日又其",甲骨文即大名鼎鼎的启符号!后经周鼎文演变为小篆启,公式为:“启=日+手+虫=日又其/司其”,简写为“启=司其”!如图所示:
“亚长”铭文即启长之义,铭文“长”即为“手握龙杖之酋长”禹形象!即周鼎文中“父”形象!如图所示:
所以根据《山海经》《史记》记载“鲧生禹,禹复生启”分析,应是约公元前1670年左右,大禹与商契及伯益联合开凿龙门伊阙,营建二里头夏邑;又开邙山口导洛入黄,营建二里岗商邑,商契开凿砥柱山泄洪成功,出现三川并流盛况,偃师民间称:鱼跃龙门一门峡伊阙 ,水漫金山二门峡邙山口,愚公移山三门峡砥柱山,故有“精卫填海"“女娲补天”等民间口头和《山海经》记载…如图所示:
三川并流
龙门伊阙
根据对二里头3号宫殿墓主人C14及史记大禹治水分析,禹因积劳成疾,时年三十七八岁病亡于二里头,而墓主人怀抱“绿松石龙形器",头戴三皇羽冠,腰系青铜蛾铃,脚踩绿松石,项戴蚌壳项链,以水政共工“抱龙式(司空)”入葬,正是史传的大名鼎鼎“禹贡”真迹!如图所示:
同时发现,绿松石龙形器酷似阳历夏至日(6月22日)的青龙星相,与墓中出土的牛饰春牌及蚕/蝉饰秋牌,组成四时令牌,即俗称的伏羲三皇牌,即夏禹令牌!《竹书纪年》记载,“禹元年壬子,即位于冀,颁夏历于邦国,起壬子终壬戍。”如图所示:
但是,对于此墓情况,专家何驽认为是“地位不高但身份特殊的伶官墓”…他不敢相信龙图腾和网纹文符号即是禹夏纪年标准,十分遗憾与禹贡擦肩而过!这是汉史专家被许慎所迷的通病…其实用鼎文禹的“抱虫式”结构与“二里头抱龙人”一对比就行了…大禹死后把禹权力“绿松石龙”传给商契了,
八,禹生启的争议当然,对于禹生启的争议,必须用二里头出土的青铜鼎“网纹符号”才能证明!而且必须经过图腾会意铭文会意才行,找到甲骨文“又其”禹义,汉字形取才是,公式为“禹=又+其=取”,如图所示:
那么,禹启符号出现在安阳殷墟亚长墓中,又说明什么呢?说明二里头与安阳之间存在王权传承关系,也即大名鼎鼎“禹生启”事件…包括历代帝王自称真龙天子及“龙的传人”之起源…根据《史记殷本纪》记载:“契长而佐禹治水有功…受司徒,封商丘地”及《竹书纪年》帝泄元年分析,约公元前1650年左右,商契继承大禹遗志开凿三门峡砥柱山泄洪成功,实现了大禹伊洛汝三川并流入荷泽构想,故受尧舜二帝册封火政司徒,史称殷侯夏启(禹生启),竹书纪年称为帝泄元年。至汤止,共形成八大治水工地:二里头/二里岗/三门峡粮宿/郑州商城/新乡/菏泽/商丘,最后营建安阳洹北商城…即“契至汤八迁”,时间为公元前1650~1600年间,如图所示:
孟子言,“尧舜使契为司徒,教民以人伦。”史记载契因辅助大禹治水有功,尧舜受契司徒封商地,国号殷。说明如下三点,一,契的上级有两个:尧舜。二,水政司空是禹,火政司徒是契。两人同级,甲骨文“又其”为取(禹),“司其”为启(契)。说明汉史“禹生启,家天下”…正解应是《史记殷本纪》“契长而佐禹治水有功…受司徒,封商地"也,两人是族兄弟,实行的是禅让制,根本没有破坏它…而史汉专家认为启是大禹儿子,还破坏了禅让制,建立了第一个封建王朝,并不符合史实!为什么这么说?
因为通过夏商周铭文解读,核心铭文已破译:①夏禹→抱龙人→又其→姒。(二里头网纹鼎/二里岗甲骨卜辞/安阳殷墟圆斝)
②商契→日抱龙→日又其→司其→夏启。(殷墟亚长墓礼器)
③后稷→帚女子→司其子→周弃(妇好墓礼器)。如图所示:
而禹启铭文解读成功,也证明商契即启,周弃也是启!两人都是启,只不过是商周人对启有不同称呼!商人叫“亚长”,周人叫“妇好”,汉人叫夏启!契弃启一义!只是字形不同,发音声调略有不同而矣…如图所示:
大洪水之后,山东大汶口少昊和安阳殷墟帝喾集团,及河南濮阳颛顼及二里头鸣条岗夏禹/虞舜集团,由此形成夏商周三代氏族王权此消彼长,互相争斗历史…以有易氏唐尧在陶寺,丹朱在河北易水,虞舜周弃在豫北晋南和陕北谷地高原,夏禹商契在豫西河洛盆地,由氏族部落联盟过渡为中央集权国家…
从目前考古成果看,先商时代就是指以大汶口红山文化与长江余姚河姆渡文化及中原半坡文化之间的交叉地带,即庙底沟/下七垣/漳河先商文化带,包括早期山东曲阜和濮阳帝丘及晚期偃师二里头/鸣条岗东下冯是夏启联盟四大都城,从伊洛盆地三门峡/二里头/二里岗/郑州商城/洹北商城/殷墟/濮阳/荷泽/曲阜,完全衔接了先商下七垣地理链条!即所谓“伊洛竭而夏亡"“契至汤八迁"“昭明居砥石″“河竭而商亡”史实…这才是华夏中央国家王权的诞生地…
妇好乌龙案自从20世纪初,河南安阳小屯村发现殷墟以来,有关商朝存与否的争论停止了,开始了对商朝内部情况的研究,并因甲骨文验证了《史记》商王世系,使《史记》的信使地位得到提高…但对夏本纪的质疑仍然存在!
二十世纪90年代后,国家又启动九五攻关项目《夏商周断代工程》及《中华探源工程》,尤其是随着三星堆与二里头及石峁良渚等古址,争夺夏都所有权日益白热化之时,郭沫若利用《说文解字》鉴定的司母戊大方鼎和殷墟妇好墓也暗流涌动,风声鹤唳…
尤其是妇好墓铭文数量之多,礼器级别之高,所处宫殿地位之显赫,与贵妃地位明显不符,在大量墓中铭文尚未与史料互证情况下,就匆匆作结论,显然是十分草率的 !为什么国家却对此毫无感觉 ?这是让我百思不得其解的地方 …
尤其是司母戊鼎改名后母戊鼎风波,引发网友强烈争论…难道郭老并不知道《说文解字》与甲骨文之间存在1000多年的会意误一差吗?至少经历了商汤灭夏/武王伐纣/焚书坑儒三次浩劫,甲骨文本义和字形也经过周鼎文演化成小篆!也就是说,夏代遗址就在眼前,只不过我们不认识;甲骨文中就有夏字,只不过历经一千多年演化已经变身,可能就是一个图腾符号,就摆在眼前,几乎撞脸了,可是我们就是不认识… 这才是最根本因素 !
那么,郭沫若把妇好鉴定为商代22王武丁的贵妃,依据是什么呢?核心就是把商代铭文“女”字解读成汉字女了,把铭文“冥”字解读成分娩了…而事实上,铭文女代表的不是女人,而是戴面具的跪人形象,指面具王(戴胜王母)如下图:
那么它的引申意就是王权继承人含义,只不过他这个王权象征,并不是商代的青铜鼎, 而是戴在夏王脸上的龙面具了,三星堆青铜面具就是证明!而甲骨文“冥”是祭祀先祖之义,如图所示:
郭老认为“冥”为双手扒女阴之形,通娩…但娩字在甲骨文中有本字“孕”,如图所示:
所以冥绝对不是娩!当然也就证明妇好并不是女人!帚和女是两个字而不是一个字!经过三星堆文物和史料印证,妇好正解是“帚女子”:
帚是三星堆青铜树(代表十日轮流执政的扶桑木)形象,如图所示:
女是跪坐面具人(启王)形象,如图所示:
子是太阳玄鸟形象(少昊/商契氏族图腾),如图所示:
根据《山海经大荒东经》记载:“汤谷中有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。九日居下技,一日居上枝…”,正是三星堆青铜树形象描述,说明妇好(帚女子)铭文即大名鼎鼎的禅让制象征,即后世俗称的华表,并不是什么武丁的贵妃…这才是最重要的认识!
并且,根据夏龙虞虎图腾追踪,发现了河南濮阳西水坡龙虎墓的蚌壳图腾,及陕西神木石峁的虎面石雕图腾,与殷墟饕餮图腾之间存在王权继承关系,形成了夏商周三代王权及四大夏都城遗址,完成了《史记》上古史少昊颛顼到鲧禹契舜的全过程…如图所示:
基本推导出:濮阳西水坡→龙虎图腾→斟灌(鲧城)!二里头龙图腾→抱龙人→斟鄩(禹城)!安阳殷墟→禹生启→北蒙商契(启城)!石峁→虞舜→周弃(神木弃城)!妇好墓出土十三铭文,经史记对比,证明即夏代十三王铭文:
目前根据铭文解读和图腾会意的夏商周都址有:
良渚颛顼南巢,濮阳龙虎颛顼鲧墓,陶寺尧都,石峁舜都,二里头禹都,殷墟启都,妇好启祠,亚长启墓,易水尧墓,鹿邑长子口丹朱墓,曲阜少昊祠,三星堆禹西羌南巢…最后附录:①四川三星堆问题万年龙公说,“王巍先生提出三星堆出土的带顶口的青铜跪人像,代表三星堆文明对殷商文明的膜拜。这种思想不破除,夏永远找不到。明明三星堆有这么明显的文物,有人却视而不见。明明是掩埋时间在商晚期,却硬要活生生将三星堆历史定义在商晚期。”三星堆是商汤灭夏和武王伐纣的产物。
②殷墟断代问题①李济1928年挖掘殷墟时,发现甲骨文是与仰韶黑陶在一个灰层,说明殷墟甲骨文并非殷墟时期,而是先商时期。
②妇好墓椁板碳14上限达前1590年,与商汤时期有关。所以殷墟时间可能不是晚商。
③不排除少昊颛顼是契禹氏族图腾象征物。
④启铭文出土于殷墟亚长墓和妇好墓,而且不是一件,很多明器上都有,传承有续,说明不是劫物,而是后王器。
④良渚文化问题良渚是夏人之祖籍,三星堆是夏人之归宿,良渚不仅影响了东夷和二里头,又影响了三星堆石峁。而三星堆祭祀坑和皇城台即是汤灭夏人的器物坑和抗汤城堡,金沙是武王灭商后汤人遗址…良渚玉琮王,三星堆青铜龙面具,殷墟饕餮纹饰,二里头网龙纹,绿松石龙器,石峁龙虎石雕…这些虎牛鳄蛇动物图腾符号形成了夏商周纪年的逻辑证据链条。河姆渡良渚文明,与中原仰韵文化及东夷红山文化,形成了三星堆龙山文明即夏代文明之总根源!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!